名士风流——读《随园诗话》

名士风流——读《随园诗话》
文/青衫

乾隆年间，有个和纪晓岚齐名的才子，12岁中秀才，23岁点进士、入翰林，33岁便辞官，在南京买了个别墅，提前退休养老。这一养就将近50年，直到81岁病故，其间主要时光都是写诗著述、品酒烹饪、游历名山，并广收文学女青年为弟子...此人做诗，位列“乾隆三大家”；做菜，做到生日被提议为“国际中餐日”；写文章，骈散合一，直追韩愈；评论，敢说苏东坡“有才无情，多趣少格，天分高，学力浅”。他的一生牛逼的一塌糊涂，简直就是我等追随的梦想。
此人就是袁枚。
认识袁枚是从《祭妹文》开始，这篇文字情深意切，凄婉动人，感人至深，的确与韩愈的《祭十二郎文》难分伯仲。由此自《子不语》、《随园诗话》、《随园食单》一路读下来，每每惊叹不已。

《随园诗话》是袁枚的十六卷诗评，我看来可以浓缩为两个字——“性情”。关于他的性情，很容易从他自己的文字中看出。袁枚认为：
——人在发迹之前，其实都没什么志向。韩信还在当兵的时候，有算命的说他将来一定会拜将封王——结果被韩信暴打了一顿。这是教育我们永远不要灰心丧气，人落魄的时候都差不多，没准儿什么时候就发达了。
——牛人一旦功成名就了，就可以披头散发，放浪形骸——这叫名士风流；而一个纨绔子弟，年纪轻轻就跑出来做这个打扮，则应该打屁股。这是说耍酷是要有本钱的，没有一定的根基贸然去耍会很丢脸。
—一专心向佛、顶礼膜拜的那叫蠢，振振有词、全不信佛那叫呆。这是告诉我们信仰在一念之间，不但不能被它奴役，最好还能使之为己所用。

袁枚是钱塘人，曾经刻了块印章“钱塘苏小是乡亲”盖在诗文上到处送人。苏小小者，钱塘一代名妓也。袁枚的领导看见他用这样的印章非常不爽，严肃地批评了他。袁枚反驳道：“公以为此印不伦耶？在今日观，自然公官一品，苏小贱矣。诚恐百年以后，人但知有苏小，不复知有公也”。
袁枚还很推崇一个关于洪素人的逸事：某领导问洪素人：“你在外面跟别人说我刚愎自用，有没有这回事？”洪素人老实回答说有。领导很生气，说“你是我的学生，居然敢诽谤我！”洪素人委屈地说：“老师只有一‘愎’字，何曾有‘刚’字。门生因师生故，妄加一‘刚’字耳”。
每回读到这些，我都没有语言，就觉得袁枚牛逼，实在太牛逼了！

人的性情是决定其可爱与否的基本条件，在袁枚看来，诗也是如此。他认为，诗是没有什么规范的，“自三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”。他说了，“天分低拙者，好格调，不解风趣”，而“诗之骨不在格”，这一杆子扫落了一大半呼呲带喘只会背格律的诗人。这相当于说，没有天分的压根儿不要学诗，否则基本上属于瞎费劲。可是话又说回来，只要感情真挚，写出来的东西也就差不到哪里去——“味欲其鲜，趣欲其真”。
袁枚所欣赏的诗中有一首出自一个箍桶老头之手。老头年轻时候很宠爱自己的儿子，可儿子长大后却极为不孝，经常不让老父吃饱穿暖。儿子又有了儿子，老头抱着孙子依旧宠爱如故。邻居嘲笑他痴，老头就随口吟了一首诗作答：
“曾记当年养我儿，我儿今又养孙儿。
我儿饿我凭他饿，莫遣孙儿饿我儿。”
字拙而意真，谁又能说这不是好诗？

袁枚曾读完他四妹所做《寄怀》，当即“买舟还山”。我读时，也往往归心如箭。
“长路迢迢江水寒，萧萧梅雨客身单。
无言但劝归期速，有泪多从别后弹。
新暑乍来应保重，高堂虽老幸平安。
青山寂寞烟云里，偶倚阑干忍独看。”

而每次离开家，想到《随园诗话》所引的离别诗，都几乎泪水满眶：
“醉中忘却身是客，意欲仍同送者归”。

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发表于i时代2007年5月第6期，多媒体版下载http://www.itimesweek.com/magazine.html

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