学知识非为撕咬。杂议63.(2019.2.17.)

19-02-18

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学知识非为撕咬。杂议63.(2019.2.17.)

2019.2.17.前几天有个叫“小石头”的在微信群贩卖中国传统文化的垃圾。驴总怼了他几句,此后他见到驴总就咬。哈哈,驴总说什么都能引起他的出言不逊和人身攻击。我以为是他的木头脑袋里被中国文化灌满造成的。哪知道近日又遇到一位,头脑里有些西方县症知识,也是专门寻衅咬人。哈哈,国人的撕咬传统,历久弥新,还能发展出各种花样儿!
驴总对陈炯明的“莲省字痣”推崇备至,那天在群里符合了几句。一个叫“残嘴汪”的张嘴就咬啊:“你知道陈是怎么想的?你替他做主?”哈哈,驴总一看,马上想到了孔三妈的“你看见啦?”这类瑙残的思路是一样的,没见过他爹干那事儿,就不承认他爹是亲的!
就算学习了真的知识,应该好好普及扩散,但是起码要用平等的思想、与人为善的心怀。有了写知识并不一定就能成为好人,也可能成为逢人就咬的******。难道只有咬人才能体现存在感?
驴总为了避免总被封号儿,把写的文字拍照截屏再发出来。陈炯明是晚清秀才,却是新文化运动的坚定支持者;他是民国军阀,却没有好勇头狠,力主南北和平统一;他偏隅中国东南,生逢乱世,却实行民主政治改革。他一生致力于他的共和政治理想制度,最后却贫困至极,有时三餐不继,潦倒卒于香港。
民国初年共和体制已名存实亡,北方政府军人专权,南方孙文力主北伐。争来斗去,士兵当炮灰,遭难的是下层贫苦国民。陈炯明出身底层,以秀才擅于军事,而军事上的胜利却让乡间更为凋敝,这是有悖于他的初衷,他感到自己错了。用鲜血换来的共和,只会偏离共和。因为暴力得到的东西,也会终结于暴力。
陈炯明立足岭南,推行民主政治,大力发展经济和教育,广东的风貌一时为之菲然,使广东成为当时中外侧目的“模范省”。中国人只知道阎锡山的山西模范省,李宗仁白崇禧的广西模范省。孰不知在他们之前,陈炯明的“模范”比他们走的更远更为彻底。
中国人有过一次机会,虽然只在广东,虽然只有两年,虽然只有一个陈炯明。陈自1920年11月主政广东后,就实施推行他的:“模范起信,联省自治”政治主张。
他在广东省内采取自下而上的方式,即从县级自治始,有各乡村民选县议员,再由县议员民选省议员,省议员民选省长,制定省宪,实行民主。这种民主政治制度的推广在于自下而上,社会底层熟悉民主政治流程,逐次向上推行,不容易出现动乱。这与现在中国政府在乡村首先推行民主选举,如出一辙。
说着说着“残嘴”跑题了,品论陈炯明,变成了国体还是价值判断。这跳跃联想还真挺变态的。在他的思维里只有非黑即白,不是世界政府就是一人一国。这位脑袋里装的都是水啊!
残嘴开始几句还行,马上就进入抬杠阶段。
在陈炯明任内,广州市正式建立,工商业得到了发展,使之有了充裕的经费,来支持教育的发展。他希望自己的模范起信,联省自治政治主张得到西南各省的支持,从而在全国得到推广,来促成全国共和。
陈在广东实现司法独立。并严禁军队干涉司法,陈炯明深知军人干政是当时社会的疾痼,军人是平民政治是保障,而不是平民政治之蟊贼,在全省设省县乡分设三级地方法院。
接着进入“扣帽子”阶段。看了吗,不说观点了开始攻击人了。好像他就是为撕咬而生的。哈哈,投错了胎了。
陈炯明提倡联省自治,循序渐进和平民主统一。可惜当时全国只有一个陈炯明,虽然他的政治措施得到全国报纸,甚至海外媒体的赞扬。可是没有人在行动上支持他,只有他的好友章炳麟在报纸上的声援。他在广东省内的联省自治刚刚有起色,就毁在了另一件重为重要的运动:北伐。
陈炯明1933年病逝于香港,停尸是家中的一张行军床。棺材也是也是母亲备木的棺木。香港报纸报道,前广东省长、粤军总司令、定威将军陈炯明潦倒死于香港。治丧无费,全凭朋友旧部捐助,身后哀荣备至,海外华侨、政故、国民党、及旧部3000余幅挽联已唤不来陈炯明对广东至诚之心。
驴总建议用规则来规范辩论,那“残嘴”是万万不会答应的。残嘴一类的“撕咬迷”,只有把你拉低到撕咬层面,他们的优势才能体现。
造谣的帽子飞起来啦!这个是这类人的常用武器。
看了吗?是驴总碰他瓷儿?哈哈,挨的上吗?他有瓷儿吗?天天泡着群显示存在感,生活艰难吧?
下面是在另一个群,聊起了中国传统文化。
下面这群,邀请驴总唱歌,哈哈,都被吓着了!嘿嘿,驴式唱法就是厉害!
驴总微言。
驴总经常思考,自己为什么成长成现在的样子?根本原因是悟性高和严格自律!还有就是酷爱学习,知性尽量合一!驴总年轻时最着急的是:“没有受到高人指点”,一切全凭自己摸索向前。将老的驴总决心把自己变为“高人”,哈哈,驴总去年曾自诩过:“知易行易,并非臭屁”!哈哈,太自以为是啦!
 

天津驴总

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