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2012年诺贝尔文学奖颁奖词全文
瓦斯特伯格的颁奖辞全文如下： 莫言是个诗人，他撕下了程式化的宣传海报，让个人在芸芸众生中凸显而出。莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面，在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。
高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。很少的旅程能超越这些故事和历史进入一个这样的国度，那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音，爱与邪恶呈现了超自然的比例。 莫言的幻想翱越了整个人类。他是了不起的自然描述者；他知道饥饿的所有含意。20世纪中国的残酷无情从来没有像他笔下的英雄、情人、施暴者、强盗以及坚强、不屈不挠的母亲们那样得以如此赤裸裸地描述。他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。 这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗。
在莫言的笔下，吃人肉象征着毫无节制的消费、铺张、垃圾、肉欲和无法描述的欲望。只有他能够跨越种种禁忌界限试图加以阐释。 莫言的小说《酒国》中，最美味的佳肴是烤三岁童子肉。男童成为很难享受到的食品。而女童，因无人问津反而得以生存。这一讥讽的对象正是中国的独生子女政策，因为这一政策女婴被流产，规模之众多达天文数字：女孩子不够好，都没人愿意吃她们。莫言就此话题还写了一部完整的小说《蛙》。 莫言的故事都伪装成神话和寓言，将所有的价值观置于故事的主题中。
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高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。很少的旅程能超越这些故事和历史进入一个这样的国度，那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音，爱与邪恶呈现了超自然的比例。 莫言的幻想翱越了整个人类。他是了不起的自然描述者；他知道饥饿的所有含意。20世纪中国的残酷无情从来没有像他笔下的英雄、情人、施暴者、强盗以及坚强、不屈不挠的母亲们那样得以如此赤裸裸地描述。他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。 这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗。
在莫言的笔下，吃人肉象征着毫无节制的消费、铺张、垃圾、肉欲和无法描述的欲望。只有他能够跨越种种禁忌界限试图加以阐释。 莫言的小说《酒国》中，最美味的佳肴是烤三岁童子肉。男童成为很难享受到的食品。而女童，因无人问津反而得以生存。这一讥讽的对象正是中国的独生子女政策，因为这一政策女婴被流产，规模之众多达天文数字：女孩子不够好，都没人愿意吃她们。莫言就此话题还写了一部完整的小说《蛙》。 莫言的故事都伪装成神话和寓言，将所有的价值观置于故事的主题中。
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吴励生1998至今批评理论研究篇目
吴励生1998至今批评理论研究篇目
1).《论操作与不可操作——王小波小说讨论并致友人》，载《当代作家评论》1998年第2期，并被选入《不再沉默——人文学者论王小波》一书（光明日报出版社1998年版），之后文章中的观点和说法被《十作家批判书》（陕西师范大学出版社1999年版）等著作加以大量引用
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1).《论操作与不可操作——王小波小说讨论并致友人》，载《当代作家评论》1998年第2期，并被选入《不再沉默——人文学者论王小波》一书（光明日报出版社1998年版），之后文章中的观点和说法被《十作家批判书》（陕西师范大学出版社1999年版）等著作加以大量引用
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吴励生在毛翰音画诗合集《天籁如斯》研讨会上“主持讲话”内容
各位老师、朋友、同道，大家晚上好！今天我们有幸在一起讨论毛翰先生的最新作品诗音画合集《天籁如斯》，首先应该感谢新诗研究所新启蒙论坛的同仁们。
大家知道，这部作品出来后诗坛内外反响相当好，孙绍振先生、吕进先生、吴思敬先生、陈仲义先生、石天河先生等诗坛名家名宿，都给予了相当之高之好的评价。
作为这场研讨会的特邀主持，我真诚地希望诸位能够在上述诸家评价的基础上，进行较为深入甚至广泛的讨论。我们的这场讨论不必框定范围，围绕《天籁如斯》所可能触及的理论问题和创作问题，均可做开放性讨论。
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大家知道，这部作品出来后诗坛内外反响相当好，孙绍振先生、吕进先生、吴思敬先生、陈仲义先生、石天河先生等诗坛名家名宿，都给予了相当之高之好的评价。
作为这场研讨会的特邀主持，我真诚地希望诸位能够在上述诸家评价的基础上，进行较为深入甚至广泛的讨论。我们的这场讨论不必框定范围，围绕《天籁如斯》所可能触及的理论问题和创作问题，均可做开放性讨论。
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