《PERLASCA》观后感:他没有逃走
21:30:52, 分类: 金铃铛
这部电影以犹太小女孩莉莉的眼光来描述一位在二战中拯救7万犹太人的意大利人，她认为他是“37位正义之士”之一，并以他的名字为电影命名，意在让人们记住这位正义者的名字和他的事迹。故事以位于匈牙利首都布达佩斯的西班牙大使馆发生的一起对犹太人的拯救行动为线索，讨论了有关的伦理判断及处理方式。
Perlasca是谁？影片一开头让我们看到的是一个准备仓皇出逃的意大利小职员。值得庆幸的是——他没有逃走。作为一个落难者他没有逃走，但是作为一名拯救者，他帮助了成千上万的无辜者逃脱死亡的厄运。发生这转变，塑造这奇迹的当然是犹太人和天主教徒共同信奉的上帝（在影片中可以多次看到人们对他的疑惑和他及时的感动及帮助），但也与Perlasca个人的理想有关。他说：“做人要有责任感，这是我的理想。”整个故事将似乎与犹太人无关的Perlasca与身为犹太人却如同旁观者的法卡斯律师，以及虔诚的犹太青年丹尼尔，不彻底的援助者巴拉斯教授等人，不断地进行对比。我也将以此谈谈对Perlasca事迹的感想。
一． 反客为主
第一次他没有逃走。西班牙大使逃走了。Perlasca成了“西班牙大使”。以法卡斯律师在使馆的地位，本应由他继续负责使馆工作，作为犹太人他比任何人更应该竭力保护同胞，但他却成了“旁观者”。对比冷静的法卡斯律师，面对数千犹太难民的Perlasca没有明哲保身或冷眼旁观。到底谁才是西班牙使馆真正的领袖？答案一看遍知——敢于负责任的人。于是在法卡斯的眼中，Perlasca这个避难者成了为拯救无辜者，置个人安危度外近乎疯狂的人，一名出色的外交官，以色列人的摩西。
二． 坚守不退
第二次他没有逃走。似乎签了五千份证书，责任尽了，一切也办妥了。Perlasca有逃走的机会却留了下来。而曾经蔽护Perlasca和犹太人的巴拉斯教授在面对枪口时却撇下犹太儿童独自逃走了。到底什么才是正义？它不是偶尔的、环境许可下的有条件的怜悯，而是在强暴面前永不言退的声音。对比怯懦的巴拉斯教授，Perlasca没有撇下那群没有生存能力的人离开，而是忠心地与他们一同坚持到底。直到影片的结尾，带着众人的感谢，他最后一个成功地逃走了。
三． 人命关天
为了拯救人命，Perlasca数度贿赂军官，谎报名单，冒充大使与敌人谈判、签发证件，甚至更换国旗……似乎是个“无法无天”的人物。而虔诚的丹尼尔说：“我不能撒谎……我不能偷窃……我不能杀人……”。对比丹尼尔在律法中的挣扎，给我们提出一个问题，上帝到底什么看重什么？丹尼尔的话，对个人的道德良知来说没错，但律法能让人知罪却不能救人性命。它是帮助人保全性命的工具。因此就大义来讲就当舍末求本（妓女喇合的故事）。耶稣说：“我就是生命”。上帝是生命，不是十诫律法。Perlasca的睿智和果断使众人的命运数度化险为夷，竟赢得了使馆秘书的尊敬。
总之，Perlasca的成功在于他彻底忘我的责任感和机敏，他似乎不受一般教条的束缚，却拥有小人物共同的务实精神和热情，使他懂得如何对抗纳粹及俄军的暴力，得以保护数万无辜者的生命。从新闻中看时下的中国，似乎也出现了在强暴面前无人伸手的状况。在这个人人迷失自我，逃避现实的时代，谁能成为时代的Perlasca呢？
“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去……”（约一4：18）。
点击(1102) - 评分(108) - 发表评论 - Trackback (0)
- Pingback (0) - 全文链接 - 推荐此文章
Perlasca是谁？影片一开头让我们看到的是一个准备仓皇出逃的意大利小职员。值得庆幸的是——他没有逃走。作为一个落难者他没有逃走，但是作为一名拯救者，他帮助了成千上万的无辜者逃脱死亡的厄运。发生这转变，塑造这奇迹的当然是犹太人和天主教徒共同信奉的上帝（在影片中可以多次看到人们对他的疑惑和他及时的感动及帮助），但也与Perlasca个人的理想有关。他说：“做人要有责任感，这是我的理想。”整个故事将似乎与犹太人无关的Perlasca与身为犹太人却如同旁观者的法卡斯律师，以及虔诚的犹太青年丹尼尔，不彻底的援助者巴拉斯教授等人，不断地进行对比。我也将以此谈谈对Perlasca事迹的感想。
一． 反客为主
第一次他没有逃走。西班牙大使逃走了。Perlasca成了“西班牙大使”。以法卡斯律师在使馆的地位，本应由他继续负责使馆工作，作为犹太人他比任何人更应该竭力保护同胞，但他却成了“旁观者”。对比冷静的法卡斯律师，面对数千犹太难民的Perlasca没有明哲保身或冷眼旁观。到底谁才是西班牙使馆真正的领袖？答案一看遍知——敢于负责任的人。于是在法卡斯的眼中，Perlasca这个避难者成了为拯救无辜者，置个人安危度外近乎疯狂的人，一名出色的外交官，以色列人的摩西。
二． 坚守不退
第二次他没有逃走。似乎签了五千份证书，责任尽了，一切也办妥了。Perlasca有逃走的机会却留了下来。而曾经蔽护Perlasca和犹太人的巴拉斯教授在面对枪口时却撇下犹太儿童独自逃走了。到底什么才是正义？它不是偶尔的、环境许可下的有条件的怜悯，而是在强暴面前永不言退的声音。对比怯懦的巴拉斯教授，Perlasca没有撇下那群没有生存能力的人离开，而是忠心地与他们一同坚持到底。直到影片的结尾，带着众人的感谢，他最后一个成功地逃走了。
三． 人命关天
为了拯救人命，Perlasca数度贿赂军官，谎报名单，冒充大使与敌人谈判、签发证件，甚至更换国旗……似乎是个“无法无天”的人物。而虔诚的丹尼尔说：“我不能撒谎……我不能偷窃……我不能杀人……”。对比丹尼尔在律法中的挣扎，给我们提出一个问题，上帝到底什么看重什么？丹尼尔的话，对个人的道德良知来说没错，但律法能让人知罪却不能救人性命。它是帮助人保全性命的工具。因此就大义来讲就当舍末求本（妓女喇合的故事）。耶稣说：“我就是生命”。上帝是生命，不是十诫律法。Perlasca的睿智和果断使众人的命运数度化险为夷，竟赢得了使馆秘书的尊敬。
总之，Perlasca的成功在于他彻底忘我的责任感和机敏，他似乎不受一般教条的束缚，却拥有小人物共同的务实精神和热情，使他懂得如何对抗纳粹及俄军的暴力，得以保护数万无辜者的生命。从新闻中看时下的中国，似乎也出现了在强暴面前无人伸手的状况。在这个人人迷失自我，逃避现实的时代，谁能成为时代的Perlasca呢？
“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去……”（约一4：18）。
这个帖子的Trackback地址
http://blog.westca.com/htsrv/trackback.php/149235
评论, Trackbacks, Pingbacks:
此贴还没有 评论/Trackbacks/Pingbacks
