09-02-23
01:12:05, 分类: 一锅端 爱在时间的荒凉中被撕碎
看过《朗读者》一些评论，对汉娜的界定大多从她是纳粹帮凶这个角度出发而忽视她作为偶在的，脆弱的个体在无法抗拒的命运面前同样也是战争受害者，更大的忽视是：什么原因导致汉娜在出狱前夜自杀？为了赎罪？经过漫长改造即将获得政治自由再以死谢罪，显然可笑。究竟是什么让汉娜在自由面前放弃自由中断生命？是爱在时间的荒凉中被撕的疼痛。
汉娜老了。
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汉娜老了。
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09-01-15
07:54:31, 分类: 一锅端 在生活的缝隙中
时间本没逗号，日月总是浮沉，只是人为加了年月日，时间才变成一段一段，旧的一年即将过去，某编辑说，写个读书总结吧。
想来惭愧，一年来认真读的书少，马虎浏览的多。遇书好比遇人，过眼云烟的多，知心知肺的少。所以，遇到好书总是激动。
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想来惭愧，一年来认真读的书少，马虎浏览的多。遇书好比遇人，过眼云烟的多，知心知肺的少。所以，遇到好书总是激动。
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09-01-11
17:17:32, 分类: 一锅端 同学会
我去参加同学会了。我第一次参加同学会。
以前听人说，同学会是隐痛。不过有同学来通知，我还是欢天喜地去了。热衷发动这种聚会的，一般有二种人：要不发了，要不升了；不过怀旧真是一种热病，容易传染。
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以前听人说，同学会是隐痛。不过有同学来通知，我还是欢天喜地去了。热衷发动这种聚会的，一般有二种人：要不发了，要不升了；不过怀旧真是一种热病，容易传染。
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09-01-09
08-12-15
00:11:16, 分类: 一锅端 向道德所致的敬意
对人类怀有悲悯之情的思想家，势必悲观，冷静，拉罗什福科也不例外。拉罗什福科的《道德箴言录》直面人性弱点，他所指的恶，伪善，腐败，丑陋，都是人固有的坏德性。比如：“如果我们自己毫无缺点，我们也就不会在注意别人的缺点中得到那样多的快乐”；“邻人的破产使其朋友和敌人都感到高兴”；“真正的爱情已够难得，真正的友谊更属罕见”，都精炼中肯。与其说“箴言录”揭露人性丑陋，不如说它总结人的道德缺陷，《道德箴言录》有如一部反道德百科全书，除了圣人，常人意志之薄弱，德性之虚伪都可以在它里面找到妥帖的标签。
思想的产生一贯伴随觉醒的痛苦。乐观的人不堪忍受思考重负，乐观者活在生活表征一层，在表征的世界里，人容易被欺骗，也就容易乐观，而思想苦行与灵魂纠葛被思考折磨，一双“火眼”透视人“在世欠缺”，因为懂，所以犀利，甚至常人看好的品德他也刺上一刀：“贤者的坚定不移只不过是来自禁止自己心灵骚动的艺术”，在拉罗什福科眼中，少有值得称颂的品格，“坚持不懈不值得谴责也不值得赞扬，因为它只不过是某些趣味和情感的持续，这些趣味和情感是我们不能自我抛弃亦不能自我给予的”。“骄傲像其他激情一样有它的古怪之处，我们在承认我们有过猜忌心时感到羞愧，而同时又以有过这种羞愧和能有这种羞愧而感到骄傲”，拉罗什福科所列的某些道德链条都有暗喻和双关语，很多的善和恶确实是我们自身所“无法给予”也“无法抛弃”的，人们在某方面行善，在某方面又禁不住行恶，道德无力感是人的原罪，难以消除。《道德箴言录》传世之久和影响之广，正是他的“不训诫 ”，《道德箴言录》“并不是告诉人们应当做什么，不能做什么，而是一系列对人们行为品质的分析和描述，揭露人们实际上在做什么，想什么”。人往往不是犯“不知”，而是犯“不自知”，所谓自欺欺人。
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思想的产生一贯伴随觉醒的痛苦。乐观的人不堪忍受思考重负，乐观者活在生活表征一层，在表征的世界里，人容易被欺骗，也就容易乐观，而思想苦行与灵魂纠葛被思考折磨，一双“火眼”透视人“在世欠缺”，因为懂，所以犀利，甚至常人看好的品德他也刺上一刀：“贤者的坚定不移只不过是来自禁止自己心灵骚动的艺术”，在拉罗什福科眼中，少有值得称颂的品格，“坚持不懈不值得谴责也不值得赞扬，因为它只不过是某些趣味和情感的持续，这些趣味和情感是我们不能自我抛弃亦不能自我给予的”。“骄傲像其他激情一样有它的古怪之处，我们在承认我们有过猜忌心时感到羞愧，而同时又以有过这种羞愧和能有这种羞愧而感到骄傲”，拉罗什福科所列的某些道德链条都有暗喻和双关语，很多的善和恶确实是我们自身所“无法给予”也“无法抛弃”的，人们在某方面行善，在某方面又禁不住行恶，道德无力感是人的原罪，难以消除。《道德箴言录》传世之久和影响之广，正是他的“不训诫 ”，《道德箴言录》“并不是告诉人们应当做什么，不能做什么，而是一系列对人们行为品质的分析和描述，揭露人们实际上在做什么，想什么”。人往往不是犯“不知”，而是犯“不自知”，所谓自欺欺人。
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08-12-12
00:30:34, 分类: 一锅端 今日今记
YL约稿，我有点头大。我不知道写什么，当然，我知道她是新任读书版版主，她只接收“读书”的。前段时间我倒是想写几个以前看过小说的读后感，可总是半途而废，我没有信心，写写撕撕，最后就流产了。我有点文字“阳痿”，事实是原来我也不厉害，一点不厉害，我只是特别热衷罢了，后来我发觉码字的艰难，尤其像我这样热爱生活，崇尚自由散漫，无法忍受痛苦，又缺乏文字灵性的人，我真怕跌入文字的深渊出不来，我彻底崇拜“彻底的文字修道者”，可是我知道，我做不到，我是凡人。我怕那种寂寞，怕那种分裂，怕那种钻入孤独世界的牛角尖。
就像我瞥见那种光亮，那种从深处发出来迷人的亮光，它们若隐若现，像天山上的雪莲，只有最勇敢的人才能采摘得到，也像一种登峰造极的快感，不是唾手可得的随便。它是子宫最惨烈的剧痛，是时间加上黑毒汁孕育出来的白莲花，一世修炼也未必最终涅盘。所以，每读一部好小说，或了解一个好作家，我就在心底给他们立一块碑，除了四个最俗的文字：“肃然起敬”，我找不出更贴切的符合我心情的词语。他们都是殉道者，也因为这样，尼采才会说：“一切文学，余只爱以血书者”。
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就像我瞥见那种光亮，那种从深处发出来迷人的亮光，它们若隐若现，像天山上的雪莲，只有最勇敢的人才能采摘得到，也像一种登峰造极的快感，不是唾手可得的随便。它是子宫最惨烈的剧痛，是时间加上黑毒汁孕育出来的白莲花，一世修炼也未必最终涅盘。所以，每读一部好小说，或了解一个好作家，我就在心底给他们立一块碑，除了四个最俗的文字：“肃然起敬”，我找不出更贴切的符合我心情的词语。他们都是殉道者，也因为这样，尼采才会说：“一切文学，余只爱以血书者”。
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08-12-10
08:18:11, 分类: 一锅端 本土糖果
说好要给X先生寄点本土糖果，新区买不到，要到老城区去。这种家庭小糖铺现在不多，老城区还有两三家，基本卖些礼饼杂货，到处的超市都有漂亮好吃的糖果，这些小店很难生存了，买的人越来越少，但怀旧的人还是有，上次老妈说，现做的花生豆仁糖就是好吃，实在。
我们老厝附近以前有一家，上个月骑车去老城区逛，经过那里，小糖铺还在，那些烤炉很旧了，但刚烤好的豆沙饼冒着脆焦味，叫人流口水。
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我们老厝附近以前有一家，上个月骑车去老城区逛，经过那里，小糖铺还在，那些烤炉很旧了，但刚烤好的豆沙饼冒着脆焦味，叫人流口水。
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08-12-07
00:26:18, 分类: 一锅端 月下待狼
上回去野营，有个小插曲没说。
话说夜半时分，沙滩高潮渐渐进入尾声，有人陆续去睡。但几个兴奋不已的儿童还继续玩沙，他们引水。筑路。建房子。忙活得满额是汗，我问大儿子困不困，他头都不抬说，不！我便随他去。
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话说夜半时分，沙滩高潮渐渐进入尾声，有人陆续去睡。但几个兴奋不已的儿童还继续玩沙，他们引水。筑路。建房子。忙活得满额是汗，我问大儿子困不困，他头都不抬说，不！我便随他去。
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08-12-06
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