五月 2006

     美国的假日多集中在下半年，上半年虽然一月份有马丁。路德金纪念日，而二月份有总统日，但一般是不放假的。5月的最后一个星期一，今年是5月28日是美国的阵亡将士纪念日，全国都放假一天，对美国人来说，可以说是今年从圣诞节以来的第一个长假日了，天气也不算太热，所以许多美国人都安排外出度假旅游，我在新泽西和加州的朋友也去了波多黎各和洛杉玑，圣地亚哥等地度假。我们没有去很远的地方，只是就地在不到半个小时车程的埃尔多拉多峡谷 州立公园去了一趟，也很不错。这个公园地处洛基山脉，是科洛拉多州，也是全美的一个攀岩胜地。我们一走近公园，果然非常险峻，峡谷两边山峰叠嶂，悬崖峭壁，如刀削斧凿，真是鬼斧神工，令人感叹。这些险峰都海拔四，五百米，有些峭壁巨石如名为T2的巨石高达一百多米，确实是攀岩的好地方。因为是假日，来攀岩的人还真不少，远远看着峭壁上缓缓蠕动向上的人影，看着就叫人心惊胆战。山峰之间的峡谷中间是一条小溪，水流遄急，都是洛基山融化的雪水，小溪两边树木茂密，林地中间到处都是休息和野餐的人群，在这样美好的假日，在这样优美谧静的环境里，真是其乐融融啊。
   我们走在山水之间，不由得也想到国内一些类似的美景。比如说泰山，泰山的雄奇天下闻名，沿着泰山行走，也有一些峡谷小溪，我先后不下数十次走过泰山的前山，十多年前也去过一次桃花峪，前山在中天门，步云桥，经石峪一带以及桃花峪，都是两边群峰耸立，中间小溪流水，景色一样非常优美，恰似苏东坡所说：”何处无月，何处无竹柏“，美景到处都有，就看人会不会欣赏了。
 

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    看过前些天“野地的花”谈博克取名的帖子，想起也曾经有人问过类似的问题。今天正赶上端午节，正好说说这件事。很多人取博客名时，实际上有很多偶然性的因素在里面，临时想到的一些东西常常就用上了，和当时的情境有很大关系，当然也不排斥有人是专门想了好久的。我在加西建这个博客，取名就属于前面这种情况，主要是即兴的成分。那是去年差不多这个时候，我在威海，一个湖南同学向我推荐了加西网站的博客，因为在威海天天见到碧海苍天，因此就取了“碧海苍天”这个名，当时自己觉得很不错，又想到再过几个月便要飞过大海重洋来美国，要远离祖国，惜别亲友，又自然想到李白著名的诗“黄鹤楼送孟浩然之广陵”，于是博客名就取为“孤帆远影”。至于主题语“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”，这是我平日最喜欢的名句，出自屈原的长诗“离骚”，因为当时时间是在端午节前后，向我推荐的同学又是湖南湘潭附近的人，自然想到屈原，自然想到这句诗，就这样用上了。这就是我的博客名的来历。

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     一年一度的端午节又到了。农历五月初五，俗称“端午节”。是中国民间传统的三大节日之一。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。
    中国各地端午节的习俗不尽相同，我在北方生活多年，总的感觉是北方的端午节的节味不算太浓。端午节的由来和湖南，江浙，长江中下由区域以及中国南方关系密切，而且端午节期间，南方的夏收已经结束，只要年成好，农村一片欢乐景象，所以南方的端午节就非常隆重。在端午节这天家家挂钟馗像（以盖有“灵壁县正堂”大印之钟馗像最佳）以避邪，门上插菖蒲、艾叶以驱五毒。午时，谓是一年阳气最盛时刻，乃于室内熏艾烟、放雄黄炮，以驱除五毒和蚊蚁，所余艾叶留作药用。相传为纪念屈原，人们于是日多以箬叶、糯米裹成粽子。中餐饮雄黄酒，谓可驱邪祛毒。又以雄黄酒在小孩额上画一“王”字，谓热天不生疱疖。幼儿身穿印有五毒图案的围兜，胸前佩锁、香袋、“老虎索”。是日沿江举行龙舟竞赛，锣鼓喧天，旌旗招展，观者如堵。许多地方还兴端午节吃“五黄”，即：“黄鳝，黄鱼，黄瓜，黄酒和咸蛋黄”。

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  再过几天就到农历五月初五端午节了。端午节是几千年来中国民间三大节日之一，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，下面介绍以下四种，其中最主要的说法当然还是纪念中国最早的爱国主义诗人屈原 。

源于纪念屈原

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      正如有人说，旅途和人生一样，很难每次都很顺利，有时候，也要经受一些磨难。“泥上偶而留指爪”(苏东坡：和子由湎池怀旧)，“往日崎岖”会在记忆中留下特别深刻的印象。在祖国的大江大河中，我对长江，黄河有着特殊的感情，特别是长江。我从小生长在长江边，出去上大学后，也常常乘坐客轮在长江上漫游(南京至安庆段)，没想到1967年那次回家，因为“文革”中“武斗”的缘故，使我有了一段特殊的旅程，孤身一人两天时间行走在江堤之上；度过了一个“香口之夜”；最后又有一次乘坐“小划子”(长江里一种宽不到3米，长约七，八米的小木船)过江之险。这大概是我一生中最艰难的一次旅程了，现在大概也不会再有人有这种经历了。
   我的老家是长江北岸的安庆，求学，工作都在济南，后来也在那里成家。以前从济南回安庆，都是先乘火车到南京，再由南京乘长江客轮到安庆(现在长江里已经没有这种客轮了)。1967年的中国，正处于历史上的一个特殊时期，“文革”已经进入第二年，到这年夏天，全国很多地方又开始“武斗”，济南倒还好，没有武斗，不过各单位内“派战”也很厉害，“逍遥派”没人管了，学校也不上课。那时我的家乡也在武斗，家里还有弟弟妹妹，我就想趁这个机会回家看看，一天下午到火车站买票上了车，到南京又坐上客轮，这些和以往没大差别，只是车上，船上人都很多，秩序很乱，和现在国内“春运”情况差不多，但那时年轻，身上也只背了一个小军用书包，行装简单，什么也不在乎。上了船就等着一到安庆码头下船就到家了，哪想到就在船即将到安庆，站在船边已经可以远远看到耸立江边的安庆振风塔影时，船上的喇叭突然响了，说由于安庆正在“武斗”，不能停靠。这一下傻眼了，只能眼巴巴看着轮船驶过安庆，远离安庆西去，好在凌晨时分轮船在九江码头停靠了。九江(就是白居易“琵琶行”中的那个浔阳城)在长江南岸，离安庆约一百公里。这一百公里怎么往回走啊？水路是没法走了，如果有公路，也就是三，四个小时的事，但直到现在，九江安庆间还没有一条沿江公路，不知道该怎么办好，急得团团转，在码头，车站打听来打听去，总算把由九江回安庆的路线定下：先由九江乘汽车走三十多公里到彭泽(陶渊明在那里做过县令)；从彭泽没有公路了，只能沿着江堤步行约七十公里到安庆江对岸的小镇大渡口；最后过江到安庆。乘汽车到彭泽时已经是中午了，找个小店吃点面，再买点饼干等带上(江堤上是什么也买不着的)，到江边上了江堤开始向东走了。当年这里的江堤算是一条很窄的小路，远远不像现在的长江，黄河大堤，江堤上没有行人，树也很少，所幸江边有风，不算太热，单身一人背着小包顶着太阳往前走，只有滚滚东去的长江陪伴着自己。长江中游这一段又称为扬子江，我小时候就喜欢一个人跑到江边，静静的看着波涛汹涌的江水，数着江上往来不息的大小船只，那时候就想，我在江边长大，可说是长江的儿子啊，没想到现在又一个人独自走在她的身边了，江中依然是波涛滚滚，白帆点点，堤内远远的也能看到绿树成荫，田野青翠，虽然顾不上仔细欣赏，但却感到长江像母亲一样在我身边，也就不孤独了。
      夕阳西下的时候，大约也走了三十多公里，到达江边的小镇 香口，俗话说“鸡鸣早看天，未晚先投宿”，香口是九江到大渡口之间唯一的一个小镇，不管怎样只能在这里歇了(歇就是住下的意思)，找不到旅店，好不容易找着一个小学，文革期间，不上课也没有人，教室是空的，只好在这里面将就将就歇下。虽说是夏天，也年轻，但是孤单一人在空荡荡的的教室里，在一个完全陌生的地方，深更半夜，不闻人声，只有蚊声嗡嗡，一片漆黑，不见灯火，惟见银河耿耿，说不害怕只能是在给自己壮胆，但又有什么办法呢？好不容易熬到天亮，爬起来再走，虽说路不好走，但只有不到四十公里，可以说胜利在望，心里也就踏实很多，到下午(在济南买火车票时，手表让小偷偷走了，没法知道具体时间了)总算到了大渡口。

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      虽说是“海内存知己，天涯若比邻”，但过去的同事好友，总还是想聚聚，这样的事，就是大家都在国内也不容易，何况到了国外，用数学说法，是小概率事件，太难了，像苏州的好友，心里是一直想着见见面，就是找不着机会，求也求不来，看来以后要专程办这个事了。但是天下事说巧也真是巧了，没想到过几天我去新泽西时就要和两个同事几十年的好朋友见面，正如辛弃疾的词“青玉案”中所说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”可遇不可求啊！
    这次要见面的两个好友，一个是Z君，七十年代“文革”后调入我们系里，后来还和我在一个教研室共事多年，他性格开朗，待人热忱，我们相处一直很好，而且我们的孩子中学时还是同学，也算是一种缘分吧。  另外一个是H君，湖南人氏，在江苏长大，参军后在安徽，四十多年我们可以说是亲如兄弟，他比我高一级，毕业后先后留校，同在一个教研室；刚毕业时，我们在一个宿舍住过多年，也一直是我的偶像。本来学数学的人，有才的很多，H君更是多才多艺，他学数学，但对社会科学一样有兴趣，有研究，在文体方面也有很多特长，油画名震济南，手风琴全校闻名，蓝排球，长跑，游泳，跳高等样样出色，我想他是涉猎太广，如果在某一方面稍下功夫，一定会成为那方面的“名家”；H君非常善于思考，也勤于思考，他是由安徽公安军调干进入大学的，没念过高中，基础不算好，有人怀疑这样能学数学吗，但他对任何问题都肯动脑筋，都要彻底搞清楚，无论做练习题还是后来写文章，他都是想的时间很多，写的时间少，这样几年下来，不仅把基础补上了，大学的东西也学得很好，以后在微分方程以及控制论等方面都有很多建树；H君性格也很好，达观诙谐，待人真诚，他长我几岁，我把他当大哥哥，他也像对待小弟弟一样待我，几十年来，无论是业务上还是其他方面他都给过我很大帮助。几十年过去了，现在是越来越体会到友情的珍贵了，也越来越珍惜这些友情了。
  我和H君是有E-mail 联系的，他5-15由国内来到新泽西，来新泽西后见到Z君(他们住的地方离得不远)，说起我6月初还要到新泽西，并且住得也不远，大家觉得真是太难得了，也是缘分啊，于是就开始策划聚会的事，这些天就开始在安排了。知道过几天去新泽西和他们见面，我心里也非常激动，也一天一天在期盼着啊！

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    在这里的时间不长了，再过不到十天就将离开丹佛，很留恋这里山野，那么空旷，那么清新，使人心胸开朗。最近常去走走，一般都是到西南面的大坡上，除了两处深沟外，实际上就是一片很大很大的漫坡草原，向北，向东可以看到成片成片的房屋，向南向西就是一望无际的草原了，远远的有一条公路像一条白色的带子横穿过去，公路那边仍然是缓缓向上的草原，一直到落基山跟前。前天天气很好，和风拂面，一阵阵清风吹来，荒草随之俯仰起伏，突然联想起1996年7月份到内蒙古大草原时的情景，也是一样的景色，非常开阔，一望无际，和这里相比就是少了深沟，多了一些蒙古包而已。心想该好好描写描写大自然的这种景色，想来想去想了一些，但怎么样都不好，最后还是觉得北朝民歌“敕勒川”最好：“天苍苍，野茫茫，风吹草底见牛羊。”多么自然，多么概括，一切都在里面了，不过这里风吹草底见的不是牛羊而是野兔罢了。

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      昨天看到来自香港的一条消息，涉及到猜测中国将来第五代领导人的事情，不由想起以前看过的一本书，说到四十年前，即1966年的四，五月份，毛泽东在湖南衡山找一个道士算命的故事，如果真如那本书上所说，衡山道士算得非常非常准，66年以后的事实证明了衡山道士的预言完全是正确的，例如，他预言湖南在一百年中将出五个帝王，那时候，已经有了毛和刘(国家主席)，后来还有华国锋和胡耀邦，都是党主席和国家主席一级的人物，当时毛就说“还有彭得怀，被我(指毛泽东)一巴掌打掉了。”(说得非常有风趣，符合毛的性格)；另一件事情是毛让道士算还能活多少年？道士说：“你是长寿人，应该好好做学问。现在晚了，该干什么就去干吧。”，毛接着问：“要干的事情很多，我还能安排多少年？”，道士说：“这要看自己的作为，看心境，看机会。”毛不死心，非要道士说出来，又问：“大体上总得有个数吧？”，衡山道士说：“那就安排两个五年计划吧。多了算你赚的。”
  故事当然还有，比如说，毛离开的时候，手上拿了一张纸，上面写着道士送给他的十六个字：
      上山走弦，下山走弓；玉全瓦碎，无动于中。

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       说起来也真巧，平常在这里看中央4台，只是看新闻60分，了解一下国内的情况。5月3日那天看完新闻60分之后，又往下看了点，不意中看到正在播“红楼梦再聚首”(上)，而且正讲到演史湘云的安庆黄梅戏剧团演员郭霄珍，本来我就对“红学”有点兴趣，这下看到有老乡，更要看下去了，后来10号播(中)，17号播(下)，就一点不拉的看下来了。
  ”红楼梦再聚首“ 是中央电视台艺术人生栏目为纪念大型电视剧”红楼梦“拍摄20周年在2004年元旦期间播出的专题节目(朱军祝持)，想不起来当时为什么没看，没想到这次有幸补上了。当年拍摄”红楼梦“时全体演职人员近百人，20年后再聚首到了七十多人，真是不容易啊，看到他们激动和喜悦的心情，由衷为他们高兴，同时也不由得不有些感想。
  首先，聚首也好，再聚首也好，一切都是缘啊。当年摄制组这些人拍完以后，天南海北，各自东西，相互之间很少联系，更少谋面，有这样一次聚首机会很难得，很多人都是从千里之外赶来，像剧中”板儿“的扮演者李越正在英国留学，也专程赶来，有些实在来不了，像在加拿大的宝钗扮演者张莉专门寄回录像带等等。人，活在世上，与人相处，无论是萍水相逢，或是曾在一起相聚，都是缘分，非常难得。联想到我自己，少小离家，回一次家看望父母，弟妹也是不容易啊。所以人应该珍惜缘分，珍惜聚在一起的日子啊。

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       《美国新闻与世界报道》杂志的大学排行榜是评鉴全美3600多所大学优良、教学与研究水平高低的公认指标，是最具权威性的。一年一度的评选以候选学校的声誉、财政状况、校友捐赠、生源以及学生的毕业率等作为标准。

　　对比中美高校排行,不难发现某些相似之处.本文试分析一下美国大学和其对应的中国大学:,供大家商榷,欢迎补充.对比时不仅考虑排名的位次,更着重其内在的相似性大小。

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