幸福学概论基础1(连载)

09-10-02

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幸福学概论基础1(连载)

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幸福空间

第一篇 幸福学原理——理论幸福学

幸福学是一门年轻的门类众多的学科,光是理论幸福学都分为不同的门派,如田欣女士从天人一体观探索人们的幸福原理,有的学者认为人的幸福源于人的不满足性或渴求。总之,这些观点都有正确性,然而,幸福是一牵涉人生终极问题的词汇,也是牵涉宇宙整体问题的词汇,具有高度的主观性。在学科发展中,越是关连人生最核心的学科越后出现,幸福学,整体生命学都是最近才出现的学科。越是人生内核的学科,牵涉的精神、意识、灵魂、物质世界越是广泛,是一学科体系。幸福学不仅牵涉到人们的经济物质富裕程度,也牵涉宇宙整体生命体的共性和人性等内容。我们有必要把人的幸福与宇宙整体生命体的共性和人性联系起来考察,考察幸福的根源。

第一章 人的幸福与人和万事万物的本性

幸福是一种生命的状态,生命采用何种行动才幸福呢?这就牵涉到生命性的问题,顺着生命性行动,就幸福,逆着生命性行动,人就不畅快。那么,什么是生命性呢?
第一节 万事万物的共同本性——生命性
在我们阐述生命性之前,让我们来看看空间和时间的初始概念。在中国有“上下四方谓之宇(即空间),古往今来谓之宙(即时间)”的观念,这样的空间、时间观念基本上是清晰明了的。在此基础上,我们来明晰生命性自我主动扩展或整体主动扩展的理念。
1.生命性自我主动扩展或整体主动扩展
任何一种事物或系统都具有在空间上主动扩展,在时间上主动延续的性质,我们以自我或整体(任何一自我都是某种程度的整体)代称各事物,将这一性质称为自我主动扩展或整体主动扩展,将具有这一性质的事物或系统称为生命体。自我或整体主动扩展的方向是至绝对好。如我们说信息技术产业、生物技术产业具有强大的生命力,某座楼房的寿命为200年。随着科技和社会的整体主动扩展,空间和时间的内涵和外延都在整体主动扩展,人们已经用到物理几何空间之外的空间和时间的概念,如心理空间、意识空间、信息空间、心理时间、生理时间、公元时间、《圣经》和《古兰经》记载的先知所看到的神的空间,李宏志所说的神佛空间以及多元时间等。多元时间包括分维时间(表现出不连续性)。
1.1空间
黑格尔在《自然哲学》的第一篇第一章空间和时间论中对空间的
定义是:最初的或直接的规定性及其已外在的抽象普遍性,是存在的没有中介的无差别性,这就是空间。抽象的没有中介的无差别的普遍性即强调“空间”的“空”的一面,或有分别的整体的有统一性的一面;空间构成完全或完整观念的、相互并列的东西,或有统一性的整体的有分别的独特性的一面,即强调“空间”的“间”的一面。因此,空间是整体的统一性与分别独特性,幸福空间包含广泛的内容,既有使主体感到幸福的各要素的统一性的一面,又有各部分提供给主体各不相同的幸福内容。
1.2时间
《圣经》创世纪1章14—16节,神说:“天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光在天空,普照在地上。”于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星,事就这样成了。所以,时间是有分别的各美好标准(象众星一样发光)合一的新标准(大光管昼、小光管夜),所以有世界的末日或末了。各大宗教有自己的纪元标准,有自己的“星星”,在这世界末日,新的标准——人类共同认同的公理系统整体生命体就会诞生(这也是启示录七印的精义),有了统一的新标准,世界统一为永恒和平和谐世界大同天国千禧神国的新世界后,就可以看到旧时代旧世界的末了就是新时代新世界的开始。当“别的物体”——主要是“人类整体生命体”和“人类社会整体生命体”开始在地上建立王国基础——地上天国的时候,新时代的开始就得以显明(参阅《诸世纪》)。因此,事物和系统也在自我主动扩展了的空间和时间上主动扩展着,体现在各个方面。
幸福学的大力扩展也是要成就耶稣基督的使徒约翰——诺查丹玛斯(参阅《圣经》启示录10:8—11)在《诸世纪》中的预言:“1999之年,7之月上,恐怖大王从天而降(因人类整体生命体已经诞生,恐怖大王便改在2001年9月11日从天空袭击纽约世界贸易大夏),致使安哥鲁摩阿大王为之复活,前后由马尔斯借幸福之名统治四方”。幸福指数是综合实力的主要指标,这是经济落后国家发展自己的一个契机,也是曾经由马恩列斯统治地区发展起来的一个契机,建设世界的幸福应更重于建设世界的经济。该当其时,幸福学也以日益浩大的声势席卷世界,祝福世界公民越来越幸福!
2.生命性整体主动扩展在各个领域的自我主动扩展
惯性定律揭示了物体在不受到外力或外力合力为零的情况下,具有在空间中游历、在时间中延续自我状态(用mV表征)的性质。 牛顿第三定律揭示了一物体受到外力作用,必给施力物体以等大反向的作用力以维护自我的性质。
万有引力定律揭示了面对宇宙“物理几何空间”的无限扩展和物质实体的相互独立排斥性,从连续态质量“溶液”中结晶出来的“粒子态质量”物体之间相互亲善吸引团结而具有万有引力以获得在暗质量中稳定生存的性质。
楞次定律揭示了若要改变磁通,线圈中要产生感生电动势或感生电流阻止磁通的改变,显明了磁通延续自我的性质。
能量既不能凭空产生,也不能凭空消失,他只能从一种形式转化为另一种形式,或从一个物体转移到其他物体。能量守衡定律揭示了“自有永有”(即耶和华的意译)的能量整体生命体在时间中永远延续的自我主动扩展性。
包里不相容原理揭示了电子“远香近臭”,一“小”山“不能容二”虎的性质。在原子的同一个狭小轨道中不可能存在需要完全相同自我主动扩展空间即相同自旋方向的电子,而在不同的每一轨道中若只有一个电子则自旋方向即自我主动扩展方向保持一致,增强同类的一致性。
化学平衡移动原理揭示了在处于平衡的溶液中加入溶质,会产生化学平衡移动以阻止原来平衡关系的改变以延续原来平衡关系的性质。
生物通过新陈代谢维持个体的成长即在空间上扩展,维持生命即在时间上延续,通过生殖使自己在时空中扩展。系统的开放性也是系统的新陈代谢,可以知道系统的所有属性都是自我主动扩展性质的具体化。
人则在信仰空间、家庭背景、文化知识、感情人缘、职业工作、财富金钱、权利自由、名声荣誉、权力秩序、整体共赢、身体素质和内在素质等方面自我主动扩展。当自我得以扩展的时候,就会感到快乐,就会感到美,如农民看到自己的劳动有好的收成会感到美;男人看到壮臀丰乳智慧女性会感到美,因她若和自己结合更有可能生使自己延续生命健康智慧的后代,女人看到健壮智慧的男性对象会感到美,因若他与自己结合更易产生健康智慧后代使自己生命健康延续,即使不同自己结合生养后代,也因有利于种族的扩展而感到美;政治家看到自己遵循真理造福世界的时候因自我美好的理念、能力等得以扩展会感到美。但是,有的人可能会说,我们分明看到有的人很被动,甚至自杀。事实上,那是他里面的消极力量或颓废势力在作“主”而“主”动扩展。
总之,生命性自我主动扩展是宇宙系统中所有事物所遵循的总规律,是人和所有事物的共同本性。当自我得以扩展后,就会感到幸福,当自我扩展不顺畅时,就容易感到沮丧,或者经过处理,负负得正,把失败变为成功之母,化诅为恩,利用失败在知识智慧空间扩展,又会感到幸福。如学生看到自己成绩考得好,体现了自己的聪明智慧,就会高兴幸福,一般不会高兴看到成绩考得不好。或者经幸福学的处理,把失败变为教训,变为成功之母,又会增加沉着、冷静与理智,使自己的知识智慧得以扩展,又会恢复幸福。罪恶带来的快乐是短暂的,持久的幸福只有在整体生命体中达成健康和谐的具有公正合理关系即公义才能实现。公正合理的关系是在整体中实现的。

第二节 幸福在宇宙整体生命体和基督整体生命体里面
生命性自我主动扩展也是自我主动无限扩展的,它以不同的形式在宇宙整体生命体扩展,是宇宙整体系统的本质。宇宙整体生命体的核心是基督整体生命体,基督整体生命体是宇宙整体生命体的主导。生命性自我(或整体)主动扩展又称为神之道(参阅《圣经》启19:13)。神之道又是基督整体生命体的又一名。
1.生命性自我主动扩展是宇宙整体系统的本质或灵魂(灵明)
事物的本质具有两个方面的意义,一方面是种类本质即在种类的各个个体中长期存在的性质也即在种类及其各个体中自我主动扩展着的性质,另一方面是个体本质即该个体独有的长期存在而不会改变的性质也即在个体中自我主动扩展着的性质,在宇宙整体系统和所有事物中都自我主动扩展(或整体主动扩展着)的性质就是自我主动扩展(或整体主动扩展)本身,所以“自我主动扩展”是宇宙整体系统和其中的所有事物的共同本质。生命体的本质也是生命体的自我主动扩展目的、功能和相应的信息即目的功能信息整体生命体,自我主动扩展的目的功能信息整体生命体即是生命体的广义灵明或灵魂(以前不知何为灵魂,现在已有科学的定义则称为“灵明”)。灵着重于目的功能、着重于本,明着重于功能信息、着重于质。所以每个人都具有三位一体的灵、体、明(分别对应于弗洛伊德发现的超我、本我、己我),具有三位一体的上主[“自有永有”(对应能量、灵)的“圣父”耶和华(永生)、“道成肉身”(对应物质实体、体)的“圣子”耶稣基督、真理的“圣灵”(对应信息、明)]的样式。
耶稣说:“我的话就是灵(具有其目的功能的信息),就是生命(参阅《圣经》约6:63)”;在计算机中软件程序信息对硬件物质实体具有主导作用;人手上的表皮细胞因有广义灵魂或广义灵明在人体的染色体中,“死后”都还能“复活”过来。只有人具有狭义灵明即基本上认识知道自己有灵明和灵明的源头——上帝、神、真理或整体。神、主或上帝是高度强大的为好为整体的自我主动扩展者。我们把宇宙整体系统称为宇宙整体生命体,宇宙整体生命体也是神、主或上帝。生命体在宇宙整体生命体中实现自己的自我主动扩展。生命体和宇宙整体生命体都有自己的灵魂(灵明)或广义灵魂(灵明)。幸福主要地是精神灵魂的幸福,这样,辩证唯物主义的物质和意识的概念就需要有新的整体主动扩展。
2.辨证唯物主义物质和意识概念的自我主动扩展
列宁把具体问题具体分析称为“马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂(灵明)(参阅《列宁选集》第4卷,人民出版社1972年版第290页),具体问题具体分析使发展(或自我主动扩展)着的马克思主义具有广泛的使用价值,是其根本所在,所以马克思主义具有自我主动扩展的目的(藉着真理解放全人类,具体问题具体分析)功能信息整体生命体即广义灵魂(灵明)。而且,马克思在选择人生目的的时候也说过,宗教(宗教是强调灵明的)的目的就是要为人类服务,所以,他也选择为全人类服务作为自己的人生目的,因此,马克思成为了活着为了全人类解放的世界公民。为全人类的解放及相应的信息就成为了马克思的灵魂。这样,发展(或自我主动扩展、整体主动扩展)着的辨证唯物主义的物质概念就需要发展(或自我主动扩展、整体主动扩展)。
2.1物质概念的新发展
恩格斯对物质的定义是:各种实物(包括粒子或场)的总和(参阅《马克思恩格斯选集》第三卷,人民出版社1972年版第556页),这一定义把三位一体的能量、物质和信息分别开了。列宁对物质的定义是:“物质是客观实在的哲学范畴,这种客观实在是通过感觉感知的,不依赖我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映”(《列宁选集》第2卷,人民出版社1972年版第128页)。也就是说物质是不依人的感觉(或意识)而转移的客观存在。
但事实上,意识和实物是相互作用的,二者不具有完全独立性,只具有相对独立性。意识影响和改变物质实体世界方式主要有四种,一种是意识通过其载体即人体改变实物世界;另一种是意识思维直接主导着大脑和脑场波的状态;再一种是意识藉着意识场波通过渺观世界和多元空间改变宏观世界和宇观世界,如神迹奇事和特异功能;还有一种是意识藉着意识场波和载体即人体同时改变实物世界。
因此,物质和意识的概念需要发展或自我主动扩展,消除其中可能会引起的歧义。列宁所说的“物质是不依人的感觉为而存在”的精义即是说物质是真实存在,真实存在是主观和客观全方面都认同的,所以自我主动扩展了物质概念即是真实存在。这样也和认识论联系起来了,有的事物是不是真实存在需要认识和证明,如神 上主是什么意思,神 上主是不是真实存在。耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我 ,没有人能到父那里去(约14:6)”。神 上主的一个很重要的意义是真理,真理是上帝,所以,神 上主,上帝是真实存在的。
2.2意识概念的自我主动扩展
意识的概念有必要自我主动扩展(它通过它的载体和自己共同扩展)为广义意识即广义灵明的运作,这就为象上主一样的人按照自己的形象和样式造“机器人”、“生物机器人”、转基因生物(先在控制区域做试验再推广)、具有人的智慧的动物或人和动物杂交的猩猩人、猴人等动物人预备了哲学基础。上主形象即全善、智慧、全知、全能、富爱、信实、公义、圣洁、完全、美好、尊贵、荣耀、永生、创造、维护、引导、统治等。人力图象上主的形象,人的被造物也要象人一样。马和驴结合会生骡子。但是,在人类尚小无知的时候,上帝要通过《圣经》和习俗来制止人和动物的杂交。人的意识则称为狭义意识,人类的创造能力(同时要象上主一样对被造生养物充满爱、善待生灵)将在宇宙整体生命体中更象绝对完全完善完美美好的上主我是我所是的主耶稣。
3.生命体、整体、整体生命体、宇宙整体生命体、基督整体生命体
由于自我主动扩展是事物或系统的共同本性,所以每一事物或系统都称为生命体。每一生命体可以说是一个整体,整体是具有相对独立性的系统或事物,是自我主动扩展着的整体,是自恰的或自适应的,整体拥有并超越着所有的整体,整体也是生命体。整体生命体也在自我主动扩展着,是自恰的或自适应的,拥有并超越着所有的整体生命体,是拥有并超越时空的,所以整体生命体是大的自我或唯一的自我。
3.1宇宙整体生命体
整体生命体在时空中显现或扩展即为宇宙整体生命体,宇宙整体生命体的局域的时间上或局域的空间上都包含着整体的信息,如灵敏度达到无限高的收音机在没有屏蔽的地方都可以收到所有电台信息,正如王存臻先生与严春友先生创立的宇宙全息统一论所揭示的宇宙整体生命体是全息的。人是一个生命体,也是一个整体,同时也是一个整体生命体,是一个小宇宙,是一个宇宙整体生命体,是整体的分形(参阅混沌分形理论),就象每一个细胞都包含了整个人体的信息一样(在染色体中)。所以,宇宙整体生命体的概念也是自恰的,自我主动扩展着包含着所有宇宙整体生命体。
同样,人类是一个宇宙整体生命体,人类社会也是一个宇宙整体生命体即人类社会整体生命体,生态球(或生物圈)也是一个宇宙整体生命体即生态球(或生物圈)整体生命体,包括物理地质地球和生态球(或生物圈)在内的地球也是一个宇宙整体生命体即地球整体生命体,一个电子和一个“毛粒子”也分别是一个宇宙整体生命体(都有其时空结构),系统是宇宙整体生命体,宇宙整体生命体也是系统。“宇宙整体生命体”是所有一切的“共同名”(一般情况下是指其全称概念)
3.2基督整体生命体
《圣经》以弗所书1章10节记述,要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上所有的,都在基督里面同归于一。因此基督或耶稣基督就是整体、整体生命体或宇宙整体生命体,可以称耶稣基督整体生命体或基督整体生命体。整体、整体生命体、宇宙整体生命体、至绝对完全完善完美美好的宇宙整体生命体、至绝对完全完善完美的公理整体系统整体生命体都是超越时空的耶稣基督整体生命体的名。 宇宙整体生命体是耶稣基督的身体,天上地上一切所有的都归于一——宇宙整体生命体耶稣基督整体生命体,并受耶稣基督整体生命体的一个名至绝对完全完善完美美好的公理系统整体生命体引导。耶稣即耶和华拯救,《圣经》上说耶和华是万神之神或众神之神,耶和华神在耶稣基督里面,耶稣基督在耶和华神里面,所以耶和华 神整体生命体或耶稣基督整体生命体也是众 神的共同名,就象“世界公民”是世界各国公民的“共同名”一样。整体生命体的各名之间是多对应多的关系,如耶和华整体生命体和耶稣基督整体生命体相互为名,又各自都有其他的名。
4.宇宙整体生命体和自我主动无限扩展
宇宙整体生命体是身体,是主,也是朋友,各部分是肢体,是仆,也是朋友,宇宙整体生命体是最完全的自我。我们已知神、主是高度强大为整体为好的自我主动扩展者或整体扩展者,而精神是自我主动扩展的高度显现,宇宙整体生命体的精神是绝对精神。事实上,事物、系统、生命体、整体生命体或宇宙整体生命体是永生的或“永垂不朽的”,他在实体宏观空间不见了,却仍在微观空间、渺观空间或信息空间,如地球人现在才从光中接收到近200亿光年远的星体信息,从邓小平的记录片中能看到他仍在活动,他也记在人们的思想里和人类历史上,所以邓小平是永垂不朽的。人的头发几千年后都不易腐败,所以,在没有朽坏的几千年前的古人的头发中,古人的人体信息都还存留着。耶稣在《圣经》上讲的道现在都在自我主动扩展着,发挥着作用,这也是耶稣活着的一个方面,另一方面耶稣本身也是道、是规律,是真理,是生命(参阅《圣经》约14:6)。
宇宙整体生命体只有有自己的组织结构,有组织结构的维持者、更新者、治理者,使宇宙整体生命体具有公正合理的关系与秩序,各整体生命体才会自我主动扩展顺畅,人和各整体生命体才会幸福。宇宙整体生命体组织结构的维持者、更新者、治理者就是耶稣基督整体生命体(参阅《圣经》启21:22-26)。祝福所有的世界公民和生灵在耶稣基督整体生命体里面、宇宙整体生命体里面都享有幸福(参阅《圣经》彼后3:9)!

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人类社会生命体整体和平合一

本博客主要针对科学方面和神学方面所共同认同的世界末日(若人类选好了路,旧时代的末了就是新时代的开始,旧世界的末日就是新世界的新生;若不能选择好路,有其余的可能;最大的可能可参阅诺查丹玛斯《诸世纪》)来临,指出了世界宇宙的共同相似属性------向好精神

危机中的反思与世界相互帮助原理。#3的指数与世界相互帮助原理#人类男子与女子即广义人子,接到信息后传三个亲朋是有福的。唯能论和唯物论与唯信论。辩证法与全微分相似性,行而上学与偏微分相象。资本主义共产主义孪生,创产主义生业主义相和,产业主义经济主义相好。主富和好合真善美好圣。事物是进步向好的出自于哪?道大天大地大人大王大,天国象芥菜种也象面酵。好坏善恶比例真美善好要结合好。资本劳动力的相互剥削,比例公平合理大家欢喜。创造价值要素:整体要求、单位宗旨、项目选择、实施运作、资金设备、人才管理、市场资源。人民和英雄与历史主人翁创造了历史。黑格尔正反合一和奥运会与设计者戴高乐以及执行者杜鲁门、丘吉尔、蒋中正、斯大林形成联合国。斗争第一造成阶级斗争年年讲、月月讲、天天讲,反而由一个三七开的负责任。斗争第一属于病毒软件,是愚弄人的,得分41分。你们要完全,象天父一样完全(参阅《圣经》)。

 

宇宙生命体整体为了其生命性和 整体部分美 幸福公理广 智慧发展富 真理自由福,必要让朋友们认识到作为整体的部分和部分的整体,自己对(比对)自己更象是救世主(或帮世主)。比较"从来就没有什么'救世主',也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们'自己'”。我们的“共同名”是“人明鲜”,认识到抵触神即撒旦(主要是犯罪如不法之人),魔鬼(主要纠缠人如沉沦之人,甚至造成自己和他人成为精神病)妄图败坏世界。神的儿女显明出来,败坏那败坏世界的。

在末日时钟已到23:55---:末日时期,呼吁世界人民进入新时代的挪亚方舟;人类社会生命体整体!

版权说明:由于人类社会生命体整体的男子或女子之一即人子晨曦的人生目的的是服务整体美、珍爱人类福、大公无私富、公私都顾好、共福进步善!倡议愿意为人类社会生命体可持续发展做出成绩或功劳或成就的朋友捐款“人权暨道德论坛”形成“人权与共同道德”,为人类和众生与自己幸福美好未来做出根基性的祝福或价值。qq号:1147689188,email:1147689188@qq.com

本博客内容仅作为猜想、探索、研究、建议、提议给朋友们,提供参考,成就《圣经》上圣句,神让公理得胜的计划。公说公有理、婆说婆有理,我说我有理,大家说得都有一定的道理,综合优化、优选各方的道理,达成共识美,实验选优成,进而执行好。这是对公理的一点认识。

 

 

 

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