文中附英文处是我翻译中不确定的部分，有路过的大虾请不吝赐教！谢谢！^-^
由于没什么可顾虑的，他放纵自己做任何想做的事情（偷偷溜进网球俱乐部，冒充餐厅评论家就为了白吃一顿）他这些行径让人着迷的地方就在于它们的毫无意义。和女人在一起的虚荣心让他隐瞒自己的年龄，编造他的生意经。他只以第三人称间接地谈论自己，就像谈论一个熟人（“我的一个朋友碰到这样一个问题,你觉得他会怎么做？……”）。无论什么时候，只要他感到情况逼紧，自己被推到必须袒露自己的边缘，他就会撒个谎溜走。最后，他自动地冒出谎话，并且为了撒谎而肆意撒谎。他的原则是尽可能少说话。如果人们从不了解他的真实情况，他们就不能回过头来利用这个反驳他。谎言是一直获得保护的方式。人们所看到的呈现在他们眼前的这个他并不是真正的他，而是他创造的人，一个他制造出来糊弄别人的虚假的形象。他自己不为人所见，像一个操纵木偶的人一样，在帘幕后面一个幽暗、孤独的地方摆弄着那个自我替身的提线。


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还是那句话，附英文的部分是我在翻译中不确定的地方，有路过的大虾请不吝赐教！先谢过了^-^

死亡带走了一个人的身体。活着的时候，人和他的身体是同一的；当他死去，人是人，身体是身体。我们说“这是某某的身体”，这个一度是我们叫做某某的人本身（而不是他的代表物或所有物的肉体）仿佛突然间变得不重要了。当一个人走进房间和你握手，你不会感觉是和他的手在握手，或是和他的身体在握手，你是在和他这个人在握手。死亡改变了这一切。这是某某的身体，而不是某某。句法完全不同了。现在我们是在说两样东西，而不是一样。这暗示着这个人继续存在，但只是作为一个观念，一连串影像和记忆存在于人们的脑海中。至于身体，它不过是血肉骨头，一堆纯粹的物质。

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还是那句话，附英文的部分是我在翻译中不确定的地方，有路过的大虾请不吝赐教！先谢过了^-^
这座房子已经形同一幕庸俗的风俗喜剧上演的舞台。亲戚们蜂拥而进，询问这件家具的价钱，那套餐具的价钱，试穿父亲的外套，把箱子盒子翻得底朝天，然后像群鹅一样叽叽呱呱地走了。拍卖商们来检查他们的商品（“没有装修，一钱不值”），他们鼻孔朝天走出了屋子。倒垃圾的穿着厚重的靴子震地有声地走进来拖走了堆积如山的垃圾。供水的来读水表，供气的来读气表，供油的来读油表。（他们其中一个，我记不清是哪个了，多年来我父亲给他带来了很多麻烦。他粗鲁地对我说：“我不想这么说——意思是他实在想说——你父亲就是个不招人待见的混蛋！”）房产中介商来给新主户买家具，最后给她自己买了一面镜子。一个开古董店的女人买走了我母亲的旧帽子。一个捡垃圾的拉着他的一队助手（四个黑人，卢瑟、尤里西斯、汤米布莱德和乔桑波）搜刮走了所有剩下的东西，从鱼罐头（a set of barbels）到坏掉的烤面包机。当这一切结束的时候，什么也没有留下了，甚至连一张明信片、一个想头都没有。


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我认识到，没有比面对遗物更可怕的事情了。东西是死的：它们只有在生活中被使用才具有意义。当生命结束，这些东西就改变了，虽然他们看起来还是那个样子。他们在那儿，又不在那儿。这些有形的鬼魂被迫生存在这个不属于他们的世界里。想想看，比如，满满一壁橱静静等待着再次被人穿上的衣服（而这个人再也不会回来打开橱门）；再比如，散落在装满内衣裤和袜子的抽屉里的开封了的安全套；又或者，放在浴室里的还塞着最后一次刮脸留下的胡须残渣的电动剃须刀；还有藏在真皮旅行箱里的几卷用光的染发剂。突然暴露于这些不想看也不想知道的东西面前，你作何感想？辛酸，而且恐怖。就像是某些消失的文明所留下的餐具一样，这些东西本身没有任何意义。但它们又在向我们说着什么。它们在那儿不是作为物体，而是成为了思想、意识的遗痕，成为孤独的象征。一个人孤独地为自己做着决定：要不要染发，穿这件衬衫还是穿那件衬衫，要不要活着，要不要死去。一旦死去，这一切就毫无价值。


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还是那句话，附英文的部分是我在翻译中不确定的地方，有路过的大虾请不吝赐教！先谢过了^-^
 

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还是那句话，附英文的部分是我在翻译中不确定的地方，有路过的大虾请不吝赐教！先谢过了^-^
 


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最近喜欢上翻译，在家里没什么好玩的，就翻出一本喜欢的书来翻译着玩。像是另一种方式的写作，比原创简单，比阅读细致，一样的快乐。

附有英文的地方是我不确定的部分，还请各位路过的大虾点拨赐教，银沐不甚感激！^-^

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