修華嚴奧旨還源觀(三)

09-12-15

Permalink 06:13:55, 分类: 華嚴奧旨還源觀

修華嚴奧旨還源觀(三)

一部大经解说每一种葡萄酒的製造过程就如同大藏
葡萄酒种类很多因為產地的不同其味道就不同也就是诸佛菩萨的修為
每一尊菩萨都有其修行要领就是在製造过程中参杂些什麼
葡萄就是慈悲有分多种
一种慈悲是无私
一种慈悲是有所為
人為什有两面就是善恶呀
善的行為是无為而為甘愿付出
恶的行為是有為而為利益在先
看都是慈悲但差别之大

讚美观音菩萨的美
如诗如幻神密中的影子
岂是能追求到的会不会异想天开
人就是如此不自量力总想追求眼过於顶的东西
智慧是累积的岁月有可能凭空而得的吗
没有脚踏实地耕耘那就是準备摔死
佛没有教你跳棋只有教你规矩做人
欣赏美丽的文章拜託你们都想成佛
不要看到文章就想到追求女孩子
反看之下的文章不论好坏都不会污染自心
玫瑰花代表洁身自爱
玫瑰花代表女人的坚强
玫瑰花象徵死地而后生开花结果
生死之间代表了学佛阶段也就是四季流转
当你学佛到一阶段时候就如同仙女开始善传人间
德行的修持就是花香及爱
大家好好的学习吧
这就是六祖心法的学习
眼睛所碰触的物皆要反看
寧静的心自然有所悟处


妳就是玫瑰花的女人 ~ 散发出阵阵香气的女人 ~
佛陀的慈悲 观音的慈眉笑目

妳的魅力是那纯美的爱心 ~
佛陀的无私 永远赤子之心於天地

妳是大眾的情人 ~ 因妳的爱是无私的 ~ 遍佈天下
佛陀教育是有教无类大开方便门

呵 ~ 妳是我们的情人 ~ 最幸福的女人 ~
寧静的心沐浴在春风中

舞跃於悠悠的天地间 ~ 像撒下花瓣清香飘逸的仙子
德行修持福德於天下佈施天地间

世间因妳的爱变得祥和美丽 ~ 妳是可爱的女人
莲花世界於地球处处开花

妳用爱包容 ~ 感恩 ~ 歌颂
我佛慈悲

甜蜜的梦乡有美丽的彩虹

像迷一样的仙境

妳是玫瑰花的女人
极乐世界有诸佛菩萨华严眾会一处
天堂的世界充满著遐思但能追求
科学无法证明极乐因為无法照相留存
观看一个人的生活到底好还是不好
观察一个人的思想到底正不正确
细心了解一个人流年变化
从出生到晚年的变化就是天堂与极乐空间起伏
极乐如果在死后那要有人先死然后照片传回人间
佛陀会讲人类看不到的吗
脑筋转一下别死跟字结果一辈子不开悟

人的本能与动物生存方式皆能与大自然融合
因為迷失本能所以无法感受那种力量敏觉敏应的感官
眼睛无法像心灵敏
耳无法像眼那样快速直接感应
鼻无法像皮肤那样直接触感神经
舌无法像感官神经随即反应
身无法真正与大自然融合所以会有生理变化
意无法达到脑波平衡反而受大自然界变化所產生物理变化
人的大脑就像一部机器转动
偏向製造什麼思想就已形成定型无法改变
人如果能轻易改变向善出发也一定是在善缘形成时
善知识与善根同时聚足方能起作用
一个人坏到谷底能回头真的是要因缘聚足佛慈悲
佛陀慈悲也抵不过因果除非你自己改变
恶的因去除装上一颗善良的心转动三世因果
洗肾不知道大家有否看过
一部机器在转动身上的血
改变命运就像洗肾那样转换
珍惜自己的生命就好好学做人不然你就是慢慢等死

不要想做坏都没有报应
等到宣佈洗肾时回头也难
佛不救无缘之人就是这道理

自己都不珍惜佛陀哪有能力起死回生
地藏经裡的懺悔修行难道不是转换吗
错误的思想一直隐藏著你也不怕脑中风
高血压天天积压心裡的怨气一但爆发脑充血就送你上西天
糖尿病你不控制血糖难保你不昏死过去尽量做恶没关係
癌症是无药可医你就乖乖的念佛免的吐血而死尤其是胃癌的
不学做人处事如果开出此证明那就有人可以论断你生死
凡事不过三这是给人机会去找良医医治
凡事不过二就是在警告你别再犯同样的错
如果这两样你都有就不要怪人期限七年光阴好与命运拼
拼不过去当然就是掰掰再见永不相逢

爱的路上有你是冤家对头
黄昏下阴影是过路十字街头萍水相逢淡如水没的吵
早晨的露光是醒来的甘泉
这些话取代坟墓
我想大家想不到一个鬼娃是如此表达人要进坟墓
骂的难听点知不知道羞耻心白活
艺术性的骂人好过三字经吧
一开口就是黄腔走版在唱戏也真是孝顺
什麼字眼难看我想就是那嘴巴
吃饭的东西怎会变成骂人的用具好奇怪窝
佛陀好像只讲因果没有教人说不孝顺ㄟ
观音也没教呀怎麼去诅咒人啦所以我不会咒语
天地鬼神各有戒律但绝不会侵犯人
阴阳两界只有一地之隔除非你有钻地功夫侵犯人的领土
人间的太阳只有一个鬼就已经怕了怎麼可能上到地面上来呢
如果说上的上来的大概也是阎罗王放上来的
人不好好的学整天小说也难怪看经典都会走样

看经典都会走样何况看人?
佛菩萨如果你能看的清楚今天也不必苦苦哀求佛来也
一把扇子能搧多少火来我想是天地之劫
人的口业如须弥春风春又生


探讨人性就是佛法
创造人性化的心灵就是学习生活
学习生活就是歷鍊人际关係
人活到老学到老如何自满又如何高傲
谁无过失过错因為不是圣人所以要学佛
人的自私永远是在前面的哪管你他人死活

每个人都有独特的一面值得我们学习
欧普拉,代表了美国的精神,企业家的成功。
她的人生从无到有,从黑街底层到亿万富翁、媒体女王,
她的全球影响力仅次於教宗。

乙武洋匡一出生即被医生判定為原因不明的「先天性四肢切断」,也就是一般人说的「天生没手没脚」。但他说:「残障只是我身体的特徵,没有必要為身体上的特徵而苦恼。

  《五体不满足》是乙武洋匡以轻鬆笔调叙述自己从出生、上幼稚园、进入小学、中学,到目前大学生活的自传。

  事实上,乙武的故事,早已轰动日本社会。自传於一九九八年出版后,即创下七个月内销售380万本的超人气纪录,读者层从八岁到八十七岁男女老少都有。这股人气更迅速蔓延到邻近的韩国。

  像乙武这样一个四肢不全、短手短脚的轮椅青年,却能发挥最大的想像力,充分用有限的条件,尽情享受生命的不完美,展现又帅又酷的个人风格。这种对生命充满乐观、热爱与勇气的正面形象与特质,在一片不景气的低迷气氛下,有著提振人心,鼓舞生命向上的力量。

德雷莎修女1910 德雷莎修女出生於阿尔巴尼雅的SKOPJE城

1928 前往印度,於大吉岭修道院附设的学校担任教师工作

1937 她的最终誓愿

1948 离开修道院的工作,走入贫民区, 為加尔各答街头的穷人服务

1950 正式开始仁爱传教修女会在加尔各答的工作

1952 创立垂死之家

1957 开始為麻疯病患服务,并扩大服务的区域

1960 在这一年 印度已经开了二十五所收容之家

1971 德蕾莎修女获得教宗若望23世和平奖

1979 德蕾莎修女获颁诺贝尔和平奖

1997 逝世於加尔各答 享年87岁,印度以国葬仪式向她至上最敬意

佛陀的慈悲宽怀可没叫你分宗教批评



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落漁飛燕

 

應對之間就如小草,風吹何方便倒向何方,順其力量而活逆風而向必折枝斷其生命,真正會寫詩詞的人就要像小草順人境更上一層樓,文章也越多不會侷限在自己空間侷限之下空間狹小,無法達到最完美的詩境不斷地學使其文章更美好,那是詩人的本分詩人也有其古怪性情獨特一面,所寫的詩可看出人之心性,品味,德行柔性之美與剛柔並進才是最完美的小草有其韌性亦有它剛強一面深山中的小草最耐活為什麼?人生歷練它嚐盡一首好詩不易寫除非人間美境在眼前禪定之手法出紅塵,必寫的一手好詩人看喜歡結善緣人敬我一分我必退讓一分人不敬一分我近而遠之詩人之容量

紅塵中修行見自性

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