10-02-25

Permalink 07:41:20, 分类: 经济观说

从交易看公平和自由

从交易看公平和自由
人类活动的社会性就是人与人的关系。这种关系体现是个人与他人之间的物质和信息的交换。宽泛地说,作为社会的人就是个体与他人的交易活动。除了个人自己思考,动作和行为,与他人相关的行为从更广义的角度都可以用交易的模型来描述。也就是个人与他人之间的物质和信息上的交换。一种交换是个体与非特定的其它个体的交换,比如一个个体(个体或者企业)的行为污染环境,或者修了条道路。这些行为它都多多少少地影响到他人的利益。非特定个体的交换在规则的社会(有法律制度)里,如果这个行为被规则规范了,那么交易的行为人都成了个体和执行规则者之间的交换。如果没有规则来规范这些行为的外部性,那么大多数情况下,这些影响(对他人有利或者不利的)就可能被忽略;但如果受影响的个体主动用行为来应对,那么交易行为就可能变成特定行为人之间的行为。
除了非特定的人交换,大部分这样的交换行为都是特定的个体之间行为,这样的特定的交换行为可以用交易模型来描述。社会行为有时表现为个体与社会的关系甚至社会与社会的关系,但实际的交换关系都是个体与个体,所谓的社会除了表现为非特定的个体,还有就是个体的共同的利益,所以最终的社会关系本质上就是个体与个体的交换关系。这也就是社会关系完全可以用个体之间的交易模型来描述。

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Permalink 07:39:59, 分类: 思想无语

特权经济分析 1

特权经济分析

前几天一个城市发生了出租车罢工堵路,连续两三天导致街上没的可打。政府动员了驾校车和私家车出来营运,以缓解城市交通的压力。事件是由于政府要再增加几百辆出租车,并且准备是自己营运,逐步通过营运证来收回大牌。我对事件的本身没有太多的兴趣。因为这年头这类闹事的事件太多了,民工春节没工资,拆房子不乐意。可以说基本都是相对于政府而言的侵权或者权利得不到保障而引发的。反正每年都有十几起,没有可奇怪的。只是我忽然想到一个问题:这些营运证和大牌凭什么值起钱来,而且其价值远比车价高,这里的出租转让大牌起码要20万。不就是一个小铁牌子么?顶多也就值几块十几块钱,怎么变成20多万了?

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Permalink 07:32:54, 分类: 思想无语

集体选择的悖论

集体选择的悖论
      当集体行为中个体以较大的代价而取得的自身利益较小的时候,个体通常会放弃这样的集体行为,这似乎是理性选择的必然。事实上个体在针对这样的集体行为的决策的时候,他们仍有两种可能的行为努力:一是降低行为的代价;二是扩大行为收益。一个典型的维权活动通常就是这样的行为。如果政府认为依靠高压可以让那些维权的人“知难而退”。对于那些个体而言,在付小代价不能取得小的利益的情况下,就可能改为付大的代价谋求大的利益。从而把一个正常的维权行为变成了直接与政府对抗的行为。历史和现今的许多所谓“骚乱”行为大多如此产生。
      同样,政府也知道如果能有小的代价来驯化民众集体是其最佳的选择。但在这个集体中的个体也会同样进行比较利益选择:个体付出过大收益不够大的地方,也同样会迫使他作出上面的两个方向完全不同的行为选择中作再选择。

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10-02-02

Permalink 21:44:45, 分类: 经济观说

造就民主不是政府贫穷而是财产权

造就民主不是政府贫穷而是财产权
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Permalink 21:41:21, 分类: 网事言存

欢迎大力建设“五毛”队伍

欢迎大力建设“五毛”队伍

    据说,甘肃出了一个新闻,就是大力培养建设“网络评论员”队伍。这种“网络评论员”也就是网

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09-04-01

Permalink 05:35:35, 分类: 网事言存

“我就脱了”,你能咋样?

“我就脱了”,你能咋样?

        南都一幅漫画在凯迪里点击创新记录,回复二千页,那就是“脱吧,到你了!”。官员们对此哑口无言了。不过,现在有的官员倒有些耐不住了,开始“脱”了。

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Permalink 05:33:42, 分类: 经济观说

自由经济与金融市场

自由经济与金融市场

金融危机的暴发,给凯恩斯主义重新抬头的机会,各国政府,把这一切都归结到政府监管调控不力上。美联储甚至也同样检讨监管问题。几乎都认为金融监管调控必须加强。特别中国政府,它们的习惯思维就是,什么东西出了问题,什么地方都要加强监管,结果为权力滥用找到借口。其实没一次整治监管是改善行业状况的。那么金融是不是就不要监管呢?当然不是。问题不是要不要监管,而是金融产品到底是什么,它的价值是从哪里来的?贬值了又贬到哪里去了?为什么金融产品不能使用简单的自由交换原则来达到优化财富配置?

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09-03-03

Permalink 05:05:19, 分类: 制度经济分析

制造恐惧的制度

制造恐惧的制度

一个制度这样来安排人们的生活:李大妈是街道办他来管张阿姨们的生育问题,什么时候这个张阿姨能怀孕,什么时候能生小孩是“最合理”的。在“最合理”的时候发给张阿姨准孕证,准生证。这个“最合理”嘛就是于国于张阿姨自己和家庭都是最佳的时候。张阿姨呢?它是房管局的,她专管李大妈什么能分套房子,分哪里的房子,什么的样房子是“最合理”的。当然这个“最合理”也是对国家和对李大妈而言是最好的状态。很显然,这里李大妈一定是生育专家,这个“生育”专家不但能专一个女人的性功能,也能专一个国家的性功能!当然,张阿姨也同样是个“专家”,一定也是房子专家,既能专国家的房子,还能专别人的房子。很显然,李大妈要比张阿姨更懂得张阿姨的性功能和家庭需求。类似张阿姨也一定要比李大妈更懂李大妈的家庭工作的生活。把一个人的生活交由另一个不相干的人来安排,这样的制度到底要制造什么的效果呢?显然它不是一个真正为人而设立的,为人的福祉而作想的安排。也许李大妈不能保证张阿姨的生育幸福,张阿姨不能保证李大妈住的舒适。但他们都有一个宏大目标:国家的幸福和舒适。可是,在国家里他们各自的行为无法保证给实际具体的每个人的幸福舒适,那么国家的幸福舒适又是什么呢?又有什么意义呢?

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Permalink 05:04:23, 分类: 经济观说

食物保障与耕地红线

食物保障与耕地红线

天则所发布了一个研究报告:耕地保护与粮食安全。报告一出笼就遭到一片指责,最大的指责据说来自中南海的智囊:中国若缺粮,全球谁供应得起?我看到这个责问差不多要笑倒:是呀!地球若缺粮,全宇宙谁供应得起?要知道这个地球还有绝大多数的人群没有红线保护呢!

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09-02-18

Permalink 05:03:14, 分类: 思想无语

咱的公司的管理有咱的特色

咱的公司的管理有咱的特色

咱的公司也同样离不开股东的选举、权力的监督和股东的参与,但选举制度、监督制度和参与制度具有明显的咱公司特色。别公司学者判断股东主导公司管理有三个基本标准,一是经理人聘用制,二是董事会、经理层、监事会的各自分立,三是公司管理人的由股东选择委任制。但这是别公司的标准,不是所有公司的标准。正如前面所说,股东当家的根本意义,就是股东当家作主,具体体现为一系列确保股东财产权利的制度和机制。只要能够保证股东当家作主,不论采取什么样的管理制度、权力制衡制度和选举制度,都应当认为是股东制度。这里的关键是,股东真的有没有“当家作主”,以及在何种程度上“当家作主”;经理层的行为是不是体现股东们的意志,代表股东的根本利益。这才是评价股东行使公司权力及其发展程度的根本标准。咱公司的管理制度在许多方面都区别于别公司。例如,在管理制度方面,咱公司不推行选用聘用制,而实行“永远由咱来主持由咱选别人来辅助的”制度;在权力的制衡方面,咱公司不实行董事、经营、监事的各自分立,而推行由咱统一管理并指派的股东代表大会制,重在“股东权、管理权和财产权”统一以及“决策权、执行权、监督权 ”之间的自我制约;在选举制度方面,公司最高管理者不搞由股东选派委任,而是由咱统一的指派的“股东代表 ”间接选举产生。特别需要指出的是,咱特色的公司治理道路,是一条前无古人的道路,它的成功需要长期的探索。

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