華嚴奧旨還源觀(六)

09-12-28

Permalink 05:51:32, 分类: 華嚴奧旨還源觀

華嚴奧旨還源觀(六)

信者得以永生在佛法上可以说成现世极乐
学习佛陀理念达到做人成功也可说德行的修持
信者得以永生在佛法上可以说成现世极乐
学习佛陀理念达到做人成功也可说德行的修持
不论任何宗教都是朝此方向学习
寂静下的波浪是他人的意识心
波动的汹涌看人心的起伏有多大
禅定中感受这些会特别的灵敏
人心的不善随即感应因为偏离了正道
善知下的感应度是增长领悟学习机会
无法明确指出修行感受我想你是假学佛
很多人自以为在学佛结果是空壳无真修
从凡夫地到果地你无法一一言语经过的实相
会不会是口头禅在玩佛法
一些人大经大论涉猎其中说出来的理都是皮毛依文解译
完全不是佛陀心法因为没有开悟明白生死之间的变化
华严奥旨全在说生死也可以说是开悟的见地

因果是在生死之间流转哪有什么信者得永生
一首无悔可以领悟地狱的哀戚我文字出不断地教导人不可做坏
无悔过之心绝对七年因果到随个人生死 因为命运是自己掌握的
修行如知人的时间她会是一个怪物直言过失了 因为错误知见绝对是无法开悟的
每一个开悟者一定是在日常生活中领悟佛法 真实的生活也才是原始佛陀修行方式
一但偏离生活只知捧著经典死读只是文字学佛无有是处

我坐在窗前思量外面的世界是如何
雨洒遍整个地球人心到底善良了没
我看窗外面的世界是如此的哀戚
善恶总在身旁起灭中毫不觉醒
人总是?了才知后悔但有时已来不及
回头太慢因果已上身就算神仙也难有华驼起死回生高明医术
此时的人们只有自求多福忏悔来挽回已造成的因果
自己作孽何苦拖累他人跟著受罪
三世恩怨纠结不清自己要跳出绝不可陷入黑洞里扒不出来
地狱苦无有出离除非你有善良的心肯愿意出离
否则佛菩萨绝不会丢一个救生圈给你
就算给你了也得自己游上岸
当你无力的时候佛菩萨会适时拉你一把 不至落海底
抱歉的话语能挽回什么
伤心的人早已冷看这世间 决心走佛门一路永远忏悔?向他人平安
原谅和心碎之反覆上演 修行忍辱功夫
机会只有一次因为抉择当下就是你未来的命运
诅咒不会是命运的主宰只不过是看不过去的言语
魔法时空或许有诅咒因为小说看太多
才会有口业损自己的福 所以人生不顺
风水十年轮流转世不是自己的口业及心行去造成的
成功失败皆有因果 种瓜得瓜 就是这道理
无奈疲惫是谁造成今日的果
窗外的雨拢罩遮掩前方的路
暮色低沉你如何看的清方向
在不知不觉中心早已迷失航向
没有佛菩萨的指引只有轮回

无悔无怨终身守候在迷途人旁
我想只有佛菩萨能做到不舍众生一人
观看世间多少恩爱夫妻大难来临时各自飞
真的有白头偕老的一天吗 我想应该是零吧

明明白白生死的变化_______也是因果变化
佛法要与生活相应证实经典里所说______如同水实验但我用人来实验
看因果变化就是起心论同时也是十二因缘变化
佛佛道同就是融合各宗教所学_______宗教是生活也是真善美的化身
佛陀是由生活中领悟可不是经典________经典乃是众人请益集结的也是众人迷惑的心
经典是依据不犯过失________戒修行的依据不是开悟的依据
何为开悟应当说你明白了没整个因果变化或者是了解我们的假体实际上就是佛法
另一种说法六识恢复能观一切法
开悟还不是真正了脱而是真正修行的开始_______菩萨道
圆满菩萨道一定是在念佛当中四十八愿______愿愿圆满方有果地功夫
一个渐次的修行者与顿悟修行者所花费的时间其实是相同的
只差在能不能圆解
天才一利耳根圆顿圆解来回说不含糊
笨蛋死在文字相中永远打结
天才与白痴到底谁快乐
我想只有自己世界是安全的港湾
一涉猎红尘几乎伤痕累累的禁不起打击
需要多久时间才能重新站起来
没有七年光阴的洗涤各各都是泪流满面
跳出一个死胡同寻一线光明唯有学佛方能疗心痛
一个故事的光彩在於它的过程
可是谁知道那心酸用是泪换来的
多少青春岁月四季流转不断地忏悔过失
希望有朝一日看到伤害你的人回头
以无悔这首歌写出佛法
愿远方的人永远平安
智慧的留存给予人们学习那是精神与理念传承下去
净空师父的精神我们要学习永远原谅伤害你的人
净空师父的理念我们更要学习一门深入一心念佛
佛门的门风就是专念弥陀不打闲杂多闻广学
希望香港道场成为第一模范落实师父的理念
其余道场观摩学习净土门风
初学佛的根基一定要对那关系了今生有否能解脱六道
不明就里的人会半信半疑真的能今世成佛吗
华严经已经讲到哪儿了都已是真佛修行
如果还疑心那你根本没听经更不要说看懂我所写的
出家师父以经文而解说
在家人以生活解说经文
双向合一的解说真正做到弘法利生
三人行必有我师如果用在弘法上那可以解决很多的牛
经典看不懂人话总听懂吧在不然我用骂的或许更直接

出家人学习讲经要放下一念头我是出家人
出家人要学习在家人生活方式去解经
在家人要学习出家人的威仪中规中矩的对人谦卑
在家人要学习出家人的沙弥律仪坚守戒律
这四句话关系了菩萨道能否成就
奉劝比丘 比丘尼及优婆夷 优婆娑四众要会善学习
我在此补充漏讲之处
记忆力不是很好都必须当下记下所想起的事
佛法的实证我每天纪录修行过程
多年来不眠不休学习佛法才稍有点曙光展露
这都是净空老师父慈悲总是教导一个笨的人
要说牛我比牛还要牛一定要师父教我不可以舍一众生
你们就如此请他住世讲经不断
亚慈是个很笨的人记忆力差所以只会念佛
所有的文章皆是藉著领悟而写有时菩萨会指导写字
因为我的心中都有一个妈妈那就是观音

落漁飛燕

 

應對之間就如小草,風吹何方便倒向何方,順其力量而活逆風而向必折枝斷其生命,真正會寫詩詞的人就要像小草順人境更上一層樓,文章也越多不會侷限在自己空間侷限之下空間狹小,無法達到最完美的詩境不斷地學使其文章更美好,那是詩人的本分詩人也有其古怪性情獨特一面,所寫的詩可看出人之心性,品味,德行柔性之美與剛柔並進才是最完美的小草有其韌性亦有它剛強一面深山中的小草最耐活為什麼?人生歷練它嚐盡一首好詩不易寫除非人間美境在眼前禪定之手法出紅塵,必寫的一手好詩人看喜歡結善緣人敬我一分我必退讓一分人不敬一分我近而遠之詩人之容量

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