论现政府正在抢劫共产 党执政的历史合法性

09-04-02

Permalink 17:19:11, 分类: 政治军事, 突发新闻, 控诉对比

论现政府正在抢劫共产 党执政的历史合法性

 2009-04-01   

内容摘要:抢红旗和抢劫毛周朱塑像是最为恶劣的刑事犯罪行为,也是一种表明政治反对派立场的政治行为,而抢劫塑像更是在抢劫共产 党的合法性。只有胡汉三杀回了济源,土匪、反动国 民党兵返回了红色根据地,才会发生抢红旗、拉走塑像、打人的事情。济源“愚公”和某些集团是意图移走人民群众的意志,挖掉人民群众的“众志成山”,而取悦于国内外反动反华势力这个“上帝”。如果还是人民政权,为什么漠视人民的呼声,将人民群众的自主意志狠狠地踏在脚下,将红旗狠狠地扯掉?他们在对抗胡总书记17大报告中的“铭记毛 泽东同志”的指示精神。这场令世人震惊的“红旗被抢,塑像被拉,群众被打”的历史大倒退和社会的大反动,其恶劣性几乎相当于前苏联的“红旗落地”,济源的胡汉三们,为我们演出了一场即将搬上舞台的中国版“红旗落地,国家演变”的前奏曲。  

这年头得把眼镜片子磨厚点,不然看到那些惊世骇俗的事总是得惊爆眼球。可惜中国正进入了一个鬼子乱跑,汉奸肆虐,流氓治世,混蛋猖獗的时代,只好扶起眼镜,把这帮无耻之徒的嘴脸仔细再看个明白。  

诸位看官请看一消息:河南省济源市是革命老区,济源人民十分怀念开国领袖毛主席,为了继承和发扬毛主席的光辉思想,济源人民群众在思礼镇、思礼村北坡下自筹资金建了一座三间房的纪念馆。并在馆内塑起了毛 泽东主席,周恩来总理和朱德总司令的全身像,决定在 09年3月24日 举行开馆仪式。可是,在 3月23日下午5时 ,馆前突然来了八辆小轿车,一辆大卡车,车上跳下十多个人和几个警察,不由纷说,强行把三尊伟人像装车拉走,不仅抢走了红旗,锅碗并动手打人。随后得知是思礼镇政府和思礼村委造的孽。  

大吃一惊,掉了半个下巴骸。抢红旗是最为恶劣的刑事犯罪行为,“公民的财产和人身安全不受侵犯”;抢红旗也是一种表明政治立场的政治行为,抢劫塑像是在抢劫共产 党执政的历史合法性。 而非法施暴抢劫者,并非是衣食无着的盲流暴民,而是代表政府的那些养尊处优的法律法规的制定者和执行者!

一、只有土匪和国 民党兵才会抢红旗和打人  

这也难怪,只有胡汉三杀回了济源,土匪、反动国 民党兵返回了红色根据地,才会发生抢红旗、拉走塑像、打人的事情。  

60多年前,解放军离开根据地,国 民党兵和日伪军返回济源做的第一件事就是消灭共产 党的一切标语、画像、书籍、旗帜,抓人、打人。1946年济源、王屋两县党的组织土改工作队深入农村,发动群众,向地主要回土地,此时国 民党反动派发动全面内战,被打垮的反动势力又组成 “还乡团”,卷土重来。1946年10月,国 民党军占领济源后,反动势力大肆向翻身农民进行反攻倒算,对共产 党和革命干部群众进行残酷迫害、疯狂屠杀,5天之内,红枪会暴徒占领130多个村庄,王屋三区、济源七区的乡村政权被破坏,数十名村干部惨遭杀害。  

而如今,在号称人民政府的济源居然发生了和土匪恶霸行径一样的事件。真让人怀疑,济源是否已经不姓(信)共产 党?谁给了你们这么大的胆子?济源究竟目前是谁的天下?胡汉三是否已经统治了济源思礼镇?  

二、抢劫塑像和红旗,是在抢劫共产 党的合法性  

毛 泽东同志在党的“七大”上引用“愚公移山”的寓言,号召全党、全国人民以愚公移山的精神,为夺取中国革命的胜利而奋斗。这愚公移山的故事,据说就发生在济源。  

经过仔细推敲,我发现并非如此,原来济源使用了“愚公移山”的精神对付起了人民群众。毛 泽东说,愚公就是共产 党人,移山就是搬走压迫中国人民的三座大山,上帝就是人民群众。我们中国共产 党人就是要愚公精神感动中国人民这个伟大的上帝,从而搬走三座大山。  

时空挪移,逻辑转换。现在济源的愚公是某些集团,而这些集团的移山居然是移走人民群众的意志,而最后取悦了谁呢:是反华反共势力。也就是说,济源政府以锲而不舍的“愚公移山”精神,就是要对抗人民群众的意志,挖掉人民群众的“众志成山”,而取悦于反动的势力这个“上帝”。  

不再是为人民服务,而是为“反动势力”这个上帝服务。自然更加卖力,更加孜孜不倦和锲而不舍了,因为有人给点慰问金和人民币,以抚恤他们在对抗人民意志中的不惜余力。  

请问昭昭之天下国民:现今之济源,究竟是谁家之天下,济源是否还是“人民政府”,是否还是共产 党在执政?  

如果是共产 党执政,为什么背弃胡锦涛的17大精神?“我们要永远铭记,改革开放伟大事业,是在以毛 泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体创立毛 泽东思想,带领全党全国各族人民建立新中国、取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛探索社会主义建设规律取得宝贵经验的基础上进行的。新民主主义革命的胜利,社会主义基本制度的建立,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。”看,是胡主席让我们“铭记”,你们在对抗党中央。源群丑,你们置党的精神、置党的合法性于何在?没有毛 泽东,那里有你们在台上的历史合法性?莫非,你们并非共产 党人?  

如果还是人民政府,为什么还背弃了胡锦涛科学发展观的精神?“想人民群众之所想,急人民群众之所急,权为民所用,情为民所系”。现在人民群众只是弄点塑像来响应胡总书记的“铭记”指示,犯了谁家的法律,要“抢红旗、拉走塑像、打人”?谁给了你们这么大的胆子?难道真的象网友所说,是特务在大陆没有肃清的结果?  

如果还是人民政权,为什么漠视人民的呼声,将人民群众的自主意志狠狠地踏在脚下,将红旗狠狠地扯掉?胡锦涛总书记教育我们:“在革命和建设的长期实践中,以毛 泽东同志为主要代表的中国共产 党人,努力推进马克思主义的中国化,形成了具有鲜明中国特点的科学指导思想,这就是毛 泽东思想。毛 泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产 党集体智慧的结晶。在任何时候任何情况下,我们都要始终高举毛 泽东思想的伟大旗帜。”  

三、“红旗彻底落地”,中国被和平演变之国内配合举措的第一步  

弄了半天,济源是在做样子啊。我们在新闻上看到如下的消息:2007年4月清明节,市工商局100余名工作人员来到济源市烈士陵园,参加了悼念革命先烈公祭大会,共同缅怀了革命先烈的丰功伟绩。2008年4月清明节,济源市关工委革命传统教育宣讲活动,从 3月24日 开始,宣讲团成员为青少年作报告16场,有8000多名师生聆听了报告。  

可惜,这种活动到了2009年4月清明节前,发生了令世人震惊的“红旗被抢,塑像被拉,群众被打”的历史大倒退,从而也是社会的大反动。  

“红旗被抢,塑像被拉,群众被打”的恶劣性,只略逊于前苏联的“红旗落地”,济源的胡汉三们,为我们演出了一场即将搬上舞台的中国版“红旗落地,国家演变”的前奏曲。  

济源的党员们,你们如何对得起在解放战争中献出宝贵生命的1700余名济源烈士和500多位外籍干部战士以及被反共势力残杀的1.78万人民群众?  

如果是在韩国,你们将长跪祖宗灵前,至死不被原谅。  
如果是在日本,你们将愧疚无地自容,非不剖腹自杀不能谢罪。  
如果是在美国,你们将被钉上十字架,被上帝发配到炼狱。  
如果是在佛教圣地泰国,你们将被打入十八层地狱,永世不得超生。  
如果是在古典中国,你们将被打入另册,归入牲畜界。  
在中国,主席有好生之德,人民群众有恻隐之心,故而汝等尚披着西装革履,苟活于人世之间。  

唐太宗李世民尚知政府与百姓是鱼水关系,“可载舟,也可覆舟”,尔等区区一弹丸之地的政府,居然上对抗中央政府的精神,下欺负黎民百姓,真是胆大妄为,真是不可活也。  

四、不允许纪念毛 泽东分裂了中国共产 党  

中国共产 党的指导思想是马列主义、毛 泽东思想、邓 小平理论、江 泽民三个代表思想和胡总书记的科学发展观。如果有人说,毛邓江胡是共产 党的四代领导人,估计大家都会相信。可惜的是,有些人就是厚此薄彼,故意打压第一代领导人,而抬高其他领导人。这显然是自掘坟墓,公然分裂党。  

大家请看,对待邓 小平塑像,我们的国家的规格是何其地高,待遇又是何其地旷古绝闻:  

1998年,清华大学美术学院著名雕塑家、北京市人大代表李象群应珠海之邀,就创意了一尊邓 小平塑像。  
2000年,长安街上兴建中华世纪坛,又设计制作了世纪坛壁画上的邓 小平雕像。  
2000年11月,江 泽民同志到位于深圳市中心位置的莲花山公园为公园山顶广场的青铜邓 小平塑像剪彩。  
 2004年8月12日 ,邓 小平的雕像经过长途跋涉到达了四川广安市,数小时之后,雕塑铜像已屹然矗立在广安市广安区协兴镇牌坊村树木葱茏、青山环抱的小平故里的“铜像广场”。  8月13日 上午 ,邓 小平铜像揭幕仪式在广安市邓 小平故居隆重举行,中共中央总书记、国家主席胡锦涛专程从北京赶来参加仪式。刘云山等有关党和国家领导人,中央有关部门负责人,亲属和原身边工作人员,四川省、广安市有关负责人和父老乡亲数百人参加了揭幕仪式。  
2004年8月,被誉为“肖像外交大使”的全国政协委员、著名艺术大师、北京金台艺术馆馆长袁熙坤先生耗费180天心血、“怀着虔诚感恩的心情用心血铸就”成功地创作了名为《中国改革开放总设计师邓 小平》的邓 小平全身塑像。  
2007年1月,长春市双阳区的一位普通市民刘安文陈列了表现邓 小平年青时代到晚年不同时期的雕塑作品,共50座塑像。无论从作品数量还是时间跨度来看,在全国范围内都是罕见的。  
2007年邓 小平塑像揭幕仪式在涉县赤岸村一二九师司令部旧址将军岭举行。省委常委、省纪委书记臧胜业为塑像揭幕,邓 小平长女邓林和当地干部群众以及驻地解放军和武警官兵参加了揭幕仪式。2001年,涉县以15万元在将军岭上塑立了邓 小平汉白玉塑像。2006年7月,省委宣传部决定对邓 小平塑像进行重塑,并列为全省爱国主义教育基地六大重点项目之一。  
2009年2月26日 ,深圳张曙光、王有明、王祚邦、孔爱玲、申长江等102名市政协委员联名提出设立“深圳改革感恩日”,纪念改革开放,以2月19日邓 小平逝世纪念日将这种感激之情以“改革感恩日”这样一个节日大平台进行纪念。  
2009年3月,重庆大渡口文化主题公园——“百花公园”将建成,其中面积1.1万平方米的思源广场上将设置邓 小平等塑像。  

中国现政府官员只允许给邓 小平塑像,而不允许给毛 泽东、周恩来、朱德等前国家领导人新塑像,哪怕仅仅在一个小镇上!这真让我怀疑,这还是毛 泽东缔造的中国共产 党,还是胡主席说的要“铭记”的对象吗?难道塑像也有等级之分?难道连被纪念的权利也被剥夺了吗?我们不能因为死者已经长眠,已经失去了呼喊的权利而任凭烈士意志的践踏者肆意地摆弄。  

五、庄严宣告:纪念是一种人民权利  

“在一颗没有刻骨痛苦的心上,也永远留不下理想的铭文。”   

死者有被纪念的权利。祭奠和悼念是我们的权利,不是什么恩惠的。我们也不需要什么恩惠,便可以进行哀悼。  

纪念毛 泽东,是纪念一种曾经在中国土地上占据主流地位的公平、正义、平等思想和工人农民有尊严有国格地生活的状态。  

如果济源思礼镇有那么多的警察可以调动,应该给多为人民办实事,应该多为人民解决贫困、不平等问题。在这些问题上无能,而在压迫无权者方面有能,是衡量一个政府是否是人民政府,是真科学发展还是伪科学发展的标尺。  

反用一个自由派文人刘冬芳的话表达我的看法,其实意味着在我们的内心,都渴望着这样一座纪念碑,来刻下那些在为人民幸福、平等解放、社会正义事业不应被遗忘的姓名,来刻下面对下一场可能民族灾难时他们的辰光,来刻下毛 泽东这个名字所赋予我们民族虽历经苦难但不曾沉沦的希望。  

  姓名之后有着鲜活的生命,更有着真切的哀痛与寄思。毛 泽东这个名字不会随着时间流逝而湮灭。在我们的大地上,竖立着各种各样的纪念碑,无不彪炳着我们的情感与诉求,纪念与永生,但是一直以来,我们缺少一座铭刻着在被动承受民族苦难和正义缺乏时的纪念碑。  

  我们不能因为毛 泽东的纪念者没有占有任何政治、资本、文化资源,而让他们失去家年正义化身的权利。是的,这是一项权利,是一场三十年的民族灾难之后,被剥削和被压迫者以生命赋予生者的追怀并祭奠的权利。虽然官僚敬小平,群众爱毛泽东,但政权依法是公权,不是官僚阶级的私权,政府执法人员应遵守法律,不应按自己的好恶标准肆意剥夺普通人民群众的合法权益。

即使你们能够一时得逞,也不能将毛 泽东这个名字从劳动者的心中抹去,你们只是拉走了实体的毛 泽东塑像,而真正的毛 泽东塑像刻在人民的心中,而且这种光芒只会随着时间的增长,重新照亮中国昏聩阴霾的大地。而那些金钱与权势的附庸者,将被扫进历史的垃圾堆,象秦桧一样被塑成跪身像那样,瘫痪在西湖边上任亿万后人唾骂!  

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