走过以色列 A Journey To The Holy Land

走过以色列 A Journey To The Holy Land

二月 2013

13-02-24

那扇推开的门

14:21:46, 分类: 见证
那是一个属于亚热带的炎热的地方,我苦读博士的时候,来了一对华人宣教士,就是上帝派来收获我这种“庄稼”的人。那人来了,还带着那位形影不离、总 是笑眯眯的妻子。就二个人,没有人介绍,就直接来了。没有怯场,也不认生,直接就到了我们学生宿舍的活动室里,那里有一部钢琴。男的打开手抄在一开大纸上 的歌词,女的就弹起的那琴。



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13-02-23

几乎掉到洞底

01:51:34, 分类: 分享
有一次,我在干活的时候出了事。

当时我在打大樑, 钢筋很多,放灰的时候,需要有人扶着管子。我正在扶着管子的时候,吊秤车的吊杆忽然摆动了一下,一下就把我摔了下去,楼层有五米那么高。

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13-02-21

圣经中的植物(9)橄欖樹 Olive

12:13:58, 分类: 圣地纵横
樹幹呈扭曲狀且多節瘤,木質堅硬。果實初為綠色,成熟後為黑色;果實富含油脂,可生吃及榨油。橄欖油有統治權的含意,通常被用於加冕典禮,也可用於膏抹、成為供物及油燈燃料等。聖經中橄欖樹有不同意義,如:受膏者、以色列、忠心的遺民、義人、教會等。

出現經文:出二十七20;利二1;申二十四20;書二十四13;王上五11;賽十七6;亞四3;路十34等


攝影: 徐俊诚

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13-02-20

圣经中的植物(8)羅騰樹 Broom

11:21:08, 分类: 圣地纵横
俗稱金雀花,所開小白花上有紫色斑紋,樹高可達四公尺,樹枝濃密、細長,葉子小如魚鱗,容易掉落。樹根帶毒性有苦味,且可深入地底下達二十公尺,因而種在山坡上可穩固地基。聖經提到羅騰樹是耐燒木材,可製成木炭。

出現經文:王上十九4~5;伯三十4;詩一二O4


攝影: 徐俊诚

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13-02-19

圣经中的植物(7)豆莢 Carob

19:50:01, 分类: 圣地纵横
豆莢果實長約三十公分,成熟後由綠色轉為深褐色,內含五至十五粒堅硬扁平的種子。根據研究,塗上焦油的豆莢種子即使使用多年,它的重量不受任何環境因素影響,因此成為最理想的寶石測量標準。克拉(Carat)即由豆莢(Carob)演變而來。

出現經文:太三4;可一6;路十五16


摄影: 徐俊诚

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13-02-18

圣经中的植物(6)無花果 Fig

12:10:36, 分类: 圣地纵横
中東地區普遍可見,為糧食作物之一;當地人也以此為藥方。春天時先開花後長葉,果實成熟時成紫黑色。按聖經記載亞當夏娃便以無花果樹葉遮體,是聖經最早提到的植物。無花果象徵生活富足,耶穌曾以無花果樹為比喻教導門徒。

出現經文:創三7;申八8;撒上二十五18;賽三十八21;彌四4;可十一12~14等


攝影: 徐俊诚

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13-02-17

圣经中的植物(5)小麥田 Wheat

13:30:41, 分类: 圣地纵横
巴勒斯坦地於冬天種植小麥,春末夏初收成。迄今,埃及和巴勒斯坦所產的小麥品質良好。聖經視小麥為重要穀物,除了作成麵包、直接火烤當食物外,也是獻祭的指定供物之一。主耶穌曾以麥子死後才能結實來喻指祂的死。

出現經文:創十八6,四十一5;利二1,二十三14;結四十五13;約十二24等


攝影: 徐俊诚

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13-02-16

圣经中的植物(4)野地百合花 Lily

12:03:37, 分类: 圣地纵横
據學者推測,[野地百合花]可能是指春夏開滿巴勒斯坦、加利利山區的各色花卉。所羅門王曾以百合花裝飾聖殿,是生命力的象徵。雅歌書中多次出現百合花,形容人的美麗或比喻愛情。亦有經文以百合花喻指基督,或神兒女生命的成長。

出現經文:王上七19~22;歌二1、16,五13等;何十四5;太六28;路十二27


攝影: 徐俊诚

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13-02-06

圣经中的植物(3)杏樹 Almond

00:03:25, 分类: 圣地纵横
杏仁是猶太人吃的硬殼果類之一,也可用於製造美容用品。因先開花後長葉,在希伯來文中有[儆醒、守望]之意。它象徵神的可靠,金燈台上的裝飾亦以其花苞和花為藍圖;在雅各給約瑟的禮物中也包括了杏仁,亞倫的杖則是以杏樹枝做成。

出現經文:創三十37,四十三11;出二十五33;民十七8;耶一11~12


攝影: 徐俊诚

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13-02-04

圣经中的植物(2)芥菜種 Mustard

15:20:32, 分类: 圣地纵横
在聖地有白芥菜與黑芥菜兩種。芥菜種子長相迷你,為耶穌時代人們所知最小的種子。種子其味辛辣,用以調味;葉子可供食用,為以色列經濟作物。芥菜高度可達三~五公尺。耶穌則以芥菜種為天國及信心作比喻。

出現經文:太十三31,十七20;可四31;路十三19,十七6


攝影: 徐俊诚

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