自适斋主:吴励生 推荐此博客
自得不得/心斋自修/心得自由

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犀利公:文化大发展的根本条件是自由

犀利公:文化大发展的根本条件是自由
  “文化”是一个很庞杂的概念。《汉语词典》里说,文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。


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康有为:公车上书

康有为:公车上书



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牛刀:四万亿刺激经济毁了中国

牛刀:四万亿刺激经济毁了中国
——和网友说说心里话


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陈有西:山雨欲来前飘飞的树叶

陈有西:山雨欲来前飘飞的树叶

夏俊峰案和药家鑫案,是本月国内刑事界的热点事件,我因为前阶段时间中忙于李庄案,一直没有关注。网友一直留言要我注意这两件事,昨天才认真看了滕彪的夏俊峰案二审辩护词。

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谢桥:意识形态资源彻底枯竭之后的“法专制”

谢桥:意识形态资源彻底枯竭之后的“法专制”
  改革开放以来,伴随一次次思想解放运动,传统意识形态可谓千疮百孔、体无完肤又焦头烂额。特别是在市场经济带来的快速增长与经济繁荣面前,向来傲慢霸道、舍我其谁的主流意识形态不得不底下高昂的头颅,重新检视和梳理何以在今天被逼入一种自娱自乐的尴尬状态。但为此所作的一切努力都无法舒缓其内在的紧张,更无法利用和转化本土资源以丰富它的理论内涵及大众形象。于是它作出了两种回应:一是淡化其基本理论的阐释——即不争论;二是搬弄和加固法制之墙以抵抗普世价值——即建设中国特色的社会主义法制。


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何兵:李庄漏罪案的法治意义

何兵:李庄漏罪案的法治意义

网上传来李庄案检方撤诉的消息,无疑大快人心。这一案件必将载入共和国法治史。它的法律意义在于:

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陈有西:这是法治中国的胜利

这是法治中国的胜利

陈有西

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萧瀚:伦理困局与等级制

伦理困局与等级制



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汪晖:关于“早期现代性”及其他

汪晖:关于“早期现代性”及其他

  日本有关中国的知识不只是少数中国研究专家的成果,而且也是近代日本的复杂知识生产过程的产物;日本对于中国的理解不但包含了不同的观点、立场和要素,而且也产生于日本思想者对于日本在世界和亚洲区域的自我定位。事实上,日本学者在这一领域提出的一系列命题也对欧洲和美国的中国研究产生了重要的影响。

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秋风:在儒家传统中发掘宪政资源

秋风:在儒家传统中发掘宪政资源
  ——共识在线第五期


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