150  教育的真谛

19-02-17

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150  教育的真谛

150  教育的真谛
(2009-07-27 10:56)
必须建立高素质的教育。
健康、朴素、科学、积极、平等、智慧
这几项,缺一不可。
只有高素质的人,才能实现竞争力,才能实现国家民族的目标。

真正的教育是什么?
小时候应该学习品格气质能力精神,学习做人,童年是成长的时期,大学是学习的时期。中国现在则是初期教育大搞神童教育,大学时期反而放任自流了。人小时候不学习做人做事,大了再开始学那是本末倒置了,十分被动有害。所以,中国人感到外国的教育能够成才。中国还是人文科学性十分愚昧的国家,一切都是想当然直观思维的急于求成急功近利,教育同样如此。
列宁指出:我们不需要死记硬背,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

人类应该从小培养意志!
野生动物的成长是残酷的生存考验,只有最顽强最幸运的才能生存下来,它们是被动的锻炼意志。人类是超越自我的高级物种,人类的自我超越是进步的标志,人不能是行尸走肉,是有思想有意识的,只有自觉培养意志,主动锻炼自我的意志,才能成为合格的社会人。
人们的意志薄弱、放纵确实不利于身心健康成长。比如早在黄帝内经成书的时代,人们就已经认识到早婚早恋的危害。还有良好习惯的形成,生活智慧的学习重要性等等。

告诉孩子们做人做事的道理,把握自我的能力。
设立心理课,让孩子们科学的认识自我。设立家务课,让孩子们学会踏踏实实的做人做事。设立礼仪社会交往交流的能力课。这些至今还没有实施,这些是人生的基本基础,现在却是忽略甚至无视。

西方国家从培根开始,就出现许多开启智识的书籍。在书店有许多欧美国家的生活智慧的书籍,这是很重要的。《成长的烦恼》这部电视剧表现出的艺术、思想的境界就是中国电视剧《我爱我家》远不如的。

应试教育、多能教育、神童教育在古代就有,为什么今天还在变着法子继续存在呢?一方面这是古代农业社会的认识的延续,中国的古代私塾就是死记硬背,不求甚解。因为封建社会就是禁锢思想的,最害怕人民群众追求认识真理。哥白尼布鲁诺其实是因为想证明上帝的存在,结果却发现了真理。
真正的社会主义者是不会搞应试教育让全社会疯狂的,这事实是反文明的。毛主席从来就反对应试教育,尽管方式方法和认识水平有局限性,但是思考方向是正确的。
比尔盖茨的父亲写的《比尔盖茨是这样培养的》一书值得一读。健全的心智,好学上进,深入的思索,敢于抓住机遇,敢于创造机遇,对未来敢于善于追求等等。革命者应该也是这样的。

中国的教育符合科学发展观吗?学校教师的素质建设到底怎么样?符合学生的成长规律和需要吗?符合每个人都能接受适合自己的教育吗?这个问题乡县市省部中央都要表态。教育是关系到国家民族子孙千秋万代的大事。
中国人是要面子的,而劳动也必须有应该的地位名誉。所以,把一些技校一些大专院校改为职业技能为主的大学,学历地位和任何大学完全相同。德国就是重视培养技能的教育,德国的兴旺发达就是因为普鲁士时期开始的义务教育的强化普及。要高度重视让每个人都能够接受适合自己的教育,这样高分低能、神童式的戕害教育、填鸭式教育、高分式的戕害教育就自然消失了。


苏联著名政治家捷尔任斯基于1901年11月在狱中给他的大姐阿莉多娜写的一封信
亲爱的格迪明和阿莉多娜:
你们的信和孩子们的照片我都收到了,你们的诚意使我非常感动。
现在我想稍微写一点关于你们孩子们的事,他们和所有的孩子一样,都是非常可爱的,如果他们做了什么坏事或好事,他们是无意的。他们表里一致,随心所欲,无所顾忌,毫不作假。鞭打、过分的严厉以及盲目的管教,这对孩子们来说是最坏的教育方法,只能教孩子们伪善、说假话,他们由于害怕,往往言不由衷,表里不一。鞭打只能使人疼痛,如果他们的心灵娇弱,这种疼痛将迫使他们违心地行事;鞭打将又使他们成为自身的奴隶;像一块压在他们身上的沉重的石头,永远压着他们,使他们成为没有灵魂、出卖良心、脆弱无能的人。而他们未来的生活---比鞭打更为疼痛,更加难忍的痛楚的生活将不可避免地处于良心与痛苦的经常斗争之中,并且良心将会让步。你们不妨看看自己本身,看着你们周围的人们,看看他们的生活;生活是在良心与现实生活之间的经常搏斗中度过的,现实生活使人们违背良心,良心总是首先让步,为什么会这样?因为父母和教养人员在孩子们的良心发育成熟的时候,在教会他们应该怎样生活,指出什么是好,什么是坏的时候,没有同时教育他们,在他们身上培养正义的事业所需要的精神力量,却抽打他们,大声斥责他们,用各种方法处罚他们,父母和教养人员正是用这些办法削弱了这些未来的人的力量,妨碍了自己孩子们的良心健康地发育成熟。抽打、过分的严厉以及体罚永远也不可能成为触动孩子的心灵,感动他们天良的理想方法,因为在孩子的意识中留下的永远只是来自更强有力一放的暴力,或者使他养成一重执拗脾气,甚至当他自己意识到他做了坏事以后,他还是固执;或者使他养成一种致命的胆怯及虚伪......
只有用这种办法来纠正:那就是迫使犯错误者承认他做了坏事,认识到要换一种方式来生活和行动,那时他就会努力不再做坏事。鞭打也只不过短时间内起作用,孩子们一旦长大,就不再怕挨打。随之也就丧失良心,开始堕落,撒谎,一旦遇到坏人,就会走上犯罪的道路。因为他们不再害怕鞭打和体罚,而他们的良心将会沉没。对孩子们来说,鞭打和体罚是世界上最坏的事情,恫吓只能使孩子变得卑鄙、堕落、伪善、胆怯......恐吓不会教会孩子们区别善恶......
阿莉多娜!你大概还记得我孩提时那种发狂的固执。正是由于这种固执,也由于当初人们没有打我,所以今天,不管怎样我才有同邪恶做斗争的力量。不要打孩子,让你们以对孩子们的爱来控制你们自己吧,而且要记住,尽管你们用鞭打来教育他们时,他们还小,还没有自卫能力,但他们长大以后,你们就得不到他们的欢乐和爱了,因为你们用体罚和过分的严厉伤害了他们的心灵。一次也不要打他们,因为孩子的智慧和心里是多么容易留下痕迹。如果有时候由于自己控制不住,急躁了,由于要为这么多孩子操心或由于生气,你处罚了他们,打骂了他们,你一定要在事后向他们道歉,爱抚他们,立即就做出样子,使他们幼小的心灵感觉到你对他们的母爱,使他们感到温暖,在他们痛苦与羞愧时要给以安慰,以便消除你发脾气时在他们心中留下的一切痕迹。母亲要培育自己幼小孩子的心灵,而不是相反。因此你要记住,他们还是孩子,他们是无法了解你的,所以,无论如何不要在他们面前发火。
我就记得,有一次,妈妈痛打了我一顿。那时她一个人为我们所有的孩子操劳家务事是多么繁重,你和娅德维加都不在家(好象那时你们已经在维尔诺,我记不清了);我淘气,妈妈马上朝我发起火来,我声嘶力竭地哭,哭得没有了眼泪,就钻到角落里一个放花的书架下面,不到天黑不出来。我记得很清楚,妈妈是怎样在那里把我找到的,她把我紧紧地搂住,热烈而又亲切地吻我,于是我又哭起来了,但这已经是平新静气的,愉快的眼泪,不再是那种赌气的眼泪,而是幸福,欢乐,得到宽慰的眼泪那时我是多么高兴啊!后来我得到一个新鲜的小白面包(妈妈把它烤成了面包干)和一块方糖,感到非常幸福,我已记不清那时我几岁,可能是六七岁,那是在我们老家捷尔任诺沃村的事。
亲爱的,这下你可看见了,爱与罚对孩子起了什么作用。爱温暖人心,使他有力量,善良,富有同情心,而恐惧,疼痛与羞愧只能使灵魂变丑恶。爱是一切善良、崇高、坚强、温暖和光明事物的创造者。要教会孩子们辨别好坏,因为他们是一无所知的。孩子们还没有自制力,因此要原谅他们的顽皮,不要生他们的气,要少说:"你要这样做,这个你不要做。"孩子一不听话就处罚,那时只有疼痛和恐惧才是他的良心,这样他也就不会在生活中辨别善与恶。
孩子喜欢爱他的人......也只有爱才能培养他,当孩子看到并感觉到父母对自己的爱的时候,他会努力听话,不惹父母生气。如果孩子由于生性好动,天真活泼而做了顽皮的事,他自己会后悔的。随着年龄的增长,他的意志力也日益增强,当他善于控制自己的时候,他会自己支配自己的良心,不会让那种坏的伙伴和外界的生活条件等等来支配自己,而那是经常会导致道德败坏的.{要让孩子拥有意志力}
孩子会理解他所喜欢的人的痛哭。最小的事,哪怕是一点琐事都会对他幼小的心灵发生影响,所以切忌当着孩子的面发脾气、吵架、骂人、挑拨是非,尤其不能言行不一。孩子会发现这一点,即使不记得,也会留下痕迹,而这种在童年留下的印象会形成他灵魂、良心和精神力量的基础。意志力也是要培养的,父母溺爱或娇惯孩子,满足他们的任性要求,他们长大就会堕落,成为意志薄弱,自私自利的人。因此,父母的爱不应该是盲目的......
我举个例子:一个病孩要黑面包,或者一个健康的孩子要过多的糖果,他不愿听妈妈对他说的话,又哭又闹,直到拿到他想要的东西才罢休,你们说,哪一个妈妈的爱更多一些?是给固执的孩子以满足的那个妈妈,还是不给孩子以满足的那个妈妈呢?还是要抚慰孩子,如果这不管用,那也不要处罚他,还是要把他放下,让他去哭,等到他累了,稍微平静一些时,就可以用他能理解的语言给他解释,告诉他为什么他不应该得到他所想要的东西,告诉他,他的哭声让爸爸妈妈生气了......
你们面前有一个很重大的任务:培养你们孩子们的心灵。你们要注意!孩子们的功过,很大程度上责任在父母。关于孩子们的事我还想多写一些,但我不知道你们将怎样对待我的劝告,你们会不会感到我不恰当地干涉了你们的事情。请你们相信,请代表我衷心地亲吻他们......愿他们健康,愉快地成长,爱自己的父母,爱其他人;愿他们成为勇敢的,身心健康的人;愿他们永远不要拿自己的良心做交易,愿他们比我们幸福......
我要结束我的信了,因为我累了......
至少我的精神力量,我确信,是相当大的,但并不像你所想象的那么大,亲爱的阿莉多娜!在信里,在牢房里,我似乎是片面的,但我是很坚强的......不过,我也有自己的缺点,那是无法从信中知道的。为了使你不致认为我是一个比我本身更好的人,我以后再写这些,因为我仇恨任何的虚假和伪善。
吻你们六个人。
你的费利克斯

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“国学教育”不如公民教育
2007-04-28        深圳商报    
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善……”24日,重庆江北区正式启动“国学江北”工程,在全区70余所中小学校全面开设国学课。据了解,大多数学校的“国学教育”将以诵习典籍为主。学生按年级不同,分别背诵经典篇目,如一二年级背诵《注解弟子规》,三四年级背诵《三字经》,五六年级背诵《大学》。学生们每天中午花20分钟诵读这些古文,每周还有一节“国学”课。
笔者非常有幸,参加了这个“国学江北”启动工程。但笔者即使人在现场,也是心不在焉,且感觉非常不舒服。在现代化的教学大厅里,学生穿着阿迪达斯、耐克等品牌的衣服,享受着现代化的多媒体教学,却摇头晃脑地背诵着《三字经》和《大学》。笔者真有穿过时空隧道的感觉。更要紧的是,这些宣扬“仁、义、礼、智、信”及“三纲五常”的东西,说好听一些是儒学的经典,说实在些是封建统治者喜欢的东西,用这样的东西来教育当代的中小学生,岂不误了学生的未来?
《三字经》似乎天文地理历史无所不包,但它的中心仍然是宣扬封建伦理道德。所谓“三纲者,君臣义”、“君则敬,臣则忠”等等,可以说一部经典中处处都渗透着这种封建等级观念。这种等级观念教育的实质就是服从教育、奴化教育。而这种教育是鲁迅先生在几十年前就早已揭露批判了的东西。先生在他的第一部小说《狂人日记》中就揭露了封建礼教的罪恶,呼吁改变孩子所接受的封建奴化教育,并在文章末尾发出了振聋发聩的呐喊:“救救孩子!”这声音至今仍然警醒世人!
我们教育的本质是什么?我以为教育的本质是究竟要培养什么人的问题。当然,现代科学技术知识是应该学习的,但是,更重要的是要什么样的人去掌握这样一些现代科学技术。我们需要的是现代公民而非封建臣民。现代社会需要的是具有自由、独立思想的公民而非道德意义上的完人乃至“圣人”。我们正全力打造现代化强国,而打造现代化强国需要的是具有自由权利的公民,靠的是完善的民主制度,而绝对不是靠经书、靠“国学”。
毋庸讳言,在当下的社会转型期也是矛盾的多发期,国民的道德水平呈现全面下降的状况,但这种道德水平的下降并非是国学没有学好而产生的。究其因,还是公民意识的匮乏而导致的。我们的学校教育长期缺乏公民教育是其重要原因之一。我们只有政治课而没有公民课,而政治课也大多是教条式的说教而少有公民权利和使命的教育。
对比一下世界各国也许是能说明问题的。在历史上,一些国家在现代化建设起步的同时也都开展了公民教育运动,在学校中开设了公民教育课程。如美国建国后不久,就在著名教育家贺拉斯·曼的疾呼和奔走影响下,形成了一场旷日持久的公民教育运动,在学校中普遍开设公民课程,从而孕育出了美国人的公民意识。而在印度,早在“第五个五年计划(1974-1979年)”中就明确规定:“在所有各级教育中,公民教育要成为课程的组成部分。”当今的世界各国,没有开设独立的或综合的公民课程教育的国家已经不多了。
因此,在学校课程中,与其开设“国学”教育课,不如开设公民教育课。与其在历史的包袱中负重而行,不如用先进的思想让学生愉快前行。因为,国家现代化,首先需要的是既具有自由民主思想又遵守法律的公民,而非听话的顺从的臣民。

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