为什么不谈谈朝鲜呢？
06-10-12 22:56:58, 分类: 文学与心理
简单的回答是，我怕麻烦。
我本人不是很喜欢“无知者无畏”的风格。看到那么多热心的业余政治评论员那么理直气壮地对自己根本一无所知的东西高谈阔论，我看着是一种痛苦。既然知道自己的痛苦，就不太愿意强迫自己的热心读者也体会这种痛苦。要谈论这些东西，应该有更多的时间研究，然后才好说话的。否则，你的谈论，就只是你的灌输而已。未经思考的灌输，对于追求真理，没有太多的意义。虽然说写下的每一句话不一定都是追求真理的过程，但我实在没有兴趣在已经过多的垃圾中再增加一些垃圾。（我知道“真理”这个词是个大词，说起来显得矫情，但毕竟还是有些东西是我愿意去尊重的，所以也就不太脸红的用了这个词。）
再说，当某些中国人谈论政治的时候，他们谈论的不是人性、不是进步、不是和平。他们的谈论，只是要满足自己的敏感的自尊。失去了精神家园之后，许多中国人以“民族认同感”为自己的家园。而本质上，所谓的爱国，在很多人那里，首先是爱自己；因为歌颂伟大的祖国，就是歌颂自己是其中一分子的一个情感共同体。这本身并无错误，但也谈不上有多高尚，就仿佛夸示自己的家庭、或者学校、或者公司一样，是一种人性的自然，而非一种伟大的品格。我愿意认同的高尚，是不自私地去推进你宣称热爱的那些人的福祉，甚至为此牺牲自己的利益。在中国，尤其是为增进弱势集团的利益、探求社会进步而尽自己的一份心力。
麻烦在于，一旦某些中国人敏感的自尊受到任何可能的冒犯或者想象中的冒犯，他们马上变得极为激动，可以反过来宣称任何价值观，而置对人的尊重、对普通人的祝福于不顾。人性的确是丑恶的，人最擅长的，是美化自己的任何缺点，狂热地热爱自己，并把自私伪装成高尚，而把任何不如意推到仔细选定的“敌人”身上，然后让这些敌人为自己的一些实际的和心理的不如意承担责任。希特勒是如何成功的？几十年前哲学家弗洛姆的《逃避自由》一书有逼真的描述。
以后闲下来，或许我会清谈一下哲学。现在，我还是愿意花更多的时间讨论投资。
