论摄影作品欣赏
07-11-25
11:08:46, 分类: 闲聊肆 论摄影作品欣赏
当那一团火球在前方散开，升起时候，我正在UH60直升机的侧仓门边，用重型机枪向下面的房屋扫射。这些土黄色的房顶挤在一起，像一块块卤过的豆腐，重重叠叠，唯一的空地中央，立着清真寺的尖顶。很多屋顶上，都有沙袋围起来的掩体，里面一两个武装人员，顽强地用火箭筒向我们攻击着。时不时地，能看到毒刺导弹拖着白色的烟雾，在空中划出一道曲曲弯弯地轨迹。
一群直升机在这个不知名的阿拉伯小镇上空飞行着，前方就快到目的地了，我的手在出汗，心跳急促。
就在这个时候，我看到了那团火球，在前方的某个地方绽开，中央白的刺眼，被淡淡的橘黄包裹着，慢慢地向外扩张。透明的空气，在它的逼迫下也有了波浪的形状，滚滚地涌向我们。透过气浪，土黄色的房屋在扭曲，变形，猛然变成黑色的粉末，随风而散。而这透明无色的冲击波后面，跟着漫天的血红，一切物体，包括前方的直升机，周身都冒出淡黄色的火焰，然后开始抖动，痉挛，瞬间灰飞烟灭。红色，周围到处都是坚定的红色，令人天旋地转，血脉贲张。耳麦里传来慌张的声音：“天呀，这帮疯子居然在自己的土地上引爆了原子弹！”，这是我听到的最后一句话。
显示器上随即漆黑一片。
我按了一下ESC，退出了游戏，“Call of Duty 4”果然不同凡响，弄得我呼吸急促，满手是汗。还好，只是个游戏。
抬头望去，对面的公路上有工人修路，远远地看到电子显示牌，用一个箭头告诉驾驶者，这条线封闭了，请转到另一条线上去。显示牌上是一组黄色的灯，按照顺序亮灭，在我的眼里，居然产生了一个活生生的箭头，仿佛赋予了生命。记得一次堵车，刚好停在这牌子之下，视野所限，只能看到两个灯，就见它哥儿俩亮亮灭灭地，像是在抽风，一点儿意义都没有。而这电脑游戏，如果用放大镜来看，无非就是01的亮点，哪里能让我身临其境，不能自拔呢？
看来，没有我们大脑的诠释，游戏和显示牌无论怎样排列组合，都是没有意义的。反过来说，大脑有能力把特定的排列组合诠释出特定的意义，就像我看罗伊亚登（Roy Arden）的片子一样。
罗伊亚登是一位加拿大的摄影师，这个家伙没事儿喜欢把镜头向下，对准令人作呕的垃圾，拍出了许多不为人接受的片子，而且把它们堂而皇之地挂在温哥华艺术馆里。于是有人觉得他把垃圾放进了艺术馆。对此罗兄的解释是:“人们一说到它们是垃圾，我总觉得他们没有抓住要点。它们的整个要点就是，根本就不存在垃圾这种东西，存在的只有物质。垃圾这样的词语是一种价值判断”。
这话让人想到了康德。
整个物质世界给我们的，只是感觉感受的材料，而我们用先验的精神装置，在时间和空间中来加工它们，借以供给我们的理性去生成种种的概念观念。通俗地说，我们是戴着一付有色眼镜来看这个世界的，所有的东西都会带上我们自己的理解。在物质世界里，没有时间，只有变化，没有空间，只有相对的静止，时间空间纯粹是我们理性的产物。而像色彩这样在摄影里很重要的元素，在亿万年前那第一双睁开来看世界的眼睛之前，是不存在的，它就像声音， 味道一样，是我们主观的产物。
于是当我们认定罗兄拍的是垃圾的时候，我们已经加入了我们自己的判断。
问题在于，我们如何去判断，这就是欣赏摄影作品，以及其他艺术作品的关键。艺术如水，盛入方里呈方，放在园里变园。也就是说，同一个艺术作品，在不同的人眼里，感觉和味道是不一样的。把罗兄的片子理解成垃圾，没什么不对，但这只是一种理解，如同把交响乐理解成若干音符的堆砌，也不能说错。但交响乐还有韵律，结构，内容等等多种理解。如果认定一种理解，排除别的理解，这种把艺术逼到死胡同里的做法，我认为就是一种错了。
当看到罗兄的作品《Gutter with Rags #1》时，吓了一跳，或者说是被震撼了。我看到了尸骨，血腥，而朋友老肖（Windtalker）说他看到了暴力。片子上方那裹起来的一堆仿佛裹尸布，裹不住的，是那露出来腐烂的腿骨，旁边两根树枝在黑白世界里化为流向下水道的血。这是一幅令人不安，甚至烦躁的片子。于是砍杀，斩首，甚至战争的后果，都可能在一张片子的刺激下，在精神世界里演绎，发酵，展开。精神世界绝非粗糙的物质世界，它的能力之大，在物质世界里匪夷所思。
但这只是我的理解，而罗伊亚登在拍这张片子时，也是这样理解的吗？
贝多芬写第九交响乐的时候在想什么？除非你让他转世得肉身，否则永远不会有答案了。正是因为没有答案，这支作品获得了更大的魅力。艺术创作一般分为两个部分，作者的创作和欣赏者的创作，就是说，欣赏的过程也是创作的过程。就算贝多芬的第九是描述他与便秘作斗争的经历，也不影响你把它理解为人类思索，不满，斗争而至大同的过程，因为你用这支作品在心里进行了第二次艺术创作，从而达到某种共鸣，这时，作者的本意便不重要了，不但不重要，有时它还会成为限制你想象力的枷锁。
记得几年前刚拿起相机的时候，喜欢给片子加上一个特矫情的名字，有时还写一些小段子感慨一下。拍农舍感慨农夫的辛苦，拍扶手又感慨它任劳任怨地为人服务，自以为达到了什么境界，有一天在论坛上却让一高人骂了一通，骂得很难听，当时真接受不了。后来读的看的多了，又碰到老肖这样的朋友，才有所觉悟。片子这个东西你不能解释，越解释读者想象的空间就越小，如同其他的艺术作品一样，要给读者想象的空间。因此，我以前的所为，从某种意义上是对读者智力的一种侮辱，活该挨骂。
所以，罗伊亚登怎么想不重要，重要的是他的片子能否让人进行第二次的艺术创作，扩展精神世界从而激荡心灵。还是那句话，知道如何去品一张片子，远比按一下快门要难，的确需要画外的功夫。
前两天网上一哥儿们居然找出了****时期出版的《新婚夫妻手册》，其中有这么两段：“革命夫妻在新婚之夜，要先团结，后紧张，本着循序渐进，由浅入深的原则。尤其是男同志在一开始时，要特别注意谦虚，谨慎，戒骄，戒躁，关心和爱护革命女同志。”“革命夫妻每一次不宜将运动深入持久地进行下去，以免影响休息。要保持充分的睡眠，以便第二天能以饱满的激情投入到火热的革命工作中去。”
如果你看了以后哈哈大笑，那么恭喜你，你已具备欣赏摄影作品的能力了。
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评论源自: flying2u at work
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俺走过路过也得留一下言哈，尤其是一群假大师们讨论艺术的时候，俺不能落后于双劫大师，绿大师，顶大师，墙眼大师等等， 以及有所提及的紫大师，当然也不能忘鸟向老西和老肖两位人模狗样的哥们招呼两砖：
摄影是一个唯心主义的东东，哪怕是记录写实的照片。俺这个不摄影的大老粗作为局外人是有发言权的。俺很早以前就对大李说过，你拍的东东和俺见到的不一样，俺眼中的落叶没有拖在后面长长的坠落轨迹，瀑布流水也不是一丝一丝的银白发亮；有些配上深邃标题的所谓思想只是每天都见到的光与影的变化，同一幅片片由于创作者心境的变化，可以通过不同的名字来表达不同的内容。哪怕是新闻照片，在前因后果之间截取的那一个截面，不同的人都会有不同的解读。
既然是唯心的，大师说的叫语录，同样的话双劫说的却是狗屎（大师多多得罪哈），自然不足为奇。
关键不是成为大师以后说了什么，是成为大师之前的积累和领悟。就好像少林寺的扫地老和尚说的，武功能修炼多高，取决于佛法能参悟多高，否则只会走火入魔。而真正参透了佛法，又不屑于练武争胜了。
（俺的话外音是说，俺不会摄影，其实是真正参透鸟，西西。。。）
所以说，大师的思想在于他按下快门之前的人生阅历，等你看到大师的作品，这已经是你自己的思想鸟，为什么苦苦执著去领悟大师的思想呢？
俺不是文化人，人生也浅薄，大师的作品，有的俺欣赏，有的俺觉得是狗屁。俺的心境变化，理解的也有差异，比如，如果要让俺用几十万买下来放在家里慢慢欣赏，俺就觉得统统是狗屁。
摄影以前叫捏影，比较好，就是记录一些值得保留的片断，好比毕业照。后来有文化人加入思想，就比较难搞鸟，唯物主义硬生生搞成鸟唯心主义，大师之类的番号满天飞。以后再设一个捏影版，让大师们都在摄影版掐架，俺们粗人去隔壁，西西。。。
俺走过路过也得留一下言哈，尤其是一群假大师们讨论艺术的时候，俺不能落后于双劫大师，绿大师，顶大师，墙眼大师等等， 以及有所提及的紫大师，当然也不能忘鸟向老西和老肖两位人模狗样的哥们招呼两砖：
摄影是一个唯心主义的东东，哪怕是记录写实的照片。俺这个不摄影的大老粗作为局外人是有发言权的。俺很早以前就对大李说过，你拍的东东和俺见到的不一样，俺眼中的落叶没有拖在后面长长的坠落轨迹，瀑布流水也不是一丝一丝的银白发亮；有些配上深邃标题的所谓思想只是每天都见到的光与影的变化，同一幅片片由于创作者心境的变化，可以通过不同的名字来表达不同的内容。哪怕是新闻照片，在前因后果之间截取的那一个截面，不同的人都会有不同的解读。
既然是唯心的，大师说的叫语录，同样的话双劫说的却是狗屎（大师多多得罪哈），自然不足为奇。
关键不是成为大师以后说了什么，是成为大师之前的积累和领悟。就好像少林寺的扫地老和尚说的，武功能修炼多高，取决于佛法能参悟多高，否则只会走火入魔。而真正参透了佛法，又不屑于练武争胜了。
（俺的话外音是说，俺不会摄影，其实是真正参透鸟，西西。。。）
所以说，大师的思想在于他按下快门之前的人生阅历，等你看到大师的作品，这已经是你自己的思想鸟，为什么苦苦执著去领悟大师的思想呢？
俺不是文化人，人生也浅薄，大师的作品，有的俺欣赏，有的俺觉得是狗屁。俺的心境变化，理解的也有差异，比如，如果要让俺用几十万买下来放在家里慢慢欣赏，俺就觉得统统是狗屁。
摄影以前叫捏影，比较好，就是记录一些值得保留的片断，好比毕业照。后来有文化人加入思想，就比较难搞鸟，唯物主义硬生生搞成鸟唯心主义，大师之类的番号满天飞。以后再设一个捏影版，让大师们都在摄影版掐架，俺们粗人去隔壁，西西。。。
07-11-26 @ 01:44
评论源自: windtalker · http://blog.westca.com/blog_windtalker/index.html
沿袭了一贯的西安风格，好看！
07-11-26 @ 09:57
评论源自: 心灵回音 · http://blog.westca.com/blog_u11829/index.html
到摄影论坛看了。那个热闹！
D大师还没出场啊。。。
D大师还没出场啊。。。
07-11-26 @ 18:23
评论源自: 语冰 · http://www.mmmca.com/blog_yubing/index.html
我觉得我看明白了．．．一千个眼里有一千个哈姆雷特．．．是不是．．．至少部分是吧．：）
居然在楼上看到老肖了．借地也问个好．
居然在楼上看到老肖了．借地也问个好．
07-11-26 @ 20:47
评论源自: 2007年的益虫
借着每个人的摄影作品,可以看到一个不同的世界,哈哈哈,不看不知道,世界真奇妙.
问西安GG好!
问语冰,老萧好!
问西安GG好!
问语冰,老萧好!
07-11-27 @ 21:23
评论源自: 2007年的益虫
垃圾照片所散发的味道很真实很城市.
07-11-27 @ 21:33
评论源自: 初夏四月 · http://www.mmmca.com/blog_joy/index.html
不知道拍照是不是一件寂寞的事啊，原来你看到的和别人解读的总是不一样。
读书和写字，也都是寂寞的事。
但看到后来，我也笑了，所幸西安风采依旧，总不吝惜给访客一点乐啊。
读书和写字，也都是寂寞的事。
但看到后来，我也笑了，所幸西安风采依旧，总不吝惜给访客一点乐啊。
07-12-04 @ 06:06
评论源自: 广隶 · http://www.mmmca.com/blog_u13130/index.html
新婚夫妻手册很搞笑，呵呵。
您的这篇文章很让人开悟，因为艺术是相通的，谢谢西安兄的的支持和鼓励，问好。
您的这篇文章很让人开悟，因为艺术是相通的，谢谢西安兄的的支持和鼓励，问好。
07-12-05 @ 17:34
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