就是你

14-07-17

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就是你

自我总是努力往上游走。人们不喜欢轻松容易的事,即使面对轻松容易的事情,也要先把它变得困难与复杂。人们享受艰辛,为什么?当你面对辛苦的工作时,你的自我便开始作用,变得敏锐起来,因为眼前正有个挑战。
当第一批探险者到达圣母峰的顶端时,有人问埃德蒙.希勒力(EdmundHillary)“你为何要冒险?你知道那是危险的,在你之前已有很多人因此而死亡,从来没有人到达山顶。”提出问题的人无法了解,为何人们要不断地尝试攀登圣母峰,并因而丧失生命。登顶的目的为何?到底有什么成就可言?
据说埃德蒙.希勒力的回答是:“只要圣母峰还没有被征服,我们就无法放松,我们必须要征服它!”这其中没有什么收获可言,但圣母峰无人登顶的纪录是一项挑战,对谁的挑战?对自我。
看看你的生命,你做过的许多事都只是为了满足自我。你想盖个大房子,虽然现有的房子已让你觉得很舒适,但你仍然想要一楝更大的房子,这个大房子不是为了你,而是为了你的自我。现在的生活或许已很舒适了,但你仍然继续囤积金钱,那些囤积的金钱不是为了你,而是为了你的自我。你怎么能够放松呢?除非你变成全世界最有钱的人。
但在你成为世界上最有钱的人之后,你还能做什么呢?你将愈来愈痛苦,因为冲突只制造出痛苦和不幸。痛苦是一项很好的指标,显示出你内在有多少冲突,所以千万别把责任推卸到其它事情上。
人们极擅长于合理化。如果感到痛苦,他们会说:“能怎么办呢?都是前世的‘业’造成我现在的痛苦与不幸。”鬼扯!就算是前世的业力会让你痛苦不幸,那也只在前世!那些业为什么要等到现在?它根本没有任何等待的理由,是你“现在的业”造成你现在的痛苦!
把责任推卸到前世总是比较容易,因为你能怎么办呢?就只能这样了,没有什么你能做的了。过去无法重写,你无法挥挥手抹去过去,没有神奇的法术能帮助你消除过去。过去的事已经发生了,它们已经永远的发生了;发生过的事会一直在那里,你无法改变过去。这种想法让你松了一口气:“好吧,因为前世的业,所以我必须受苦。”
你可以把责任推给魔鬼,就像是基督徒一直在做的一样。印度教徒不断地把责任推给前世,基督教徒则不断把责任推给魔鬼:一定是魔鬼对你设下了陷阱,那不是你的错,是魔鬼不断地设计你而陷你于不幸之中,且不断地把你拖向地狱。
谁要理你啊?为什么魔鬼要费那么大的心思来烦你?
马克斯、社会主义、社会学家这一类的人,他们说人们的不幸是由于社会结构、经济系统造成的;佛洛伊德之类的心理学家则说,不幸是由于童年与母亲的互动而造成。无论如何,你总会找得到理由,不幸的原因从来不会是你,从来不是现在的你。
而我要告诉你,就是你!如果你的生活不幸,你,只有你是唯一要负责任的人,不是过去,不是社会架构,也不是经济体系的责任,这些借口都帮不了你。如果继续维持你现在的状态,那不论你身在哪一个社会都是痛苦的,不论处在哪一种经济体系里,你仍然不快乐;在世界上的任何地方都是痛苦的,如果你自己没有改变的话。
最初也是最主要的改变,是发生在你开始放下与存在的冲突时。这也是所有伟大宗教不断强调的唯一重点:“放下自我”,也就是“放下冲突”清楚的记住这一点,因为放下自我似乎太抽象了,自我?自我在哪里?自我是什么?这个字你看起来似乎懂也很熟悉,但又模糊不清、难以捉摸,所以我让它变得更实际一点,就是指放下冲突,因为自我是冲突的附加产物。
人们说着要征服自然,要征服这个、征服那个,但你怎么能征服自然呢?
你是其中的一份子,部分如何能征服整体呢?看看其中的愚蠢与荒谬吧!你可以与整体和谐共处,或是不和谐地与之冲突,不和谐产生痛苦,和谐则带来喜悦。和谐来自内在深处的宁静、喜悦与愉悦,冲突则来自于焦虑、痛苦、压力与紧张。
自我什么都不是,只是你创造出来围绕在你周围的紧张。其实一开始,你就不需要创造出自我,但为什么人们还要不断地创造出自我呢?因为真正的自己是未知的,这就是原因。没有自己而生活是令人难以忍受的,所以我们创造了一个虚假的自己,一个代替品,因为真实的自己是未知的。
事实上,真实的自己从来不曾是可知的,是个奥秘,是无法形容、无法定义的。真实的自己是如此广阔,以致于你根本无法定义;是如此的奥秘,因此难以穿透而直指核心。真正的自己是整体的自己,是人类的智力所无法穿透、沈思与理解的。

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圣人无心,以百姓心为心。不要为了自我什么屁果修行。利益众生就好。要福的帮他福,要解脱的帮他解脱,凡心好,圣心好,不用替人分别多心,皆大欢喜就好,自己还是随缘吧,修神马果报都是浮云。
14-07-17 @ 12:40

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