10-05-09

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读后感 5(托马斯·吉布森的预言

2000 02 24.1

主如此说。要听上帝的道。要仔细对待上帝的话。不要以为你知道某位先知的意思,并且不要去问他问题。

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10-03-02

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读后感 4(托马斯·吉布森的预言)

1996 10 21.1

现在,主如此说。这是一个你必须就近上帝的圣灵的时刻。那么做将会为这场即将来到的战斗给我们带来力量。

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10-02-18

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读后感(3)

1818 . 在2005年4月22日上午5:50,给雷蒙·阿吉莱拉的预言

早上5:30: 我在楼上的床上熟睡,主把我叫起来并给我这个异像。在灵里,主带我到外太空的高处,我看见美国。我看见美国从东部一直到西海岸展开来。它看起来象一张美国的橡胶地图被拉伸了一样。

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10-02-06

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读后感(2)

225.1992年10月14日下午1:37用英语和不可理解的方言给雷蒙·阿吉莱拉的预言和异象。

晚饭。这顿晚饭。我要你吃晚饭和休息。我要你认真考虑我告诉你的事。去你的房间,然后用你的心,用你的头脑,用你的灵魂,思考所有我给你的预言。不要与任何人谈话,只要思考。我要你以你的头脑,以你的心,与你的灵魂吃透回味所有的话。我要让我的话触动你。我要你尽你所能地思考我在预言里给你们的所有的话。你听见了吗?我要你吃晚饭和休息 。去你的房间思考!坐在那个你喜欢的,那个舒适的椅子上,用你的心,用你的眼泪,向你们的上帝祈祷再祈祷。我要你问他这些预言;他们是否正确,他们是否有错误,他们是否真的是上帝的话。你听见了吗?打开你房间的门,坐下来然后祈祷再祈祷。然后思考,思考预言里你们上帝的话。

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10-02-04

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读后感

这几年来一直在翻译预言,没有多少时间去重温以前翻译的预言,其实预言和圣经一样,都是来源于主,其内容都有很多个层次,阅读一遍完全不可能了解所有的意思,这就从我翻译的3个先知那里各选其中的3,4个预言,寻求圣灵的带领,重新阅读几遍,这才意识到单是这几篇预言的内容之丰富与深刻是以前完全没有领悟到的。使徒彼得后书的第3章里警告说;不坚固的人强解圣经,自取灭亡;【彼后3:16】“亲爱的弟兄阿、你们既盼望这些事、就当殷勤、使自己没有玷污、无可指摘、安然见主;并且要以我主长久忍耐为得救的因由、就如我们所亲爱的兄弟保罗、照着所赐给他的智慧、写了信给你们。他一切的信上、也都是讲论这事。信中有些难明白的、那无学问不坚固的人强解、如强解别的经书一样、就自取沉沦。”这样强解圣经自取灭亡的情况,一定仍然存在,还有可能越来越严重,对预言来说更加复杂,需要要分辨真假,然后,再要分辨应该如何理解,如何去做的问题。
主通过托马斯在1998年5月31日的预言里说;“先知的工作,将在基督的肢体里更加强壮,但是撒旦也将如此为他从真先知当中,兴起假先知,他们是那些行在骄傲里,寻找自己的荣耀。我将不再与那些真先知来往。我将不再与他们有任何关系。”这就是说,如果一个真正的先知开始骄傲起来,他或者她就有可能被撒旦利用而成为假先知,因此我们不应该随便相信某个先知,即使是主的真先知也有可能因为骄傲而变成假先知。
对于真先知发的真预言事情也不是那么简单,照样会象人们强解别的经书一样,强解预言而自取灭亡。主通过托马斯在2000年02月24日的预言里告诉我们;“假先知已经把很多人领上了错误的道路。但是,有更多的人被真先知的错误解释带上了错误的道路。”简直有点出乎意料,真先知把更多的人带上了错误的道路,怎么办呢,求圣灵的帮助,不过这个是有条件的,使徒行传的第5章【5:32】“我们为这事作见证;上帝赐给顺从之人的圣灵、也为这事作见证。”这一节经文中间那句话的意思很容易被错过,这是一个非常简短的声明;“上帝赐给顺从之人的圣灵”一共只有11个字,这个声明指出;不顺从的人没有圣灵,所以自称信主的人里面非常可能没有圣灵,因为圣灵赐给顺从之人。顺从什么呢,主最大的诫命就是全心全意爱主,并爱人如己,我们可以安静下来,搜寻一下自己的内心深处,有没有真的愿意按照这两条诫命去顺从,去实行,当我坐下来仔仔细细地对照圣经上面讲的话来解剖自己的时候,才发现有很多时候并没有很想去顺从,有时候不记得,有时候没有想到,有时候就这么不了了之。实在是很亏欠,求主怜悯。愿我们都尽力成为顺从之人,主怎么讲我们就怎么去做,就象主说的那样做个聪明人;【太7:24】“所以凡听见我这话就去行的、好比一个聪明人、把房子盖在磐石上”。

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08-10-11

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我翻译的琳达·纽柯克

我翻译的琳达·纽柯克

琳达可能是我所翻译过的所有先知当中重为重要的一位,早就想写一点关于她的东西,但是心中一直没有十分的把握,所以拖到现在才动手,请大家原谅。翻译琳达的第一篇文章是《我与我百姓的新约》,http://yeshu2007.org/covenant.htm  当时,主的话语字字句句都感动着我的灵魂。下面是其中的一小段;

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07-12-16

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信主和爱主是两件事吗?

以前一直没有认真思想过信主和爱主之间的关系,好像觉得信主,却并不爱主的人应该不存在,因为一个人既然信了主,就应该爱主。可是在与教会的兄弟姐妹讨论或者交流的时候却很少能够遇到一个非常喜爱阅读圣经,或者是熟读圣经的人,大部分人都很忙,大家都有工作要做,有事情要办,有地方要去,有很多生活上的事情要处理,因而总是忙忙碌碌没有时间。

如果想要和什么人讨论预言,异像的话,得到的回答几乎都是相同的,大部分人会说;我们只相信圣经,这本圣经就足够了。我自己也似乎看不出这个回答有什么不对的地方,可是,对于绝大部分神的儿女来说,始终是缺少了一种非常重要的东西。最近,终于明白这件事情了,缺少的就是对耶稣的爱和追求。有一位兄弟在一次分享的时候谈到抹大拉的马利亚是如何爱主的。让我们看一下约翰福音书的20章。

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07-11-29

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我们内心世界里的门

我们每一个人在生活里都有一些属于自己专一的非常私人的事情,在一般情况下是不会随便向别人公开和不受他人控制的。比如说,第一个就是我们的银行或是我们有多少钱财之类的事,这是他人无权干预的。因为这是我们用来购买生活必需品和支付各种开销的主要手段。它是我们生活的来源和给我们带来安全感的东西。信主以后我们都会或多或少地奉献一些给教会或者社会等等。但是给多少呢?十分之一够了吗?我们愿意奉献多少呢?假如说,如果主耶稣要我们放弃现有的生活方式去传福音,甚至放弃全部的享受,我们愿意顺从吗?问题的关键是我们能够把一切都交出来,听从主的安排吗?在信主以后的大部分时间里,一直都是由我自己作主的。耶稣在我的生活里只控制了一小部分,比如说他并不能管理我的银行和钱,是我作的主,等我买完了生活必需品,然后再决定拿多少来给教会或机构。是我作的主决定花多少,买什么和维持什么样的生活水准。而且也从来没有在祈祷时寻求主的意见。因为我愿意放弃的东西是有限的,而不是全部。
现在我知道耶稣会对什么人说(路6:46)“你们为甚么称呼我主阿、主阿、却不遵我的话行呢。” 那人就是我。耶稣说(路12:32-34)“你们这小群、不要惧怕、因为你们的父、乐意把国赐给你们。你们要变卖所有的、赒济人.为自己预备永不坏的钱囊、用不尽的财宝在天上、就是贼不能近、虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在那里、你们的心也在那里.”(路14:33)“这样、你们无论甚么人、若不撇下一切所有的、就不能作我的门徒。”耶稣说的这些话真的很难来服从。如果没有彻底打开钱财之门,也就不能完全遵主的话行。虽然主耶稣对每一个人的呼召可能是不同的,也许他并不一定立刻就要求变卖所有的东西。可是,如果自己定下一个范围或标准,也就是说,只有多余的才可以拿来奉献。不管剩余的是多还是少,那都是由自己决定。那么,耶稣实际上并不是真正的主,因为我没有授权他管理一切。他只是一个有限的主,一个局部的主,或者业余的主。
要找出很多各种各样的借口确实很容易:比如说,如果真的要变卖所有的,以后怎么生活呢?如果真的要撇下一切所有的,以后吃什么呢?...... 总之,问题还是对耶稣不够信任,不够认识。(启3:20)“看哪、我站在门外叩门.若有听见我声音就开门的、我要进到他那里去、我与他、他与我一同坐席。” 耶稣说他站在门外叩门,我想他叩的门就是在我们心里面控制钱财,控制时间,控制职业,控制生活方式...等等,等等的门。不打开所有的门,耶稣就不能进来成为真正的主。其实,除了(路9:22)“舍己、天天背起他的十字架来、跟从我”以外,没有任何容易的捷径可走。

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07-11-17

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从翻译《一个与圣灵相遇的真实故事》和雷蒙的异象而联想到--主耶稣的心

这里写一篇译后感与大家分享一点感想,题目是主耶稣的心。我发现虽然我们大家都读过圣经,有关的经文也都知道,可是对于耶稣的心实际上了解得还是很少。雷蒙最后在经历了一次很大的摩难以后(在一个梦到主的异象里)他对主说;我是不配的,我不是一位斗士,我不是一个勇士,也不是一个战士。我没有那种信心来做这些。你弄错了,你犯了一个很严重的错误。我连一天一天的过日子都真的是很为难了。你正在要求做办不到的事。可是主一声不响,耶稣一点也没有表示出被冒犯还是不高兴之类,他在默默地等待雷蒙。耶稣是万王之王,万主之主,万人都要跪下来敬拜他,可是他在对待我们的时候是如此的平易近人,如此的温和,如此的耐心,如此的体贴和关心。

其实以赛亚早就描写了主的性格[42:2-4] 他不喧嚷、不扬声、也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇、他不折断.将残的灯火、他不吹灭.他凭真实将公理传开。你们看他连“压伤的芦苇、他不折断.”那么耶稣对这世上的每一个人的关心和爱护一定是可想而知,远远超过无微不至的程度。有这样的人子来作我们的主是何等的荣幸,何等的祝福啊!

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