08-07-28
08-07-23
08-07-13
03:18:09, 分类: 桂雨秋琴馆 八十年代的文学出版物
看到清竹列出的书目，忍不住把自己的一些旧版书也拿出来摩挲了一番，特意关注了一下出版年份和印刷数量，没想到八十年代的文学出版物竟会有着如此让人惊叹的印数！随便列举一些书名，这二十多年来国内出版界的文化趣味和商业化走势也可从中略见一斑了。难怪二十多年后的今天，“八十年代”会成为一个特殊的文化名词被人津津乐道，甚至以此为题辑成专著。
《外国现代派作品选（第二册）》（上海文艺出版社/1981年第1版、第1次印刷，印数40,000）
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《外国现代派作品选（第二册）》（上海文艺出版社/1981年第1版、第1次印刷，印数40,000）
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08-06-23
08-06-12
更多内容！08-06-09
08-06-04
温哥华将首次上演昆曲折子戏
六月十六、十七日日，上海昆剧团的梁谷音、计镇华、刘异龙等名角儿将在温哥华出演经典折子戏。今年是上海昆剧团成立30周年，想必他们为此行做足了准备。温哥华的昆曲爱好者可不要错过观赏良机呵：
June 16th and 17th, 2008 at 7:30 pm.
Frederic Wood Theatre, UBC.
Tickets available through
08-06-03
为了舒伯特的聚会
这个天气宜人的夜晚，我们聚在马莎家温馨的客厅里，一起静享着舒伯特的音乐带给我们的盛宴。一首首动人的歌曲，透过米黄色的纱帘，向窗外轻轻飘去，穿过深夜，又回荡在我们每个人的心里。
女高音艾琳·奥格（Arleen Auger）和男低音菲舍尔·迪斯考（Fischer-Dieskau），各唱各的《野玫瑰》。对照听来，仿佛诗中的两个角色在对话。哦，激情的少年受了伤，娇艳的玫瑰被摘下。
愁云惨淡的冬日，汉斯·霍特(Hans Hotter)拨奏着《街头艺人》的竖琴，在《菩提树》下低吟。
神秘、梦魇般的钢琴声急促奏响，似马儿深夜狂奔，又似林中阴风阵阵，亚当（Theo Adam）扮演的父亲、儿子与魔王在阴阳两界，紧张地争夺生死。
...... ......
不，这些都还不够，我们的聚会不仅邀来了这些唱片中的艺术家，更有现场表演的高手。曾在德国慕尼黑音乐学院深造七年并获得过数次著名钢琴比赛大奖的青年钢琴家郑洁，今晚献上了舒伯特的《小夜曲》、《音乐瞬间》（第三首），及两首《即兴曲》（OP.90之二、四），又与主人马莎联袂出演了《鳟鱼》、《暮春》、《野玫瑰》。我们不仅听到了马莎演唱的现场版艺术歌曲《野玫瑰》，甚至感受了一下德语原文的歌词——这当然是由聚会中谙熟德语的莫先生朗读的：
Sah ein Knab ein Röslein stehn,
Röslein auf der Heiden,
War so jung und morgenschön,
Lief er schnell,es nah zu sehn,
Sahs mit vielen Freuden.
Röslein,Röslein,Röslein rot.
Röslein auf der Heiden.
08-05-31
22:20:35, 分类: 书生的相机 “非介入”的记录
离5月12日14:28这个时刻，已经过去20天了。
那些惨痛、壮烈、悲情的文字，声音，图片，影像，是我们这些身在灾区以外的人可以感知这场巨大灾难的唯一途径。我们震惊，流泪，哀悼；我们感动，钦佩，崇敬；我们捐钱，赠物，献血，恨不能亲自加入志愿者的队伍。
面对中国经历的这个巨大的自然灾难，我们的媒体新闻报道似乎以前所未有的能量，在发挥着它的积极作用。二十天中，来自国内外社会各界的捐赠款物已超过了400亿元，而从四面八方赶到灾区救援的志愿者也已达到了15万多名。这些举世瞩目的大新闻，又将更大地鼓舞人们救灾的士气。一场汶川大地震，唤醒了中国的公民精神。我们看到，无所不在的新闻媒体（尤其是现在我们有了更加时效、透明的网络），对我们的道德感有着难以估量的影响力。
看着那些惨烈的灾难现场的报道，我不由得对记者这一职业油升敬意。比起那些正在实施救援的人们，他们要面临的不仅是一个职业的困境，更是一个道德的困境。他们的职业要求他们只能做一个“非介入”者，因为“介入者不可能记录；而记录者又不可能介入”（苏珊·桑塔格）。
当遍地瓦砾的灾区开始弥漫着尸体的异味，已经竭尽全力的救援者，可能已经几十个小时没有休息，却眼睁睁看着大量的灾民伤残和死去。面临如此残酷死亡的同时，还要承受无能为力的内疚感和绝望感，这该需要怎样的勇气和坚韧的力量？！而记者却要在这种情形下，在自己的照相机或摄像机后面，观察和记录他人的痛苦和不幸；对于那些普通人根本不忍目睹的现实，他们却要以“铁石心肠”来“安之若素”。这真是难以承受的职业和道德的双重困惑。我就在一个记者的博客帖子里看到他在现场发给同学的短信：“真不想做这个劳什子采访了，想加入志愿者的队伍。”他还在文中说到，“文字记者采访灾难，更大的辛苦可能还不在采访，在于写作——那是一种心理折磨。”“只能坚持，只能用血肉之躯坚持”——正如这位记者的朋友对同行所说的。
想想从前的唐山大地震，三十多年前的意识形态没能为真实的报道留下空间，而今日媒体的时效和透明已足以令人欣慰。从这一方面来说，今天的记者又是幸运的，他们可以把照片和文字展现出来（或许也不是完全的展现），尽可能地发挥他们职业的力量。随着日子一天天过去，又是谁在努力提醒我们：接下来更为漫长的灾区重建过程，我们要做的将会更多。
2008.6.1
08-05-19
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