17-09-19

Permalink 22:31:29, 分类: 幸福时光

1000年前的朋友圈聚会规则

《资治通鉴》的主编司马光不仅小时候是个砸缸的熊孩子,成年后还是一个有趣的社交达人,越活越精彩,和他严谨保守的政治风格完全不同,和他楷书的规矩端正也截然不同。

他出生在北宋1019年,算算差不多有1000年了。这哥们在64岁那年,一边在家里写书,一边和一群七老八十的老同事老哥们发起了一个朋友圈,取名“洛阳耆英会”,人数也就十二三个,他自己还亲自撰写了《会序》,交代了搞这个聚会的缘由,是仰慕白居易此前搞的“香山九老会”。文人雅集玩点曲水流觞诗酒唱和,本来这也没啥太大的新意,但他接着写的《会约》,约定了游戏规则,就有趣了:

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17-09-18

Permalink 06:36:48, 分类: 幸福时光

努力上进和安逸享乐,哪样让人更幸福?

有朋友说,她一直是一个特别追求上进的人,工作之余还要去参加各种培训班。但她很多时候其实真的很累,很想过得舒服一些,对自己放松一些。她说,人们都说要爱自己,要对自己好,可是到底哪种才是对自己好?

可能有很多人都会有类似的疑问。对于苦苦挣扎的都市青年来说,幸福是个难以把握的概念。今天,我们就来和大家聊聊这件事。

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17-09-15

Permalink 18:48:57, 分类: 幸福时光

杀马特的逆袭:尬文化的一种解读

曾有评论者说,如果进行2017年年度汉字评选,除了“丧”,还有一个字应该被提名:尬。这不免给人一种感觉,尬文化与丧文化一样蔚为壮观。

可实际上,通过百度搜索指数我们就可以看到,大概从2017年4月9日开始,“尬”的检索才普遍出现,至于“尬文化”,搜索指数连收录都没有。网络上关于尬、尬文化的讨论,也是零零散散、不成气候,中国知网全库更是一篇评析文章都没有。因此,以尬文化来命名2017年的文化趋势,哪怕是之一,也是过于夸大了。

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17-09-12

Permalink 14:59:08, 分类: 幸福时光

节俭心得

世道不景气,一些人仍然能大笔拿钱来买房子,另一些人则从财务自由变得不那么自由,家庭预算从宽裕变得紧巴。节衣缩食、省吃俭用皆是艺术,自古骚人墨客皆不能免。苏东坡流放期间也要数着钱串过日子。文人自己理家的时候都忍不住谈两句节俭的心得。周作人在散文中说物价高涨,菜钱不够用,吃臭豆腐最合适。这东西味道鲜美,可以下饭,但又因为咸,也吃不了许多。
严肃地来说,节俭不仅仅是省钱,而是在收入固定的前提下,全面系统地优化家庭开支,达到最小支出最大获益的目的。钱、时间和人的健康都是成本。一味撙节,疲于奔命,甚至衣食不周,节俭就失去了意义。所以单纯教人省钱是行不通的。有些节俭之道看似合理,其实要搭上大量时间,只省下了一点点钱,根本不划算。某个自言不会煮饭、一概外食的作家谈俭朴生活,建议人们用空的玻璃瓶当茶杯,把穿旧的衣服裁开做成包裹东西的方巾和抹布,把泡过的茶叶渣晒干用于冰箱除味和填塞枕头。看似有理,其实没有什么实践的空间。每家人有几张嘴?用得过来这许多空的玻璃瓶瓶罐罐泡茶?城市里人们住公寓,寸土寸金,谁家会腾出一片地方经年累月晾晒湿茶叶渣,还得防止腐烂生霉?旧衣服质地各异,有些爱掉毛,有些不吸水,根本没法用作抹布。要节俭干脆别买,反正衣服很难穿坏。
讽刺的是,富裕比贫穷要“便宜”。中产阶级的消费场所充满了耐用货品,成本平摊到使用时间里,比用了不久就坏的便宜货要实惠。《多收了三五斗》里卖米的农民,指望能多卖一点钱,买整听的洋油,比零买要便宜。可是米价大跌,整听的洋油价钱咬手,还是只能向小贩零沽。美国作家芭芭拉·艾伦瑞奇为《大西洋月刊》撰写了一篇文章,题为《昂贵的贫穷》,通过亲身经验告诉人们:穷人付不出房租押金,只好住日租价格更贵的小旅馆;因为没有厨房甚至微波炉,他们没法更为经济地为自己做饭,只能吃快餐。他们的车坏掉时,付不起彻底整修的价格,于是只好头痛医头,脚痛医脚,车子毛病只会越来越大。穷人如果没那么穷,他们的生活成本能显著降低。这样的荒谬表述在這个荒谬世界上竟然是非常真实的。节俭这种艺术,也要有一定的经济实力才能学习掌握。

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17-09-05

Permalink 06:31:16, 分类: 幸福时光

我和老妈的安全距离

夜深人静的时候,总是会情不自禁地想起一些关于老妈的细节。比如,她从不害怕尝试,也不畏惧失败,梳妆台上换了一波又一波护肤及化妆品;当我和我爹一致认为针织不过是她又一个类似十字绣的三分热度兴趣时,家里开始快速蔓延各种针织小玩意儿,令人意外地感受到久违的童趣。我曾经不相信她说的要给我一个西式落地大书柜和日式榻榻米相结合的书房,而现在几乎天天赖在里面;她坚持要给家里留下绿色,而我们极力奉劝她不要糟蹋生命时,却惊喜地发现绿萝不但生长得旺盛,而且充满了造型感……有止不住的关于老妈的记忆在脑海里喷涌而出,勾勒出一个全然不同于白天我接触到的那个老妈。

深夜里的这个“老妈”性格完满,充满想象力和童真,用心用力精致地生活。所以我不得不坦诚地向自己确认一个事实:“这是一个我敬佩的女人。她是我的榜样。”我是她口中的“理想主义”,活得与现实脱轨,有关于未来的诸多大胆雄奇的想象,却几乎没有完成的能力;我是她眼中的“胆小鬼”,一遇到与预设不相符的情况,就急于找借口为自己开脱,并且尽管内心不愿意承认这是能力的问题,行动却很诚实地选择放弃;我是她生活中的“懒人”和“敌人”,嫌弃很多事情太过麻烦而拒绝去做,甚至当她确定着手帮我的时候,还“谬用”各种理论“诱惑”她放弃。这就像伊甸园里引诱亚当、夏娃的长蛇一样,但愿这一切于老妈而言可以让她从此分清善恶的分野。

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17-08-31

Permalink 20:06:43, 分类: 幸福时光

天长地久

冰心
软枝黄蝉有个英文名称叫黄金喇叭;种在栏杆旁,热带的阳光和雨水日日交融,会让面山的这片阳台很快就布满黄金喇叭,每天太阳一探出山头,一百支黄澄澄的喇叭就像听到召集令的卫兵号手一样“噔”一声挺立,向大武山行注目礼。
黄金喇叭隔壁种杜鹃,是为了色彩。这株杜鹃将在“黄金喇叭纵队”卸妆休息的季节里吐出迷幻似的粉红色花朵。退后两步,想象的眼睛稍微瞇一下,我彷佛看见粉粉的淡彩里透出不甘心的粉白,把粉红层层渐次渲染出一片云蒸雾集的气势。

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17-08-29

Permalink 05:09:33, 分类: 幸福时光

三个男人的收纳大法,女人看了都自愧不如!

印象中,男生的房间应该是这样的……说白了,跟贼窝也没多大区别了。对于收纳,这个顽固难题可是操碎了不少房主的心,于是常常羡慕日本主妇的收纳神功。今天带来的三位小鲜肉也是跨界收纳达人,让你们开开眼! 基本资料:地点:台北;屋龄40年;室内坪数:36m2;居住人数:3 人。
然而这里的情况却是这样哒!他们是怎么做到的?一起往下看...
客厅。深蓝色的可移动沙发,可随意改变位置(力气大,就是这么任性!),适应房主们的需求。整体客厅都采用木质地板拼接,气场立马上升几万倍,可见男主们对生活质量的追求有多苛刻了。 浅灰色地毯随性放置,伴着轻纱帷幔后的柔光,或读书,或闲坐,都是极好的。

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17-08-28

Permalink 08:13:16, 分类: 幸福时光

北方人为何在白天结婚

北方人时常惊诧于一件事:在南方,婚礼的正式宴席通常是在晚间举行的。这些年来不止一个北方朋友和我笑着表示:“你们南方好奇怪。我们那儿婚礼都是亮堂堂在白天办的,只有二婚的才悄悄放在夜里办。”其实,在这一点上真正的问题是“为什么北方的婚礼要放在白天”。

夜婚

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17-08-20

Permalink 18:26:24, 分类: 幸福时光

惠人惠己

送人禮物时最怕啥?不是花钱,而是花了大钱还没花对地方。数据显示,38%的人会把收到的不合心意的礼物转送他人,还有很多礼物从来没被使用过就进了垃圾箱。美国威斯康星麦迪逊大学和加拿大多伦多大学士嘉堡分校的两位营销学教授日前在《个性与社会心理学通报》上建议,要想送礼时不花冤枉钱,最好的办法就是给别人买啥,也顺手给自己来一份。研究者指出,共同的使用经验会拉近送礼人和收礼人之间的心理距离,而且不会产生礼物过轻或过重的误判。此外,购买礼物时心存自己,也会让人更倾向于购买体验型产品,而不是专注于礼物的实体和价格。此前的众多研究表明,恰恰是体验型的礼品,最能增强受礼者的幸福感。

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17-08-18

Permalink 07:39:41, 分类: 幸福时光

园林 中国人的桃花源

作为一种物质存在的中国园林走到清末,就戛然而止了。现在谈论中国园林的再造,似乎缺乏现实参照。
坐火车一路向南,沿途大雨将车窗蒙上一层水雾,外面的景物如同缓缓移动的梦境。火车在乡间穿行,略微俯瞰的视角让窗外屋舍显得矮小,如同种在田地林间的几棵树,令人恍如置身一幅立体山水画中,一种园林情境中。
这让我想起几个月前在杭州见到普利兹克建筑奖得主王澍时,他从一张山水画谈起造园。那是元代画家倪瓒的《容膝斋图》:上段远山,一片寒林;中段池水,画面留白;近处几棵老树,树下有亭,四根细柱,顶覆茅草。这是典型的中国园林格局:画的边界是围墙,近处亭榭,居中为池,池前似石似树。更重要的是,《容膝斋图》要传达的是,如果人可以生活在这幅画的场景中,画家宁可让房子小到只能放下自己的膝盖。王澍认为,这就是中国与西方观点的不同:造房子,其实是造一个小世界。在中国传统文人的心里,人的居所在这个小世界中所占的比重并不大。

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爱乐洪哥

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

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