谁叫你听他们的讲、买他们的书呢？--也说“阎崇年现象”

阎崇年先生签名售书时挨了一耳光，引起一片哗然。看来不赞成阎先生说法的人很多，对于打人，似乎没有人说是对的，但不少人却表示在情感上能理解，甚至是在赞扬，并称类似阎先生这类名人如还霸占着讲坛，将会有巴掌接着打来云云，实际上是想用暴力来解决观点不同的矛盾，这在文化大革命中有充足的表现，现在看来遗留的影响还在。

不过社会终究是在进步，许多人都表示，打解决不了问题，看出还有深层的原因。“比阎崇年的争议言论更值得探讨的是，是什么样的仇恨才导致打人者做出如此失控之事？在我们的文化背景之下，还隐藏着多 少这样的暴力因素在蠢蠢欲动？”（北京作家力挺阎崇年评阎崇年遭袭与异端的权利 2008年10月08日 新京报）

经各路时评家和众多网民初步追究的结果，央视百家讲坛似乎成了众矢之的。

”百家讲坛已经发展成为成熟的商业模式，即先利用独特优势造星，然后与主讲者联合推出同名书籍，拍卖版权分成。为了能够快速造星，百家讲坛失去了作为学术讲坛应该必备的谨慎和谦恭，“持论中正、不偏不倚”被置诸脑后，选择讲述题材和观点时或是求奇、或是求媚，导致从阎崇年到于丹再到王立群等主讲人的观点，争议不断。“（ 郭之纯：阎崇年何以陷身舆论的文字狱2008年10月8日燕赵都市报）

对阎先生讲了些什么东西？没注意；对百家论坛，则因于丹教授在那里的讲演走红，并且不知是不是要发挥半部《论语》治科学的作用，于丹教授还降临到普及科学的园地，当了央视科教频道的总顾问和首都科学讲堂公益大使，遂留心了一下，稍有所知后即敬而远之，并估计早晚得出点什么事，但也没料到竟是阎老先生挨了耳光。于丹教授虽也遭到过抗议，但那要文雅得多。有人说阎先生这回是“代人受过”，有一定的道理。

为什么会出现这种事件？网上已在纷纷议论。许多见解很精辟，对我来说，更因原来没注意，这回从中了解到许多我不知道的情况。如从网友十年砍柴的《阎崇年挨打为哪般》中得知，阎先生是得到中国最强势媒体的包装，因而”一些网友大骂阎崇 年是“汉奸”、“满遗”，也就能逞口舌之快而已，对阎先生毫无影响，人家依旧红遍电视，不断出书。“

和讯网友且将心事付瑶琴今天发出的《阎崇年遭袭，都是金钱惹的祸》说的更详细。他说，”《百家讲坛》自从开播以来一直争议不断，不少主讲人在讲坛上所讲的哪是什么历史？何曾采用了唯物史观审视历史？主讲人按照央视的要求或者央视选择了那些善于讨巧的‘学棍’来主讲《百家讲坛》。以今释古，以娱乐的心态甚至故意歪曲去诠释历史人物和历史事件，央视赚来了不少的广告投入，主讲人也一讲成名，随后便是将讲稿变成铅字摆满了书店的书架，为了促销，也就有了主讲人签名销售的花样。“

“其实何止阎崇年老先生如此，央视《百家讲坛》主讲人哪位不是奔着后续的售书目标上讲坛的？为了出名和今后的书销售火爆，一些“学术明星”变着花样制造卖点。如今的历史人物和事件究竟还有多少没被歪曲和戏说的？什么大禹养情人，孔子武功高强，诸葛亮有当皇帝的野心，阿斗很聪明，张飞是曹操的侄女婿，李清照是荡妇等等的新解。”

由此得知，原来这已不是阎崇年先生个人，而是现时中国文化界中的热门现象。的确是够乌烟瘴气的，但也就出来个问题，能成为热门，必定是有很多人在听他们的讲演，买他们的书。要是讲演没人听，书没人买，他们还红得起来吗。

如果说这些人是因为得到强势 媒体的包装，“百家论坛”只发一家之言，普通人在那里没有话语权，那么总还没有人强迫你去听他们的讲演和买他们的书吧，利用权势来推销自己的书是有的，如新近受到审查的四川省教育厅副厅长汪风雄就涉嫌这个问题，（见四川省教育厅副厅长汪风雄被"双规"）但这些文人还作不到，央视也作不到。

因此，不能回避这样一个事实，尽管骂的人义愤填膺，甚至还有人动手打了，但人家的书还是有那么多人买，讲座还是有那么多人听，说不定因此更红了，还有他的许多“粉丝”。这该怪谁？怪央视吗？央视找这些人开讲，固然有它自己要灌输什么文化的意图，但也在于想迎合受众的口味。如不能从思想上去改变他们的认识，而闹到使用暴力，只不过显示出自身在文化上的虚弱。不仅是阎先生的悲哀，更是反对阎先生者的悲哀。因为现在毕竟不同于几百年前，也不同于几十年前，个人的观点还是有表达的可能，也不要小看互联网的作用，讲的人多了就有力量。

说到最后，不听你讲，不买你的书，总可以作到吧。前一阵有过抵制家乐福的活动，刚开场就吓得对方认输，既然这些文化产品乱七八糟为什么不可以抵制一下呢。

我看最好的办法还是从自身作起，何必动肝火。你那个百家讲坛只发一家之言么，到时候我关电视或更换频道；你那书要推销，不要说什么签名售书我不去，送上门也不要。如有条件，自己在网上建个空间，时不时敲打一下他们那些谬论，自己也趁此多读点书，怡然自得，多好。

陶世龙，2008年10月10日。