受精卵的文化差异(原创)

生老病死的文化差异，前一篇说了老病死的文化差异，仿佛生就没文化差异了，其实生的文化差异更大。所以要单独谈。

这个男女的事，不是什么插到什么里面这么简单。和广大的动物群众不一样，插要有个说法。对插出来的结果，受精卵也要有个说法。

插，马克思称为自然再生产，不过我估计你要是对你的伴侣说今晚咱从事一下自然再生产吧，90%的可能是你只能手淫解脱了。

诗人说那是爱情，90%的年轻人就靠这说法插了起来。随年龄增长递减，除杨博士振宁外。

藏传秘笈或全真道说采阴补阳，女权主义说去你个球，采我补你，想得美。

后现代主义说这是解构，(火商)，消耗，符合中国传统说法，一滴精十滴血，男同志看了就有理由倒头就睡，这个累啊。

三国演义说合久必分，分久必合。符合牛顿的基础物理和异性相吸。爱因斯坦说在美女旁边再久也短，如同现在我们上网看贴图，时间不知不觉就过去了。

如此等等。

可见简单的插入，人类赋予了该动作多么丰富的内涵和意义。

内涵和意义，其实和行为本身没直接联系的，和行为本身没直接联系的内涵和意义就是文化。

一个受精卵，不同文化的解读是不同的。

有认为那只是个小鸡蛋的，有认为那蛋是有灵魂的。

于是打胎成为人类伦理上的难题，医学上尽管简易。

于是避孕药、套、和各种手段在不同的社区有不同的待遇。

于是每届美国总统候选人都想选美女子一样必须回答这个裤裆里的难题。

孔子说，未知生，焉知死。可他老人家就是他爹娘野合的受精卵，不知他知不知？