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自得不得/心斋自修/心得自由

鲁迅语录摘编

鲁迅语录摘编

鲁迅语录摘编

1、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家
一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。——《无声的中国》
一九二七年

2、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大
了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。——《随感录二十五》一
九一八年

3、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新
东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家
,不是怀念『过去』,就『是希望将来』,而对于『现在』这一个题目,都缴了白卷,因
为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二
五年

4、我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认
为『可恶』,这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年

5、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的
,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要
领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这
一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年


6、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,
就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却
又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物
,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩
凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年

7、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们
大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每
日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;
强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就
有一件事:自由。——《北京通讯》一九二五年

8、中国各处是壁,然而无形,像『鬼打墙』一般,使你随时能『碰』,能打这墙的,能碰
而不感到痛苦的,是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年

9、中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,
打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫
无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑,使他畏葸退缩,彷佛一个奴才,一个
傀儡,然而父母却美其名曰『听话』,自以为是教育的成功,待到他们外面来,则如暂出
樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。——《海上的儿童》一九三三年

10、说话到真人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年

11、战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬,营营地叫,以为得意
,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其
营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为牠们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有
发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是
苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年

12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成
之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?——《这个与那个》一九二六年

13、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年

14、群众,尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了
悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张
嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步
,他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六

15、我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死
无葬身之所了……我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效
力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者
和军阀。——《答有恒先生》一九二七年

16、我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种敢于指
摘自己国度的错误的,中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年

17、在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚
至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年

18、中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于
不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二
》一九一九年

19、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木,想
看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有
天才之前》一九二六年

20、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的
赞成,是在见了成功之后……——《中国语文的新生》一九三四年

21 「可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显凶兽相,也还是卑
怯的国民。这样下去,一定要完结的。」「我想,要中国得救,也不必添甚么东西进去,
只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽,对手
如羊时就如羊!」——《忽然想到.七》一九二五年

22、凡中国所有的,外国也都有。外国人说中国多臭虫,但西洋也有臭虫……假使世界上
只有一家有臭虫,而遭别人指摘的时候,实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭
虫,而竟发现了就更好。」——《外国也有》一九三三年

23、「自有历史以来,中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人
类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。」——《病后杂
谈之余》一九三四年

24、「从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同
一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得
甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」——《文艺与政
治的歧途》一九二七年

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