野狐

间谍

(一) 佛门
我一生下来就在佛门

那年春天，我娘把我弃在无相庵的桃树下，大红的锦缎层层包裹着我，缤纷的桃花
在我眼前飘啊飘啊，那一定很美，所以我格格地笑，笑声惊动了开庵门的女尼。她
跑过来一把抱起我，‘呀，多漂亮的女婴！’，后来她成了我最小的师姐，她叫实
和，那年她十岁。

无相庵的主持仪空师太看着实和怀里小小的我，轻诵了一句：阿弥陀佛。我听到这
声诵又开始格格的笑。实和师姐惊奇极了，她说我一定有佛性有禅根，否则为什么
还在襁褓的时候就喜欢听师傅念佛。她还说我很小的时候，不管哭的多厉害，只要
一有人读经，马上就会安静下来，听到高兴的时候还会裂着嘴乐，模样十分可爱。
庵里的师姐们都喜欢我，她们陪我玩耍养我长大，她们管我叫丫头。是的，那时的
我和她们都不一样，我留着很长的头发，穿带颜色的布衣，我不用作功课，我整天
的玩耍，因为师傅只肯收养我，不肯渡我入佛门，就这样一直过了好多年。

有一天，我跪在师傅面前，我觉得我已经长大成人，明白自己的未来在哪里，所以
我久久不肯起来。师傅说，‘丫头呀，你为什么这么固执？’我说，‘师傅不收我
为徒，我就不起来。’师傅摇头轻叹，‘你长的太美，不是我佛门中人。’我抬起
头，清澈的眸子满是执拗，‘难道说佛性也分美丑吗？’师傅一时无语，只好拉我
起来，终于破了十几年前立下的不再收徒的戒，答应为我剃度。那一年，我十二岁。

我又一次跪在师傅面前，不过这一次我是满怀喜悦，因为师傅要给我落发。我十二
年没有剪过头发，细细柔柔的长发直泄下来。在我面前恍如一道屏障，隔着师傅和
我。我调皮地吹了口气，眼前的头发荡起来，露出师傅手里闪着寒光的剃刀，刀面
上映出我清澈的容颜，那么美。心突然一阵摇摆，剃了头还会这么好看吗？这一大
把乌黑油亮的头发就再也不会有了，我真的忍心吗？师傅伸出一只手抚在我头上，
轻轻说到：‘佛门无二意，你，舍得吗？’这问如同一声棒喝，平静的语气中蕴着无
穷的禅意，把我的心从飘渺中拉回佛祖面前。师傅呀，你怎么知道我在迷罔我在犹豫，
那天在您禅房里固执的请求难道真是年少无知吗？不，不会的，我知道我的心，佛
祖的意，我就是要洗尽尘心，美丽的外表是虚幻的表相，又有什么舍不得呢？想到
这里，我抬起头，迎着师傅祥和的目光双手合什，同样平静地说：‘弥勒门门皆可
入，无求无妄无黏着。’师傅听说后微微地笑，她的嘴角上扬成好看的半月形，眼
睛里也是赞许的意思。她和我都知道，我不会让她失望，我会是她最好的弟子。师
傅觉起手里的刀子，你从今天起就叫实际吧。


我已经是师傅最得意的弟子了，我叫尘相，太华寺的首座。

太华寺成名二百年，高僧出了无数，现在的主持是我的师傅了无大师。了无三十年
前，破了少林方丈的荣枯禅而名震天下，也因此捧回了达摩祖师留在少林的般若经。
太华寺因此名声大振。

十年前我来到太华寺，那时我以为自己已得大知识，能够参透禅意，独得妙心。所
以，我徒步三个月来找了无大师，我想破了无的禅，我要名满天下。

我头戴斗笠身披蓑衣出现在了无面前，了无一眉不抬静坐在大殿佛像前。他一定早
就听说我要来，也一定知道我的来意，他这么安静反而让我感觉杀气腾腾。

我除下蓑衣，双手合什，低头行礼，了无还是无动于衷，这让我多少有点恼怒，我
决定直入主题。

我缓缓的绕着了无走了三圈，说，‘如果你能参透这三圈的禅意，我就除下斗笠’

了无仿佛什么都没有听到，安静的好象他身后的佛像，我心下窃喜，以为自己马上
就可以一举成名，我知道，我得天独厚，成名仅仅是早晚的事。

这时，了无大师的袍袖轻动，我大惊，我清楚地记得他那时的样子，我想我一辈子
也不会忘记。了无大师缓缓的伸出了一个手指。这根手指在我面前停住，纹丝不动，
就如同了无大师的本尊。在这气象万千的手指上，一时是汹涌而过的大河，一时又
化作千只彩蝶翩翩起舞；一时是寂寂不动的雄风，一时又是众生不熄的呐喊。我面
对这根手指，身边是不绝于耳的冷风，心头一阵悲恸，天地一指也，我浑身巨震，
大汗淋漓，我知道我输了。

这一输，我在太华寺待了十年。

(二)缘起
无相庵在太华山的山谷里，香火并不是很旺盛。师傅在院后整了一大片的菜园，无
相庵的女尼并不多，种菜化缘，打坐修经，日子过得象山间的流水。

我喜欢无相庵门前的桃树，实和师姐说，她就是在这里拣到的我。这棵树就象我的
母亲，或者它根本就是我的母亲，谁说我不会是一棵树？

所以我总是喜欢在树下站着，一动不动，什么也不想什么也不做。实和师姐笑话我
说，人家都是坐禅，偏偏我是站禅。

其实禅就是禅，坐和站又有什么分别呢？

透过桃树纵横的枝桠，远远的就能望到太华寺。

这山叫太华山，山顶上的寺就叫太华寺。也不知是寺因山名，还是山借寺意，总之，
有了这山，这寺就高了，有了这寺，山就灵动了。这么多年，师傅说，太华寺是方
圆几百里最显赫的大寺，主持了无大师是名震四方的肉身菩萨，每次开坛设讲，前
来聆听的人都能坐满整个山顶。可惜，十年前了无大师就封坛了，现在开坛的是他
最得意的弟子，太华寺首座，尘相。

在树下站得久了，我的心意就会和桃树丝丝入扣，有时我觉得我就是一株桃树，师
傅说，当人与自然合二为一的时候，就是大成的时候。风起的时候，我就能听见桃
树的呼吸，一吐一纳，自然而和谐，桃花飞舞的时候，我就看见风的颜色，绚烂多
姿，舒展而任性。万物皆有法身，微尘自入三昧。这自然的心就是我的心，我的心
就是自然的心。这就是禅吗？

‘实际，你又站在树下？’是实和小师姐，她总是从我背后拍我，吓我一跳。

我抖抖袍袖，看着身上的桃花扑烁烁地落下，又一片一片落在该去的地方，心里说
不出的自在受用。

‘我真不明白，师傅说你悟性高，可你又不念经，整天站在这树底下，为什么呀？’

‘不为什么’我冲她淡淡一笑，‘我站在这儿是因为，这树正好也站在这儿呀。’

实和师姐听了我的话，楞在那里，她一定没明白我的话。她总是这样，参禅已到了
草木皆兵的地步。殊不知，万物都有其定所，一切般若，自性而生，心不到，就永
远参不到，心一到，自身等佛。

师姐们都知道我天资聪慧，本性剔透，可师傅最担心的就是我。她说，聪明之人，
成佛容易，入魔界又何尝不快的象箭一样呀。师傅这话如同当头棒喝，我心中仿佛
有闪电划过，一丝光亮直透进来。什么是佛？我一生下来在佛门；什么是魔？我从
没有见过魔。绕过魔我怎么成佛，不杀魔我怎么得大智慧？

从那以后，我经常会做奇怪的梦。我梦见我遇到魔，他长得高大但模糊，有很长的
手脚和头发，在风中会发出铁筝一样刺耳的声音。他追着我，伸出手拉扯我，我雪
白的僧袍染上他乌黑的指印，他哈哈地笑，笑声变成暴雨打得我浑身湿透。我知道
我躲不开他，我不停地跑，跑到哪里都能听到他的笑声，他会一把抓住我，将我抱
在怀里，我的僧袍一下子被风吹走······

清晨，我大汗淋漓地跪在师傅面前：‘什么是佛？什么是魔？师傅你告诉我！’

师傅轻拈佛珠：‘心魔即魔，心佛即佛······’


当年了无大师的一指禅让我输的心服口服，这一输，我就在太华寺待了十年，这一
输，我就由一个居无定所，张扬不羁的狂僧变成太华寺的首座。

十年，足以把尘根洗去，古寺梵音，日夜明心净性。这也许就是我的生活，是佛祖
给我的生活，我每天就象别的僧人一样，过着安静的不能再安静的生活，可我的内
心，总是还有一丝挂牵，若有若无，不眠不休，我参了二十年的禅，它还固执地停
留在哪里。我找不到它也除不掉它，我甚至不知道那是什么，了无大师说那是孽，
孽不灭，无法成佛，我此生注定有孽。

孽！孽！孽！孽！孽！孽！

我大笑，什么是孽！？你拿来我看看！

了无大师摇头轻叹：‘我佛自有无量法，得离知行悟无生，尘相，你下山去吧，或
许能碰到你此生的孽。’

这时我十年来第一次下山，太华山还是十年前的太华山。我就是那年春天上的山，
山中岁月轻弹，一转眼又是一个春天。当年上山的尘相抱着痴迷的心，现在下山的
尘相何尝不是芒然无解，了无大师说我此生有孽未了，如果一定要有，那就让我去
面对吧，看我如何杀它个灰飞烟灭。

春天的太华山谷满目清翠，天香盈鼻，一点点春雨飘过，山坳间更加雾气氤氲。这
春意一丝丝地在心头萦绕，同行的尘定师弟明显受到感染，话渐渐的多了起来。他
是师傅最小的弟子，聪明玲珑，很得师傅欢心，这次下山嘱咐我带上他，也是为了
让他去尘世中踏踏草，光在山上与世隔绝，参来参去还不是个空屁禅！有时候，我
看着他就如同看着十年前的我，一般的自以为是，一般的竞心旺盛。

闲言碎语间，我遇到了她。

她夹在三五个尼姑之间，穿着雪白的袍子，步履轻快，身形沉静，情爽的面孔在如
雾的春雨中，仿佛桃花一样的绽放。好！我暗自喝彩，春天果然到了，处处生意盎
然。

‘是无相庵的师姐们’尘定在身边低声告诉我。

我双手合什，赶忙上前招呼，同是佛门中人，又是多年的邻居，一见面少不了寒暄。

为首的一位师姐越众回礼：‘敢问尘相师兄和尘定师兄要去哪里？’

尘定抢着回答：‘腿去哪里，我们就去哪里。请问众位师姐又去哪里呢？’

嘿嘿，我心中暗笑，这机锋就算打上了呢，好个爱卖弄的小子，才见面就如此针锋
相对。岂不知，智者心行，迷人口说，我不动声色，且看无相庵的师姐怎么回答。

果然，为首的尼姑愣在当地，别的人也在支支吾吾，似乎没人能接的上来。尘定偏
过头看我，一脸的得意之色。

哈哈，尘定呀尘定，念念说空，不是真空，你以为你赢了吗？

纷扰间，忽然一枚秀眉扬起，在众人之间分外抢眼，我的心念一动，有如当年看到
了无大师的一指。是她，她说话了：‘我们去山下的集市’。言罢，冲着尘定微微
地笑。

我一呆，随即大笑‘哈哈，尘定你输了’。

万事自然舒展，自在大得，哪里那么多的废话。

‘不敢’她转过脸来，清澈的眸子对着我，脸上隐隐之间一层红晕，这山谷中最美
丽的春色非她莫属，我迎着她的眸子，这深深的美丽又何尝不是一种禅意？

我重新上前合什稽首，微笑告别。我们还要接着赶路 ，前面的路还很长，尘定你慢
慢就会知道，这世上聪明灵巧，慧根深重的人何止万千。

转身离去的时候，听到有人喊她的名字，原来她叫实际。


(三) 野狐
自从那天在山涧遇到他，我梦中的魔就有了模样。虽然模糊，可分明是他的脸他的
肩，笑的时候有他的神韵，行的时候是他的步伐，我想我入了魔道，抽不出身了。
可我不再张慌不安，不再大汗淋漓，我甚至有点喜欢在梦中与他纠缠，喜欢把自己
纤细的腰肢放进他的手掌，喜欢大风来的时候我的僧袍扬到半空。这样的念头把我
自己也吓了一跳，这就是师傅说的魔道，这就是心魔吗？我一遍又一遍地问自己，
佛法常说，智慧常现不离自性。可我的自性就在这里，没有虚假，没有邪恶，纯净
无尘，随处可处，但它要入魔道，那它还是自性吗？它还有大智慧吗？如果说它已经
不是自性了，那我的自性在哪里；如果说它还是自性，那大智慧又在哪里？

我被这问题整日地煎熬，桃树下再也看不到我的身影。

白天我跪在佛祖面前祈求佛法驱赶心魔，夜晚我又回到梦中和他想见，我是那么贪
恋他的呼吸，他的躯体，什么是纯净本性，什么是五蕴皆空，什么是沉溺不悟，什
么是般若菩提，什么是无嗔无喜，什么是魔，什么是佛······

师傅把木鱼敲的一声急过一声，我跪在师傅面前，她连看我也不看一眼。师傅呀，
你要抛弃我吗？可我是多么需要你，我在迷海中，我怎么才能到达彼岸？佛祖让我
知性见佛，我已知自性，可佛呢？在哪儿？我自性中有他，无佛！

‘错！’师傅大喝一声‘实际，你可知道，你的自性已被尘丝缠绕，若想见一切法，
必须心不染着，我问你，你的心是不染着的吗？’

‘师傅，什么是心不染着？我的心是不染着的，我通体透明，我无欲无求。’

‘你无欲！？’

‘不，我有欲，我的欲就是要参透佛法。’

‘你不除欲，如何解脱，你不解脱，如何见性，你不见性，如何识得般若三昧？’

‘师傅，什么是欲，我要识得般若三昧是不是欲，我要解脱是不是欲，如果他们不
是欲，我心存爱念又如何算欲？如果他们是欲，我又为何不能心存爱念？’

‘阿弥陀佛’师傅长叹‘实际呀，你心未出六门，你身仍处六尘，你还有妄念啊’

‘师傅，你说妄念，你告诉弟子，弟子的妄念在哪里？’

师傅不再理我，转过头看着窗外，屋外春意正浓，长空如洗，一枝桃花轻斜，粉红
色花瓣的背后就是山顶上的太华寺。师傅良久才说：‘又是一年春天了，太华寺的
尘相今年开坛讲法，我知道你心里的结是为了他，心结还须心解，实际，你去听法
吧，记住，若识自性，一悟即至佛地。’


时间过的真快，匆匆又是一年，这山中的桃花开过又开，每年都有些许的不同。今
年春天少雨，不由的又让我怀念去年春雨中的她，呵呵，好一个‘我们去山下的集
市’，是个慧根锋利的人，将来必有大成。

不知为什么，我常常想到她，周围总是有各种各样的借口让我想到她。春雨飘香，
我想起她；小沙弥下山去集市，我想起她，今天我要开坛，又想起她。无相庵和太
华寺为邻多年，以前无相庵的主持仪空师太也曾来见过礼，这次讲法她会不会也来？

法坛和以前一样，设在太华山的山顶，因为今春无雨，所以只简单地搭了凉篷。里
面坐着远来的善男信女，乌压压一片。有的时候我真的很厌倦坐在这里这般天花乱
坠地口若悬河。什么是佛，什么是禅，哪里是说说就明白的，怎么说都是痴人说梦，
瞎子摸象，都是废话。明白的自然明白，不明白的怎么说也是不明白。可为了太华
寺，这每年一度的法会又必须办不可，有时看着台下的众人，我只想摇头，痴人啊，
痴人。

可今年的法会不一样，和以前的绝对不一样，因为在弘法马上就要结束的时候，我
看见了她。

她从人群中娉娉婷婷地站起，我心中一震。

她瘦了，她瘦多了，仅仅一年，她怎么瘦成这个样子。微风中她站的有如一棵小草，
倔强但虚弱，摇摆的样子让人不忍注目，怕目光那一点点的重量也会将她压倒。

她微微行礼：‘尘相师兄，你说真心里面没有念头，有念都是妄念。那么请问，得
大智慧的人，落不落因果？’

她怎么问这个？我轻轻一呆。台下有少许的骚动，大家都在等待我的答案。我的目
光穿过众人凝视着她，她真的瘦多了，那小小的身躯上山来一定很艰难吧。还记得
去年见她的时候，她还伶俐生动，为什么今天这么苍白，是不是袍子不够厚，山顶
的春风还是冷的，你那么瘦小，应该多穿几件衣服才是呀。你的脸为什么绷的紧紧
的，你去年还是笑嫣如花，你的心头有结吗？是什么在一直折磨你，你的眉头干吗
紧锁如此，你在等待什么吗？噢，是呀，你在等我的答案。我是不是已经沉默了很久，
台下窃窃私语的声音越来越大了，我不及细想，脱口而出：‘得大智慧的人，不落
因果！’

可能这是我这一生说过的最错误的一句话，或许，了无大师说的对，我此生注定有
孽，我始终没有参破最后一道禅关，任何的惩罚都是因缘起孽，只是这惩罚是来自
对实际的回答。

那天我话音刚落，春天的太华山马上就变了脸。一股黑云从我脚下冒出来，托着我
直升到半空，天空的颜色变成远山的青黛色，一丝丝光亮透进来才发现那原来是一
个闪电。我被巨大的旋涡包围，急速上升的气流在眼前变幻出诡异的形状，我身不
由己，跟着升到半空中，却不明白到底发生了什么。我只感觉我的身体，我的骨胳，
我的皮肤，我的四肢，我的一切的一切都在变化，缓慢而痛苦。难道我在法坛上妄
言，佛祖要给我的惩罚？如果每个妄言的僧人都要接受惩罚，这佛祖岂不是要累死！
如果是不可避免就不怕他来势汹汹，让他来好了！

佛祖呀，你要怎样惩罚我，你是想取我性命还是夺我禅心？我张开嘴想大笑，这一
切真的是很可笑，可笑声竟然变成刺耳的兽叫，我有点惊恐，我性命还在，我禅心
还在，可我为什么会发出这样的声音，我到底怎么样了？我一定是被变成了什么。
我看不到自己，可我看见众人吃惊的眼睛，我看见呆住的实际，她的身体剧烈颤抖，
仿佛马上就要站立不住。她睁大了眼睛盯着我，她的眼睛中有一个四只脚的东西，
那是什么？是我吗？实际，你告诉我，我现在是什么？

良久，我清晰地从她嘴里听到了两个字 ： 野狐。


(四) 缘灭
师傅你今天受我这三个头，我就不再是佛门子弟了，我无缘佛门，你让我去吧。

师傅，你为什么不开门见我，你真的对我失望了吗？

‘实际，你还是起来吧’实和小师姐在一旁拉我‘你都在这儿跪了三天了。’

‘师姐，小时候，是你把我抱回来的，你说，我是不是不该进佛门？你为什么老是
哭，你干吗不讲话，你回答我呀。’

‘实际！你住口！！’面前的房门忽然大开，师傅一脸怒容地打断了我。

‘佛门岂是儿戏，你说入就入，你说走就走。你记不记得，若干年前你也这般地跪
着，求我渡你，现在你又这样，你怎么这么固执。佛法无边，回头是岸，早知你如
此的执迷不悟，我当初何苦渡你。’

‘师傅，我知道我六根未净，待在佛门只会玷污这方纯净，可尘相变成野狐，是因
我而起，他······’

‘住口！还敢提尘相！’师傅怒不可抑，手中的戒尺倏忽一下落在我的肩上。我只
感到从未有过的巨痛，只听实和师姐惊呼一声：师傅！接着满院子就跪满了我的师
姐们。可师傅仿佛没有听到也没有看到，手中的戒尺还是一下一下敲打在我的肩上。

师傅对我失望极了，她让我去太华寺听法是想让我遇劫明法，谁想我却越陷越深。
我没有能力继承她的衣钵，现在却想为了尘相离开佛门，师傅一定伤透了心。她手
中的戒尺一下沉过一下，一下快过一下，口中还伴着怒喝：无悟！无迷！无圣！无
凡！无施！无受！无妄！无空，无悲！无喜！无身！无心······

怒喝中，隐约隐约有黏稠的东西溅到我的脸上，师傅的戒尺也慢慢变成红色。众师
姐上前抱着师傅哭求，我渐渐感觉我快支撑不住了，尘世离我越来越远，是佛祖在
招唤我吗？那一刻，我真想干脆了此废心残身，跌入轮回吧。我趴在地上，眼睛想
睁却睁不开，不知过来多长时间，迷迷糊糊的时候听见戒尺咣铛一声落地，接着师
傅一声长叹：‘世人心迷，佛渡有缘，不能强求，随她去吧。’


我在太华山的后山盖了间小小的茅屋，屋后也有一小片的菜地，一切安排的都如同
无相庵。只是师傅多年前的那顿戒打让我的身体十分虚弱，不敢长久地劳作，所以
实和师姐经常会送来一些吃穿用度的东西，师姐说，其实师傅也知道她常来看我，
只是装做不知道罢了。

师姐每次来的时候，尘相都会躲起来。自从太华山顶变狐以后，他就不见任何人了，
除了我。

没有人知道我和一只狐相伴，也没有人知道我和他在一起的时候是多么开心，即使
尘相也不知道。

风和日丽的时候，我喜欢和尘相来到当年我们初遇的地方。我跟他说话，我一直当
他是太华寺的首座而不是山野中平淡无奇的小兽。他就在地上跑，跑出字来给我看，
我也习惯称那是写字，我知道佛祖拿走他的俗身，没拿走他的禅心。他最喜欢听我
念佛经，我想那是他骨子里的东西，即使变成一颗微尘，也改变不了妙心半点。胡
思乱想的时候也问佛祖，他当年说错了一句话，就真的要受这么大的惩罚吗？不过，
也许，这正是佛祖对我的恩示，尘相如果不变狐，我怎么可能和他在一起；不和他
在一起，怎么知道这世界上会有这么开心的事情呢？

但是我知道尘相心里有结，深夜人静的时候，他会在月光中的空地上写字。反反复
复都是‘因果’两字，那是我在太华山顶问他的问题，也是他变为野狐的缘由，他
一直忘不了。他心里一直当自己是僧，不是狐也不是人。

尘相，人人都说佛法广大，明心见性，讲究心无粘着，可心里的念头就如同大海里
的浪花，只要这身还在，这心不死，各种各样的念头就会此起彼伏。怎么可能空心
静坐，百无所思？不是历来禅师在骗我，就是这佛法骗了众生。说什么空，云什么
悟，当下无物还谈什么佛门禅宗？临济义玄大师曾经说过：遇佛杀佛，遇祖杀祖。
可怎么杀佛，又怎么灭祖，能杀能灭就不是佛祖，要杀要灭就没有参透。可笑达摩
假模假样面壁少林，他要悟的透，就知道这众生用不到他渡；他要看的透，就知道
尘世情丝也一样是如来意。面壁，坐禅，参佛，开悟，多么虚伪，多么可笑，说什么
参透不参透，悟又怎样不悟又怎样，获得大智慧又怎样，执着大烦恼又怎样？山还
是那山，水还是那水，万物还是自在，宇宙还是无畔。尘相，你为什么还要执着一
念，因地果还生，因果真的那么重要？

尘相不理我，他独自在月下不停地写字，写满了小茅屋前的整片空地，我走上前去，
满目纵横，但只有一个字：孽！

我决定打开尘相心里的结

我把尘相藏在衣袖中，走了几个月，终于见到了闻名天下的百丈禅师。

‘大师，我有一个疑问，困扰我好多年，今天我想求正解。’

百丈禅师慈爱地看着我，他深邃眼神流转处，我的心海马上平和沉静，仿佛又回到
了站在桃树下的日子，我知道，我今天一定会结开这个节。

‘请问大师，得大智慧的人，落不落因果？’

百丈禅师一呆，一会儿，他微笑着说：得大智慧的人，心不随相而动，能够了生死，
出轮回。所以，得大智慧的人，不昧因果。

不昧因果，不昧因果，不昧因果，不昧因果，我反反复复的揣摩这句话，过往的红
尘琐事一点一点涌上心头。尘相，你听到了吗？这就是你多年来苦苦寻找的答案，
今天你心头的结打开了吗？

‘是的，我开悟了！’

我大惊，心头一阵剧震，这是人的声音，是尘相的声音，即使最后一次听他讲话是
许多年以前的事，我也能清清楚楚分辨这就是他的声音。

我的衣袖已空，野狐早就不知去相，而面前赫然端坐一位高僧，宝相庄严，神采飞
扬，正是太华寺的首座尘相。他一身素袍，神情潇洒，眉宇间隐隐似有宝光流动，
自然生辉。他那么自在地端坐在那里，仿佛这么多年来一直这样。

我凝视着他，对我来说，万物此时都不再具有意义，天地间就只剩下他。尘相开悟
了，所以佛祖再赐肉身，尘相一直是僧，不管元神是狐还是人，他多年执着的就是
佛法，正如同我多年牵挂的就是他。

我感觉我眼中潮湿起来，我以为我把他从佛祖哪里偷来，其实尘相没有一天是属于
我的，他的心一直在佛祖哪里。尘相冲我微微笑着：实际，你明白了吗？我呆在当
地，说，我明白了，佛门不是人人可入，佛法不是人人可窥，可我一生下来就在佛
门，我无法选择。

尘相不再理会我，他安静的闭上眼睛，轻轻念了四句偈：
说通及心通，如日处虚空，迷悟有迟疾，出世破邪宗

尘相！你为什么闭上眼睛？我突然感觉什么东西有点不对劲，我的心莫明其妙地大
恸，我急步上前，百丈大师却伸出一只手拦住我说，女施主勿惊，尘相禅师已经坐
化了······


(五) 尾声

春天，无相庵。

一个中年尼姑正领着一个小尼姑在院中散步。

小尼姑只有十二三岁的样子，脸上稚气未脱，缠着中年尼姑问这问那。

中年尼姑指指点点地说，‘你看这间禅房就是主持师傅实和师太的，她为人最是随
和，你有问题就来问她。’小尼姑听话地点点头。中年尼姑又说，‘旁边这间小小
的禅房是实际师伯的，她在参禅，你不要来打扰她，她也不会和你讲话的。’小尼
姑奇怪地问，‘为什么？’中年尼姑说，‘听师傅讲，实际师伯是个绝顶聪明的人，
修行在她之上，可有一禅关就是参不透，因此实际师伯立下重誓，一日不参透就一
日不讲话。所以，就三十年没讲话了。’小尼姑伸伸舌头，‘哇，什么禅这么难参，
要三十年，比我年龄都大。’中年尼姑笑着打了下她的头：‘你怎么这么多问题，
听说实际师伯受剃度的时候，和你一般大，但，比你的器根可深重多了。实际师伯
参的禅嘛，我也不知道，听说跟一只野狐有关罢······’

(完)

5-2002