傻瓜集(2)追求过程中真实的自由。
08-12-02
04:08:04, 分类: 傻瓜集。 傻瓜集(2)追求过程中真实的自由。
人的一生中做的最多的是什么？估计是解决一个个在生活中、工作中和学习中不断冒出来、永不止尽的问题。为此，有的人兴奋，有的人沮丧，也有的人漠然置之。不过，兴奋也罢，沮丧也罢，漠然置之也罢，人来到了世上，日子就得过，要过日子就要解决问题，任你采取什么情态，大凡总是如此的。
年少时钦佩胡适，大约是因为逆反心理的缘由吧。那时讲究“路线”的，讲路线就要有主义，讲主义就要迎着疾风暴雨呼啦啦地冲锋陷阵，一切污泥浊水都不顾了，想着前方就是彼岸，而彼岸就是光明，凭着勇敢和激情，好似炮打巴士底和冬宫就是了。而我的性格，总是逍遥自在，所以激情无多，尽管勇敢总也是有一些的。于是听到胡适的“少谈些主义，多做些学问”，自然玩物，不免丧志，也就逆反了起来——喜欢上他了。后来知道胡适是美国哲学家杜威的门生，倒也有理想，不过是崇拜经验主义的，讲究事情一个个地做，问题一个个地解决，甚是喜欢，便冲着当时“是马列主义，还是经验主义”的讨论，愈加地逆反，一发不能回头了。
不全赞同胡适的“不谈主义，只谈问题”，因为当问题积累无数以致病入膏肓了，用主义冲刷一下也是必要的。譬如当儒教变形而凝固了，洋枪洋炮架到国人脖子上，我们还闭关自锁，以致山河破碎了，你还“只管埋头拉车，不管抬头看路”，恐怕只有国破人亡才会了得了。所以大事当前时，主义之争和剧烈震动总是难免的。
不过，当大势已定了，你要维护大业以致辉煌，也许就只能从点点滴滴的小事做起，方能成功。这时应该是少谈主义，多谈问题，解决问题了。怎么办？我的看法，在工作中、生活中、学习中提倡“追求过程中真实的自由”。
万物皆需自由。弹簧要自由，最好你别去压缩它，可它是死的物体，是否自由由不得它；牛也想自由，最好人不要驾驭它，省得劳累不堪，可人比它聪明，是否自由也由不得它；众所周知，在咱们地球上，人是最能争得自由的，其中最大的莫过于得到生存自由了。那么，什么叫做“过程中真实的自由”？“追求过程中真实的自由”是胡适的哲学思想，我的理解，生存就要奋斗，奋斗是为了自由；任何目标之实现都是由众多步骤组成的，只有克服了过程中的所有障碍，目标才会实现；越过了一个障碍就获得了一分自由，越过了众多的障碍就获得了众多的自由；当所定目标最终实现之时，也就同时实现了你这一价值取向的完全自由。人的一生总是为了生存而不断地奋斗着的，取得的结果即自由度则因人而异；但无论如何没有极度的自由，只有更大的自由，这好像取极限，奋斗曲线只能无限趋近于某极度自由轴线，却永远不能与之相交。这更大的自由就是我们每个人终身永无止尽追求的目标。那么，“过程中真实的自由”在哪儿呢？就在于无限趋近的每一个变量之中。趋近是“解决”，是“克服”，是“进步”；解决、克服之后的奋斗曲线每向极度自由轴线迈进一步，其与上一条曲线的空间距离“△”，就是更大的自由。
在工作中、生活中和学习中，只要努力解决、克服了阻碍你的困难，由此而赢得的自由的真实性是你能够切身感受到的。这时，你会被成就感所占据，你会因此而感到兴奋、轻松和上下左右前后万向可行。这个在过程中赢得的自由，确实是真实的。
在我的本篇尚未完成时，“绝色露台”给出了这样的留言：“问题要边过程边解决，行动并自由着”。如果她从高端走向酒吧的成功故事是真实的，那么，她的“行动并自由着”就一定有真实的案例、进而真实的、艰辛和冒险之后美好的感受。
然而，尽管名利地位是那么的诱人，却每每要让位给“一步登天”的烈火欲望。人是不愿成为牛的，更不会想着去当死的弹簧。可正因为是人，所以才要去解决，去克服，去争取自由。殊不知，人类的进步，亦是“过程中真实的自由”的叠加。
年少时钦佩胡适，大约是因为逆反心理的缘由吧。那时讲究“路线”的，讲路线就要有主义，讲主义就要迎着疾风暴雨呼啦啦地冲锋陷阵，一切污泥浊水都不顾了，想着前方就是彼岸，而彼岸就是光明，凭着勇敢和激情，好似炮打巴士底和冬宫就是了。而我的性格，总是逍遥自在，所以激情无多，尽管勇敢总也是有一些的。于是听到胡适的“少谈些主义，多做些学问”，自然玩物，不免丧志，也就逆反了起来——喜欢上他了。后来知道胡适是美国哲学家杜威的门生，倒也有理想，不过是崇拜经验主义的，讲究事情一个个地做，问题一个个地解决，甚是喜欢，便冲着当时“是马列主义，还是经验主义”的讨论，愈加地逆反，一发不能回头了。
不全赞同胡适的“不谈主义，只谈问题”，因为当问题积累无数以致病入膏肓了，用主义冲刷一下也是必要的。譬如当儒教变形而凝固了，洋枪洋炮架到国人脖子上，我们还闭关自锁，以致山河破碎了，你还“只管埋头拉车，不管抬头看路”，恐怕只有国破人亡才会了得了。所以大事当前时，主义之争和剧烈震动总是难免的。
不过，当大势已定了，你要维护大业以致辉煌，也许就只能从点点滴滴的小事做起，方能成功。这时应该是少谈主义，多谈问题，解决问题了。怎么办？我的看法，在工作中、生活中、学习中提倡“追求过程中真实的自由”。
万物皆需自由。弹簧要自由，最好你别去压缩它，可它是死的物体，是否自由由不得它；牛也想自由，最好人不要驾驭它，省得劳累不堪，可人比它聪明，是否自由也由不得它；众所周知，在咱们地球上，人是最能争得自由的，其中最大的莫过于得到生存自由了。那么，什么叫做“过程中真实的自由”？“追求过程中真实的自由”是胡适的哲学思想，我的理解，生存就要奋斗，奋斗是为了自由；任何目标之实现都是由众多步骤组成的，只有克服了过程中的所有障碍，目标才会实现；越过了一个障碍就获得了一分自由，越过了众多的障碍就获得了众多的自由；当所定目标最终实现之时，也就同时实现了你这一价值取向的完全自由。人的一生总是为了生存而不断地奋斗着的，取得的结果即自由度则因人而异；但无论如何没有极度的自由，只有更大的自由，这好像取极限，奋斗曲线只能无限趋近于某极度自由轴线，却永远不能与之相交。这更大的自由就是我们每个人终身永无止尽追求的目标。那么，“过程中真实的自由”在哪儿呢？就在于无限趋近的每一个变量之中。趋近是“解决”，是“克服”，是“进步”；解决、克服之后的奋斗曲线每向极度自由轴线迈进一步，其与上一条曲线的空间距离“△”，就是更大的自由。
在工作中、生活中和学习中，只要努力解决、克服了阻碍你的困难，由此而赢得的自由的真实性是你能够切身感受到的。这时，你会被成就感所占据，你会因此而感到兴奋、轻松和上下左右前后万向可行。这个在过程中赢得的自由，确实是真实的。
在我的本篇尚未完成时，“绝色露台”给出了这样的留言：“问题要边过程边解决，行动并自由着”。如果她从高端走向酒吧的成功故事是真实的，那么，她的“行动并自由着”就一定有真实的案例、进而真实的、艰辛和冒险之后美好的感受。
然而，尽管名利地位是那么的诱人，却每每要让位给“一步登天”的烈火欲望。人是不愿成为牛的，更不会想着去当死的弹簧。可正因为是人，所以才要去解决，去克服，去争取自由。殊不知，人类的进步，亦是“过程中真实的自由”的叠加。
