08-05-09

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慈悲的咒

慈悲的咒
一,阿弥陀佛一字心咒


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08-04-07

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持诵诸佛菩萨名号念佛法会 仪轨——功德之大令人咋舌!

顶礼、供养、皈依东北方安乐世界出有坏应供正等觉上中下神通游戏如来

顶礼、供养、皈依下方广际世界出有坏应供正等觉光明吉祥如来

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持诵诸佛菩萨名号念佛法会 仪轨——功德之大令人咋舌!

持诵诸佛菩萨名号念佛法会 仪轨——功德之大令人咋舌!
持诵诸佛菩萨名号念佛法会——每晚UC网络共念,加持世界(赠送法本)


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08-01-09

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僧伽吒经卷第四

僧伽吒经卷第四

  尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。以何方便。令诸众生悉闻正法。佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言。善男子。有诸众生我说生苦。而不听受老苦病苦。忧悲之苦。怨憎会苦。爱别离苦。死灭之苦。药上是名一切苦。

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僧伽吒经卷第三

僧伽吒经卷第三

尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故如来出世。佛告药上菩提萨埵言。善男子。为令众生多闻具足。是故如来出现于世。如来出世开甘露法。若如来出世则知一切法。以方便故。知世间法出世间法。知世间智出世间智。药上菩提萨埵白佛言。世尊。世尊知何等法。佛告药上菩提萨埵言。药上。如来知正法智。药上。以是智故总摄一切法。药上。若众生闻如来出世信法者。此是第一利益。

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僧伽吒经卷第二

僧伽吒经卷第二

  尔时仙人告彼人言。乃往古昔无数阿僧祇劫。时有国王名曰净月。如法治世。善男子。时净月王。生一太子。时净月王。召诸占相婆罗门等。而问之言。今此童子有何等相。尔时相师白大王言。今此太子有不祥相。生此太子必有不祥。大王问言汝何所说。相师白言。如是太子若至七岁当害父母。王时答言。宁当杀我。不杀我子。人身难得。于无量劫修行乃得人身。不应以此身而杀人物。尔时太子始生一月如一岁儿。王知太子当杀我身。时净月王舍位与子。作如是言。汝治国事。一切财物自在随意。如法治世勿为非法。既授位已。时净月王于其国内。不复行于王之教令。尔时无量亿大臣。至净月王所。白言大王。何故不行王之教令。大王答言。我无量劫常为王事心无厌足。我已厌矣舍之修行。尔时太子未经多时。并杀父母集五逆罪。

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僧伽吒经

僧伽吒经
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07-12-16

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《莲花生大士全传》第三篇 桑耶大师(下)

《莲花生大士全传》第三篇 桑耶大师(下)
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07-12-13

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菩萨与罗汉的故事(下集)

菩萨与罗汉的故事(下集)



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菩萨与罗汉的故事(上集)

菩萨与罗汉的故事(上集)



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东方文明

莲花生大士 頂禮上師本尊空行 女子依喜措嘉,以外、內、密曼達之供養,請示蓮花生大士:“大阿闍黎蓮花生大士,您對我們西藏的眾生,就今生與來世而言,有著非常廣大的利益。我們非常感恩于如此廣大而且從來沒有過、未來也再不會有的恩德。您的儀軌心要,賜給我的教言,於我是毫無懷疑的。然而未來的眾生內心的想法紛芸、愚癡深重,對於正法心存邪見,特別是對於無上的密咒教法,會產生批評。在那個時候眾生的疾病、苦難、兵燹和武器之災越來越多,也越來越廣。尤其是在漢、藏、蒙這三個地方,就像破裂的螞蟻窩一樣,正是藏胞痛苦的時期。而要改變它的方法蓮師您已開示了很多,但是,因為我們沒有時間修持,或者有的人只興趣微少地修持,值此末法惡世,依此要消除災難是非常困難的。在這樣的時期,若依靠蓮師心咒修法的話,其功德如何呢?為了智慧低下的眾生,請蓮師開示修行此法的功德”。 蓮花生大士開示道:“具信女子,妳所告訴我的非常地正確。未來這樣的時期,此對於眾生暫時與究竟有絕對的利益,無量的要訣、方便法,伏藏在山、水、虛空等等之中,然而惡世的眾生要具足修持這些妙法的因緣是很困難的,這些都是眾生福報衰損的徵兆。這樣的時期這個“班渣咕嚕 ”(“嗡阿吽 班渣咕嚕 貝瑪悉地吽”,編者注)的心咒在大聖地、大寺廟、大高山、大河流附近,或者天龍八部和惡魔非常多、非常強大及地方鬼神盤據的等等地方,若有著沒有違犯三昧耶戒的瑜伽士、沒有破戒的僧眾、具有信心的居士、具足相好莊嚴的女子等行者發起廣大的菩提心,念誦百千萬億等咒數的話,其功德和力量是不可思議的。所處之處的一切疾病、苦災、兵災、武器之災、戰爭、凶年、惡兆全部消除,風調雨順,帶來吉祥與殊勝,而此生、來世和中陰這三個階段,最勝者會親見蓮師,中等的會於靜定中見到蓮師,再次等的會於夢中持續見到蓮師,道諦會一步一步地圓滿,以後到達我蓮花生的拂塵洲(鄔金銅色吉祥山淨土)與持明、佛父、佛母同處,這是無庸置疑的”。 平時念誦心咒最少百遍的話,能令人見之歡喜、食物、財物、牛羊等,不勞辛苦,自然而得﹔念誦千遍或萬遍等的話,可以調伏他人,加持和力量迅速到來﹔念誦十萬遍或百萬遍等數的話,能夠勾召三界並調伏三界、天魔,使之如僕人一般自動前來協助,四種事業迅速成就,對於利益所有眾生的心願具足無邊的力量﹔念誦三千萬或七千萬遍等數的話,能與三世諸佛不會分開,與我蓮花生無二無別,可以調伏天龍八部為我護法,可以教導他們,指使他們作諸事業﹔ 最上等者,可以成就虹光身﹔次等者,臨終能見到母子光明會﹔再次等者,中陰時面見我蓮花生顯現‘現相自解脫’到達拂塵洲(鄔金銅色吉祥山淨土),利益無邊的眾生”。 依喜措嘉佛母對曰:“大阿闍黎,是的,這樣無量的功德和力量,由您如此廣大地講述,我非常感恩。為了未來的眾生們,祈請上師解釋此咒語的功德和無邊的力量,賜與簡短的開示”。 大阿闍黎蓮花生大士教言:“好的,具相女子,“ 班渣咕嚕 ” 這個咒語不單是我一個人的精華,為什麼呢?因為四續部本尊及九乘教法、八萬四千法門之命脈﹔上師、本尊、空行、護法等等的精華都融合在這咒語之中。其具足的原因如何呢?諦聽並牢記在心裏以念誦,書寫以弘揚給未來的眾生們”。 嗡阿吽 是身口意最殊勝的精華 班渣 是金剛部最殊勝的精華 咕嚕 是寶生部最殊勝的精華 貝瑪 是蓮花部最殊勝的精華 悉地 是事業部最殊勝的精華 吽 是佛部最殊勝的精華 嗡 是五方佛報身圓滿 阿 是法身不變圓滿 吽 是化身蓮師尊圓滿 班渣 是嘿嚕嘎(飲血尊)本尊壇城圓滿 咕嚕 是上師持明本尊壇城圓滿 貝瑪 是空行本尊壇城圓滿 悉地 是所有財神及伏藏取者的命脈 吽 是所有護法的命脈 嗡阿吽 是三傳承(密意/持明/口耳)命脈 班渣 是經律二藏的命脈 咕嚕 是論藏和事續部的命脈 貝瑪 是行續部和瑜伽續部的命脈 悉地 是瑪哈瑜伽的命脈 吽 是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脈 嗡阿吽 可以消除三世一切的罪障 班渣 可以消除瞋恨心所造的一切罪障 咕嚕 可以消除傲慢心所造的一切罪障 貝瑪 可以消除貪心所造的一切罪障 悉地 可以消除嫉妒所造的一切罪障 吽 可以消除煩惱所造的一切罪障 嗡阿吽 可以獲得法報化三身 班渣 可獲得大圓鏡智(東方不動佛的智慧) 咕嚕 可獲得平等性智(南方寶生佛的智慧) 貝瑪 可獲妙觀察智(西方阿彌陀佛的智慧) 悉地 可得成所作智(北方不空成就佛的智慧) 吽 可獲得五種本智任運成就 嗡阿吽 可以勾召天、魔、人 班渣 可以去除食香及火神的障礙 咕嚕 可以以去除閻魔及羅剎的障礙 貝瑪 可以去除水神及風主的障礙 悉地 可以去除夜叉及自在天神的障礙 吽 可去除羅喉星耀(致使癲B)及地主的障礙 嗡阿吽 可以成辦六度波羅密 班渣 可以成辦一切息災的事業 咕嚕 可以成辦一切增益的事業 貝瑪 可以成辦一切懷愛的事業 悉地 可以成辦所有的事業 吽 可以成辦一切誅伏的事業 嗡阿吽 可以去除外道的詛咒 班渣 可以去除本智天神(耶喜啦)的詛咒 咕嚕 可以去除天龍八部的詛咒 貝瑪 可以去除世間天的詛咒 悉地 可以去除龍和地主的詛咒 吽 可以去除天、人、魔的詛咒 嗡阿吽 可以摧滅五毒魔軍 班渣 可以摧滅瞋恨的魔軍 咕嚕 可以摧滅傲慢的魔軍 貝瑪 可以摧滅貪的魔軍 悉地 可以摧滅嫉妒的魔軍 吽 可以摧滅天、人、魔三種魔軍 嗡阿吽 可獲得身、口、意的成就 班渣 可以獲得本尊寂忿的成就 咕嚕 可以獲得持明無上的成就 貝瑪 可以獲得空行的成就 悉地 可以獲得共與不共的成就 吽 可以獲得如願的成就 嗡阿吽 可以到達普賢王如來本初淨土 班渣 可以到達東方不動佛妙喜世界淨土 咕嚕 可以到達南方寶生佛眾寶莊嚴淨土 貝瑪 可到達西方阿彌陀佛極樂世界淨土 悉地 可到達北方不空成就佛無上妙行成就淨土 吽 可以到達中央毗盧遮那佛密嚴淨土 嗡阿吽 可以獲得三身持明果位 班渣 可以獲得登地持明果位 咕嚕 可以獲得異熟持明果位 貝瑪 可以獲壽自在持明果位 悉地 可以獲得大印持明果位 吽 可以獲得任運持明果位 這個咒語念一次的功德,若為有形狀的實體話,可以裝滿整個南瞻部洲﹔能夠聽到、看到或思惟這個咒語的所有眾生,都可以和持明佛父佛母同處。 “班渣咕嚕 ”咒語是永不捨棄的真實語。依前面所言,若所求之願無法實現,我“蓮花生”豈不是捨棄眾生嗎?我是絕對不會捨棄的,所以你們應當依教修持。萬一無法念誦的話,可將咒懸掛起來,被風吹過的眾生都無疑地可以獲得解脫。或者寫在土、木、石上,開光後置於路邊,一旦見到,疾病及魔障和業障全部消除,鬼王、羅剎進入此地的路即斷。於深藍色的紙上以黃金書寫咒語帶於身上,邪惡的魔障、夜叉等無法加害﹔往後,身體若沒有離開此咒而火化時,會出現彩虹環繞,絕對可以到達極樂淨土。書寫和念誦的話,其功德無邊。 為利益未來的眾生而伏藏,願具足善德之子能逢此法! 三昧耶慎!慎!慎! 對具邪見的就保密慎!慎!慎! 對具足三昧耶戒的則施與慎!慎!慎! 掘藏者 噶瑪林巴(事業洲)尊者迎請後經筆手書,吉祥,善哉!善哉! 願廣利有情! 備註: 此文過去一直在各佛教網站傳佈,唯欠缺原譯者之姓名。謹此感謝原譯者翻譯之辛勞,隨喜其翻譯之諸功德,令無數的具緣眾生對蓮師心咒生起信心, 而依教修持。 近日,福德海雙月刊(六月份,第八十三期)準備轉刊校稿時,發現此原譯文有些不太清楚(可能是藏文譯英文,英文再轉譯成中文之故)。向通曉中文的四川色達縣 東嘎寺寺主第四世東嘎仁波切及青海囊謙縣 公保寺 寺主第十四世才旺仁波切查核,經二位上師再查閱藏文原文,的碓發現中文譯稿中,有不清楚及次序倒亂的地方。 在二位上師指導下,將本文重新修正。現將已訂正之譯文,與法友們同享。 建議各網友再轉刊時,可選用此修正版,以利益有情。 隨喜您們轉刊本文之諸功德! 福德海 雙月刊 啟

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