给水牛的信:非常时期非常办法
08-07-26
15:21:42, 分类: 给水牛的信 给水牛的信:非常时期非常办法
顶礼水牛
水牛：
子午这学期西园寺的《佛法概论》《百法明门论》课程全部结束，目前放暑假，下学期九月开学。佛法概论70分，百法分数还没出来，估计不高。子午惭愧——记性太差，前看后忘，且花在背诵上的心使不上力，这辈子看来只能自利了，利他的资格没有。
临近期末空闲起来，天天到西园寺论坛玩。但见正法不明，邪见盛行，心想只要佛法之光一照，无明黑暗便无处藏身，也借此证明佛法还存在于民间，活在佛弟子的心中，非空洞的口号、天上的云彩，给诸位以信心鼓励。遂借水牛几年前如何上山的问题，征集答案。中间想起少林问禅设立奖金一事，亦效仿之。少林一万，我出一千。先以欲钩牵，后令入佛智。效果可想而知，最后有人答对，圆满落幕。
此帖最后被版主关闭，因有子午选佛之嫌。事先明知自夸是佛门大忌，但末法时期，邪见如恒河沙。欲赞僧，可惜无因缘。无奈之下，出此下策。学佛人无我，还怕什么自夸？选佛之说都是他人之假设，我之心自己明白。曾祈求佛菩萨加持，佛菩萨也会明白子午之心。因承水牛之力，特此告白，先斩后奏之罪我承担。若有引用水牛之话不当之处，还肯请水牛指出和谅解！
子午真诚道歉，不应先斩后奏！
祝吉祥如意！
子午
此帖链接：
http://bbs.jcedu.org/viewthread.php?tid=13631&extra=&page=1
另：子午是否太贪玩，难免玩过头？还是按祖师讲的先阅藏，阅藏毕，再出去玩？请水牛指教！
这个帖子的Trackback地址
http://blog.westca.com/htsrv/trackback.php/134438
评论, Trackbacks, Pingbacks:
评论源自: buffalo1181 · http:///htsrv/comment_post.php
呵呵，一法对一心，水牛的话对子午有用，对其他人未必有效。所以说凡事要顺因缘而成，依样画葫芦是没有效的。子午可与那个某佛多交流交流哈。看看有没有因缘哈。
子午先斩后奏，罪莫大焉。待水牛回上海再找子午算账，先挂着哈。嘿嘿，（偶回上海的吃饭问题可有着落了。哈哈。）
子午先斩后奏，罪莫大焉。待水牛回上海再找子午算账，先挂着哈。嘿嘿，（偶回上海的吃饭问题可有着落了。哈哈。）
08-07-27 @ 14:31
评论源自: qqqqqqqqq · http:///htsrv/comment_post.php
"有，无是二元对立，人求佛也是二元对立，于有无中思维中道，不可得，中道不是思维来。只要还琢磨着走什么路上山就是有所执，此非求佛，而是求妄。樵夫言毕，那人大可转身，爱去哪去哪，佛不在外，悟了走哪条路都是中道。（其实中道实在是不得已得说法，语言无法说。） "
只是佛法某派的观点，不能算绝对的标准答案。
只是佛法某派的观点，不能算绝对的标准答案。
08-07-27 @ 20:12
评论源自: qqqqqqqqq · http:///htsrv/comment_post.php
"有，无是二元对立，人求佛也是二元对立，于有无中思维中道，不可得，中道不是思维来。只要还琢磨着走什么路上山就是有所执，此非求佛，而是求妄。樵夫言毕，那人大可转身，爱去哪去哪，佛不在外，悟了走哪条路都是中道。（其实中道实在是不得已得说法，语言无法说。） "
只是佛法某派的观点，不能算绝对的标准答案。
只是佛法某派的观点，不能算绝对的标准答案。
08-07-27 @ 20:13
评论源自: 溚溚滴 · http:///htsrv/comment_post.php
只是佛法某派的观点，不能算绝对的标准答案？
那是因为那个是子午公布的标准答案，不是你的标准答案的缘故。
有一个上当的。
那是因为那个是子午公布的标准答案，不是你的标准答案的缘故。
有一个上当的。
08-07-28 @ 01:16
评论源自: 子午 · http://www.mmmca.com/blog_u2769/index.html
buffalo1181:
坏了！自己送上去挨水牛宰。。。。。。算了，宰就宰吧，千刀万刮任水牛割，一百多斤总有割完的时候。哈哈，到那时，水牛想割都没的割啦
看来这次又犯错了，依样画葫芦！
但，会给论坛里的一些人敲一敲警钟：佛法要靠真本领，光在论坛上玩名相概念没用。上山的问题一出，什么水平全部露底。
坏了！自己送上去挨水牛宰。。。。。。算了，宰就宰吧，千刀万刮任水牛割，一百多斤总有割完的时候。哈哈，到那时，水牛想割都没的割啦
看来这次又犯错了，依样画葫芦！
但，会给论坛里的一些人敲一敲警钟：佛法要靠真本领，光在论坛上玩名相概念没用。上山的问题一出，什么水平全部露底。
08-07-28 @ 03:49
评论源自: 子午 · http://www.mmmca.com/blog_u2769/index.html
qqqqqqqqq：
只是佛法某派的观点，不能算绝对的标准答案。
----------------
不管哪个派别，答案是一样的，区别在于见地不同。某佛的见地仍有提高的余地，这个问题与她私下里交流过。
谢谢您的回复！
只是佛法某派的观点，不能算绝对的标准答案。
----------------
不管哪个派别，答案是一样的，区别在于见地不同。某佛的见地仍有提高的余地，这个问题与她私下里交流过。
谢谢您的回复！
08-07-28 @ 03:53
评论源自: qqqqqqqqq · http:///htsrv/comment_post.php
"那是因为那个是子午公布的标准答案，不是你的标准答案的缘故。
有一个上当的。"---这同样是在狡辩。狡辩者，不顾根本事实，^_^。
“不管哪个派别，答案是一样的，区别在于见地不同。”前后不是非常矛盾？当然在你心里是认为没有矛盾，但是给别人的看法就是矛盾的。问题好比禅宗的公案，然禅宗只是佛法一派。比如，有真常者，有性空者，有唯识者。说一样的，其实也只是你观念中认为的一样，未曾细究。
有一个上当的。"---这同样是在狡辩。狡辩者，不顾根本事实，^_^。
“不管哪个派别，答案是一样的，区别在于见地不同。”前后不是非常矛盾？当然在你心里是认为没有矛盾，但是给别人的看法就是矛盾的。问题好比禅宗的公案，然禅宗只是佛法一派。比如，有真常者，有性空者，有唯识者。说一样的，其实也只是你观念中认为的一样，未曾细究。
08-07-28 @ 05:28
评论源自: 溚溚滴 · http:///htsrv/comment_post.php
这同样是在狡辩。狡辩者，不顾根本事实，^_^。
这个评价！我这次是眼泪水溚溚滴。
我再也不发言了。继续潜水。
这个评价！我这次是眼泪水溚溚滴。
我再也不发言了。继续潜水。
08-07-28 @ 07:22
评论源自: qqqqqqqqq · http:///htsrv/comment_post.php
溚溚滴，溚溚滴，溚溚滴，哈哈。
别当真，说几句话而已，没那么严重吧。
别当真，说几句话而已，没那么严重吧。
08-07-28 @ 07:40
评论源自: farmer · http://www.mmmca.com/blog_farmer/index.html
http://www.tjwenjie.com/shenyi.htm
这个太极女生的网站，我看了下觉得不错！
这个太极女生的网站，我看了下觉得不错！
08-07-28 @ 09:02
评论源自: 子午 · http://www.mmmca.com/blog_u2769/index.html
qqqqqqqqq：
这个一样的答案是空性，又名如来藏、佛性、自性、圆成实性、真如等等。各宗各派虽然从不同角度契入空性，但最后所认识的空性没有两样，即佛法真谛。
所言见地高低者，修行人在不同阶段对空性的认识程度不同，非空性本身存在差别。比如这次某佛的答案偏重于悟到超越二元对立的空性之空，但对于缘起法（因缘假合）认识不足，即对空性之妙有缺乏深入的理解。若从缘起性空、因果相续来讲，她只讲了性空，未充分解释缘起和因果相续。她本人说：刚入门半年。而且答案中还带有点火气，回头转身之类，修到后来，应无此火气，随缘走有路或无路，干什么都乐呵呵的。就如何上山题目来说，我认为可以得满分。
希望上述解释能令您满意，阿弥陀佛。
这个一样的答案是空性，又名如来藏、佛性、自性、圆成实性、真如等等。各宗各派虽然从不同角度契入空性，但最后所认识的空性没有两样，即佛法真谛。
所言见地高低者，修行人在不同阶段对空性的认识程度不同，非空性本身存在差别。比如这次某佛的答案偏重于悟到超越二元对立的空性之空，但对于缘起法（因缘假合）认识不足，即对空性之妙有缺乏深入的理解。若从缘起性空、因果相续来讲，她只讲了性空，未充分解释缘起和因果相续。她本人说：刚入门半年。而且答案中还带有点火气，回头转身之类，修到后来，应无此火气，随缘走有路或无路，干什么都乐呵呵的。就如何上山题目来说，我认为可以得满分。
希望上述解释能令您满意，阿弥陀佛。
08-07-28 @ 14:54
评论源自: 子午 · http://www.mmmca.com/blog_u2769/index.html
溚溚滴：您的火气也不小啊！赶紧灭火——滴滴答，滴滴答，水小了点？喂，把水龙头开大点，这儿灭火呢！
farmer：干嘛？让我去，还是大家一起去？空了去瞧瞧，里面有仙女吗？
farmer：干嘛？让我去，还是大家一起去？空了去瞧瞧，里面有仙女吗？
08-07-28 @ 15:00
评论源自: qqqqqqqqq · http:///htsrv/comment_post.php
“空性，又名如来藏、佛性、自性、圆成实性、真如等”，看来子午未曾仔细看书哦，^_^。或者，换个角度说，子午偏向真常一流。
08-07-29 @ 05:43
评论源自: 子午 · http://www.mmmca.com/blog_u2769/index.html
qqqqqqqqq：
这个不是从书中得来，是悟出来的。子午无门无派，如果您喜欢给我安上个什么流的头衔，是您的事情，咱先撤。。。。。。
这个不是从书中得来，是悟出来的。子午无门无派，如果您喜欢给我安上个什么流的头衔，是您的事情，咱先撤。。。。。。
08-07-29 @ 15:15
评论源自: qqqqqqqqq · http:///htsrv/comment_post.php
哈哈，为什么不承认现实呢。
很多书写的就是先贤的感悟、证悟，咱没那个胆轻易否定书。
很多书写的就是先贤的感悟、证悟，咱没那个胆轻易否定书。
08-07-29 @ 18:42
评论源自: 子午 · http://www.mmmca.com/blog_u2769/index.html
qqqqqqqqq：承认什么？书是死的，人是活的。一本书，10个人10种解释。书是文字般若，佛法真理超越语言文字。 佛法真理只有一个，但讲这个真理的书有上万本
08-07-30 @ 04:15
评论源自: qqqqqqqqq · http:///htsrv/comment_post.php
呵呵。我的回复到此为止了。高处不胜寒，哈哈。^_^。
顺便提醒，比如基督教认为创造万物人间的只有唯一的上帝，这个上帝与子午你的“佛法真理只有一个”，差别不是太大吧。
顺便提醒，比如基督教认为创造万物人间的只有唯一的上帝，这个上帝与子午你的“佛法真理只有一个”，差别不是太大吧。
08-07-30 @ 08:37
评论源自: 子午 · http://www.mmmca.com/blog_u2769/index.html
qqqqqqqqq:
你的高处在哪里？很冷吗？
佛法的高处一点都不冷（去热恼，得清凉），与天地万物宇宙融为一体，不再有孤独黑暗，只有光明。
老兄，是否你走错了地方？
“一个上帝”与“佛法真理只有一个”，根本是两码事，天地之隔！
在未悟空性见前，可能众生会误解这个佛法真理。佛法真理超越二元对立、于言语道断处，不在三界内。上帝未离善恶二元对立，还在三界内，用语言说得清楚。
你的高处在哪里？很冷吗？
佛法的高处一点都不冷（去热恼，得清凉），与天地万物宇宙融为一体，不再有孤独黑暗，只有光明。
老兄，是否你走错了地方？
“一个上帝”与“佛法真理只有一个”，根本是两码事，天地之隔！
在未悟空性见前，可能众生会误解这个佛法真理。佛法真理超越二元对立、于言语道断处，不在三界内。上帝未离善恶二元对立，还在三界内，用语言说得清楚。
08-07-30 @ 14:50
发表评论:
