让生命多一点充实的底气

       (有苏州的朋友吗?有喜欢评弹的朋友吗?帮我指导一下,不知道我写的.......我想学习...........)    

                        让生命多一点充实的底气
                        ——“评弹宴”里感评弹
          因为在一篇作品里要写到评弹的一些相关内容，便找了一些评弹曲目来细品。以前去苏州时也听过，但因为脚步匆匆一直不能完全入境。这次细听，才顿觉期待中的那份美丽不可言喻，自编自导的这场“评弹宴”，终于让自己在美妙宁静中把评弹融入心中。
  

     

         评弹历史悠久，起源于风景秀丽的苏州，是一门形式多样，曲调种类丰富，用苏州方言表演的说唱艺术，至今已有300多年的历史。和苏州的苏剧、昆曲并称苏州文化的“三朵花”。演员说表，语言生动，叙事细腻，唱腔委婉，既能表达女性细腻的情感，也能表达市井小民的诙谐，还能叙述曲折离奇的故事。一直深受江、浙、沪市民的喜爱。倘若想领略真正的苏州文化，听一曲评弹，到光裕书厅坐一坐应该是最佳的选择。
         

        我喜欢评弹，还要从我第一次去苏州说起。一天晚上，朋友带我到山塘街喝茶，她说这里才是苏州真正的小桥、流水、人家。坐在中西合璧浪漫温馨的酒吧里，望着临水而筑的房屋，让人想起陈逸飞的油画《故乡的回忆》。酒吧里放着流行音乐，朋友对我说，其实与山塘最合拍的应该是苏州的评弹，可惜我没有听到。但我却深深记住了它。
       

        后来我去周庄，真正来到了《故乡的回忆》里。在周庄一处的亭子里，有两个艺人在唱着评弹，三五散客坐在亭旁的石凳上歇息，他们一边看着亭子里的评弹演唱者，一边说着闲话，任由亭子里的曲调从耳边无声滑过。我默默地站在亭子旁，有一种感觉叫百感交集。那些散客不一会儿就走了，亭边就只剩我一个人，亭里的《珍珠塔》还在继续。

         人们来周庄古镇寻古探幽，天下第一水乡的河渠廊坊、小桥流水，粉墙黛瓦、名胜古迹早已随着陈逸飞的油画《故乡的回忆》成为文化层面上的小桥流水人家，已成为《故乡的回忆》里最朴素，最简单，最真实最纯净的画面，那是一种久违的纯净与自然，大家都是奔着这些来的，可就是没有人停下脚步聆听评弹，大家只是好奇地看看便走开了。唱《珍珠塔》的男人穿一件青色的长衫，身材清瘦也清爽。怀抱琵琶的女人穿一件很旧的红色旗袍，长筒袜的侧面还有一处脱丝，肩膀上一块发光的披肩使她略显单薄的身子似乎多了一份沉重，这身发旧的行头在午后的亭子里显出了岁月的沧桑。他们一唱一和地演绎着长篇评弹《珍珠塔》。那一挑眉，一瞪眼，把人物刻画的栩栩如生，那份表演才能丝毫不逊色于大舞台上的专业演员。他们不仅能说能唱，能表演，还能同时弹拨琵琶。

         这一个下午，在这个略显破旧的亭子里，他们面对我这样一名听不懂的听众，依旧把这评弹名曲弹唱得一波三折、绵软婉转, 引人入胜。那看似自顾弹唱的背后隐含着怎样一份绝美的执著啊！那是一份沧桑也是一份恬淡。人到中年的他们，评弹最辉煌的时候他们还小，他们成熟的时候，评弹却老了，除了那固定的特殊人群和一些老人，好象没有多少人再光顾评弹，但这并没有影响他们对评弹的喜爱。我就那么站着，他们就那么唱着，那一刻，评弹艺术被我看成是世间最美的艺术，他们也成为我心中最优秀的艺人。他们对评弹的热爱，对我这名听众的礼遇，让我对评弹有了最真实而感性的认识，让我对苏州怀着一份说不出的情怀，让我在领略苏州文化的同时感受了评弹独有的魅力,我被这种文化深深地打动。

 

         如今，我坐在自家的客厅里，自导了一场“评弹宴”。 施斌先生和吴静女士搭档的《赛金花》，将现代通俗评弹形式赋予了更多的新鲜趣味和现代色调，具有深厚的艺术感染力。金丽生先生和盛小云女士或惊叹击掌或失落心冷的情绪是那么惟妙惟肖。盛小云女士的声音真好听，天籁般的动人唱腔是那么让人难以忘记。特别是那<姑苏水巷>被她诠释得如诗如画. 其实，多数的评弹唱词我是听不懂的，可那曲调，那韵味，却让我刻骨铭心。那唱词曲调的婉转，那文化内涵的丰富，那曲折情节的叙述，绝不逊色于任何的音乐。虽然有些话我听不懂，只要能欣赏到评弹的韵味，有些迷糊和懵懂又有什么关系呢？况且，这评弹早已走出国门，不止一次到国外演出，受到各国朋友的欢迎，这足以证明音乐是无国界的，语言绝不会成为欣赏评弹的障碍。

         大凡舞台上的戏曲，无论是什么样的形式，多半是热闹、喧哗、铿锵有力的。比如京剧，开场前的锣鼓声响彻剧院，唱念敲打无一不浓墨重彩姹紫嫣红。而评弹是冷静的，孤独的，从容的，不显山不露水，照样让懂她的人潸然泪下。作为苏州“吴地文化”的一座名胜园林，它只静静地等待你，一旦走进去便深入其中忘却来路。苏州评弹不仅好听，给人带来感官上的享受，还让人深切体会更深刻的东西。评弹的一些弹词是很美的诗词，正因为它不同于白话所以很难记忆，就因为它的难以记忆才让人去回味，回味的同时不正是再一次的品评吗？在这品评中我们可以提升自己的文化品位。听说不少江南的大作家也从“听书”中汲取文学营养呢。

         如果说苏州的大小园林是苏州的形态，那么这千回百转，跌宕有致的评弹就该是苏州的魂魄了。它像一条通向苏州古城的小巷，穿过这条小巷我们可以看到一个更加美好的苏州。在四百多年前的明代，苏州就有了说书活动，据吴县志记载：“明清两朝盛行弹词，评话，二者决然不同，而总名皆曰说书，发源于吴中。”潘心伊在《书坛话堕》一文中介绍，清朝乾隆皇帝到苏州，曾把当地一位姓王的说书艺人召来，弹唱一段《游龙传》。此人叫王周士，他晚年创立了评弹历史上第一个行会组织——光裕公所（后称光裕书厅）。可见评弹艺术深厚的底蕴和悠久的历史。所以说，听评弹最好在发源地苏州，选在桃红柳绿的三四月，静下心来在苏州住上几日，这样才能真正感觉苏州的韵，品出评弹的味。

         评弹是一门贴近平民的艺术。一位说书先生，一位唱曲妙娘，一桌一椅，一弦一琶，就可演绎千军万马、排山倒海，还可唱出柔肠千转，风情万种。它可以演唱《牡丹亭》，也可以讲述《刘罗锅》，是真正雅俗共赏的艺术。它一袭行囊，两件家伙，就能走南闯北。无论是劲拔苍凉的陈调，还是清徐婉转的丽调，或沉稳缠绵的蒋调、余音绕梁的俞调等，它们像一座座风格各异的苏州园林，向你诉说着昔日的辉煌。这些各具神韵的流派唱腔把江南水乡的美景勾画得淋漓尽致，让你徜徉其中忘记归路。

         评弹是古雅的。说它古, 是那曲调古朴。说她雅，是吐字雅，曲调雅，婉转多情。听说苏州的老人每天下午都会去书场听上两段，这已成为他们生活的一部分了。在苏州的很多地方，我也看到一些小书场，虽然不豪华，但很温馨。我想，这样的艺术才是真正的艺术，也是它延续至今的原因所在吧。有一次，我带妈妈去无锡到苏州，妈妈居然要听评弹，为何？我没有问。妈妈是湖南人，料定是听不懂苏州方言的。可她依旧喜欢。开篇那叮叮咚咚的弦索之声，使你沉静在浓浓的江南水乡画韵里。那一次听，听得我热泪盈眶，泪流满面。

          评弹作为中国的传统艺术之一，是应该得到传承和发扬的。但时代的发展赋予了人们多样化的娱乐形式，很多人很少有机会能接触到评弹。特别在东北，这里离评弹太远了，远到找不到一处可以听评弹的地方。真希望能在某一天有一个惊喜的遇见，让人可以静静的欣赏一段评弹。一直觉得，喜欢小桥流水的人必倾心于美丽的苏州，而苏州值得浅吟低唱的莫过于苏州的评弹。如何让评弹保持其生命力使其源远流长，就应该让更多的人接触评弹，认识评弹，了解评弹，懂得评弹，欣赏评弹。在这方面，我们的苏州是否有些义务呢？我说不好！

         时光总是匆匆，艺术欣赏的这场"评弹宴"也是匆匆的。多希望能漫步在这评弹艺术的氛围中，感受评弹深厚的文化底蕴，让生命多一点充实的底气啊。只怨自己没能生在苏州，感慨自己不会说那吴侬软语，那是怎样一种温柔的语言啊！说着吴侬软语的女人一定有着苏州一样的美丽,有着评弹一样的无穷韵味。只希望自己到老的那一天，可以在江南水乡的美景里,在评弹婉转柔美的恬淡中慢慢睡去。