愤青——文 革遗产之七

09-12-09

愤青——文 革遗产之七


网易博友昶昊说得很经典:中国需要热血青年,需要愤青。愤青不应该是个贬义词,可以设想,没有南湖上那条小船里的那些愤青,哪来的中华人民共和国?
文 革红潮虽然远去,却给中国革命留下了宝贵的人力资源传承,这就是宏大地愤青队伍。

所谓愤青,一有文化,二有热血之愤怒青年者是也(有此禀赋的老青年应该也在其内)。所以,近代中国的历史车轮,背后都有愤青推动的影子。近三十年来群众自发地与局部蜕变为资产阶级专政的国家机器进行的斗争此起彼伏,网络上正义呼声成为网媒主流,其中主导的力量就是愤青。

愤青是传承了中国传统文化中“路见不平有人铲”一族的精英人群,其言行又是对传统的“缴粮纳税明哲保身”文化(现代翻版叫作“做好自己的事,不折腾”)的反动。因此,历来当权者都是把愤青排斥于主流圈子之外,视其为动乱不稳之源。

所谓“造反”,并不是愤青们的专利,更不是中国人的喜好。古往今来,特别是在中国,暴力革命从来都是草根阶层的最后选择,无一例外都是在草根被逼上死路绝路之后的被迫无奈。只要社会还有哪怕是一丝一毫政治对话的渠道,只要社会还有哪怕是一丝一毫非暴力交流的机会,只要人民的声音还有哪怕是一丝一毫发出的地方,只要人民还能够看到哪怕是一丝一毫改善的希望,人民都绝不会选择暴力革命。二战之后欧美之所以至今没有发生暴力革命,其中一个重要原因,就是数百年来工人阶级的暴力反抗和暴力革命,形成了与统治阶级之间的暴力均衡,特别是苏东社会主义革命胜利后对剥削阶级的镇压和专政,更是让西方统治阶级深深产生了历史恐惧感,迫使统治阶级接受了非暴力交流的政治对话渠道,因而才有了战后数十年的和平发展。今天中国的新生资产阶级不学无术,其对劳资关系的认识还残留在资本原始积累阶段,如果没有正确和有力的导向,注定是成为中国社会动乱的罪恶之源。

文 革之前,党内走资派已经开始向官腐路线发展,而大部分工农群众则是怀着报恩心情原谅这些正在量变转质变中的党员领导干部,有的甚至认为“人家打了天下,自然该人家坐”,即使党内高级大佬持这种想法的也是不少。从反右开始,党内不少地方和单位的各级当权者就把压制不同意见作为常规的“维稳”手段,如同毛爷爷讲得那样:“他们为什么能蒙蔽群众?因为他们是****。****打了天下,工人地位有了改善,农民得了土地,都拥护****。这些人贪天之功为己功,把自己当成党的化身。他们说什么,就叫党的领导,相信党就要相信他个人。他们提倡不讲原则,提出无条件服从。不是服从党中央的正确领导,而是无条件服从直接上级。提倡盲从,提倡奴隶主义。”少奇同志在《论修养》中成形的的“驯服工具论”就是这些党内走资派和官僚派的上方宝剑。

正是如此,才激怒了既有见识又有文化的愤青造反派,这些人关心国家大事胜过钻营个人前程,上有最高统帅撑腰做主,奋起造反。旧北京市委是党的老大都夯不动的有名的“土围子”,但在愤青们群起攻击之下一朝崩塌。愤青作为非常时代党内两条路线殊死斗争的非常借用力量,凸显了群众尤其是群众中的精英人物组织起来的能量。文 革也为愤青们提供了“四大”这种话语通道和民主权力保障的平台,红卫兵和各色造反组织就是愤青们的俱乐部沙龙,大部分愤青入驻革命接班人梯队。当然文 革过后,无产阶级革命的同路人、党内各级大佬官复原位,再也不需要其最高领袖看重培养的愤青一族了,于是有些出息的愤青全部归为七十年代的新右派,罪名唤作“三种人”。

文 革本是党的元始天尊发动的一场社会革命,是一场党内各个政治集团政治诉求的思想革命,作为四十年之后的新一代政治人物,完全可以摈弃历史恩怨,左中右各派通过政治对话沟通观点,由此走向求同存异的政治和解。试问,精英集团剥削和压迫老百姓数千年,老百姓不过还是在党的领导轨道下“造反”三五年,怎么就成了千古第一历史浩劫?怎么就连讨论的机会都一概封杀?为什么党内左翼两份公开出版物《中流》和《真理的追求》连连被新闻出版署吊销刊号?猫腻到底在哪里?

近年来,工人反对私有化兼并,保卫工厂国资的奋争和农民反对官僚资本借“开发”之名掠夺土地的奋争,以及由此引起的流血冲突在各地接连不断地发生,所谓“群体事件”层出不穷。种种迹象表明国内阶级矛盾对抗步步加深,****的执政为民宗旨受到党内死不改悔的走资派的严峻挑战。透过重重迷雾,现在我们可以看得越来越清楚了:妖魔化文 革已成为国内外极端右翼势力反毛灭共亡华的一张红桃A,只有牢牢地把文 革踩翻在地,就不愁没有妖魔化中国社会主义革命的切入口,就不愁没有否定****及其领袖群体的切入口;只要沿着这张路线图,人民救星毛泽东就是千古罪人,伟光正的中国****就是一个“非法”组织,社会主义公有制就是万恶之源,中华民族就是劣等民族,中国愤青就是一伙法西斯打砸抢烧分子,中国就会被牢牢钉死在资本主义世界的所谓人权被告席上,被国内外资本吞噬的原属人民的亿兆国家资产就会成为新生资产阶级的合法传家财富。

文 革不正名,文 革中的愤青不正名,中国****就永远无法理直气壮地抬起头来,中华人民共和国六十年社会主义历程就跳空残缺十年,中华民族的崛起会变成虚无缥缈的海市蜃楼,这绝对是一个事关党、国家、民族生死存续的大问题!

因此,作为文 革的活遗产,已步入老年的文 革愤青要求得到历史的正面评价;而作为他们精神上的传承者,亿万中国当代愤青则正在改开这一优秀的反面教员教育下成长起来,成为维护国统、党统和社会主义公有制度的主力军。愤青不绝,社会主义中国就不会亡!



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所谓的文革,就是社会混乱,能人倒霉的社会,据我所知,那时候中国的多数优秀人才都被关进了监狱。很多背迫自杀,您还想再来一次,让中国再倒退十年吗?它只满足了部分人争权夺利的欲望罢了。剥夺多数人的财产权,再搞一次公有制,您大概是想把社会秩序搞乱了,不劳而获,趁浑水摸鱼吧?
09-12-09 @ 11:56
To 楼上王治明

有时候社会秩序暂时的混乱,对社会不一定是坏事,因为人类集体主动做坏事的时候危害更大,此时还不如混乱着,觉悟的人应该主动去制造浑沦以推翻腐朽落后的旧世界~
有时候能人暂时的倒霉,对社会的进步不一定起阻碍作用,在以新换旧的时代很可能正相反。
现在人压迫人的社会秩序的确比文革时候稳定多了,但境内中国公民自杀的人数和自杀成功的人数比例绝对比那个时代多得多!
09-12-09 @ 15:22
非常清楚文革时期的那些党支部书记都做了哪些好事。
打倒自己的竞争对手,那是不仁的表现。民主社会需要公平竞争,不能容忍竞争,就是想搞独裁和专制。
自杀是那些人自己的选择,他得了自由,也得了抑郁症,由于缺乏抵抗压力的心理素质,那就自杀吧。猪不会自杀,因为它没脑子,生活简单,不会想不开。
09-12-10 @ 03:48
To 楼上王治明
您开始认为文革中“很多背迫自杀”,说到今天改革中的大批自杀,您又说“自杀是那些人自己的选择,...,那就自杀吧。”,这个态度不够严肃,阶级倾向性太强,以整体社会讨论标准而论明显有失公允。
之前回那段是出门前草就,补成一段稍长点的您看有无道理:

有时候社会秩序暂时的混乱,对社会不一定是坏事,因为人类集体主动做坏事的时候危害更大,此时还不如混乱着,觉悟的人应该主动去制造混乱以推翻腐朽落后的旧世界~

有时候能人暂时的倒霉,对社会的进步不一定起阻碍作用,在以新换旧的进步时代很可能正相反。
现在人压迫人的社会秩序的确比文革时期稳定多了,但境内中国公民自杀的人数和自杀成功的人数比例绝对比那个时代大得多!

您所谓的“让中国再倒退十年”其实说到了关键,何谓社会倒退!?从奴隶主的阶级立场而言与从奴隶的阶级立场而言,恐怕难达成共识。但从社会发展的立场而言,社会历史的进步的标准恐怕更偏向于奴隶的立场,因为被压迫阶级推翻压迫阶级专政秩序的阶级立场更符合社会平等的进步原则。
而毛泽东针对党内官僚当权派发动的文革,根本的法理依据就是“哪里有压迫,哪里就有反抗”基础之上的公民对“公仆”的造反有理。所以,奴隶社会中的奴隶,以及任何社会中的被压迫阶级都会支持文革,而不会支持其对立面党内走资当权派。与之对立的压迫阶级的立场自然很可能相反。

浑水摸鱼就是投机嘛,不一定是绝对不对吧。但浑水摸鱼,也是要付出辛劳的,并非您所说的不劳而获,您看期货外汇公司的伙计们中有多少是白吃饭的?
而“不劳而获”,正是那些因占据社会垄断地位而千方百计维持这个有利于自己社会秩序千秋万代不被搞乱的当权派,就象现在大陆的绝对作威作福的官僚阶级,在文革中是不可能有享清福的空间的,毛泽东绝对限制了当时高干子女掌权的优先权,但就因为毛后,史上历来附庸权贵的中国知识分子狂妄愚蠢地否定了文革,这个以所谓“高干子女”为主体的阶级今天成了全球最为强大的压迫者阶级,得到了历史上所有压迫者阶级做梦也求之不得的超级稳定合法的压迫地位。虽然他们逆历史潮流而动的行为是合法进行的,但比起历史上的奴隶主阶级,并不道德!一个国家资源的主要占有者道德严重堕落自然行为落后,进而必然会大损该国的国家利益。您上面的话大概不会是想为这个阶级做太多多余的道德辩护吧?
09-12-10 @ 04:34
阴阳互动而已。世界长久和平就是拿地球开玩笑。中国人就一点窝里能奈。你不可以做美国总统从而对中国影响吗?
09-12-10 @ 07:23

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