允许一部分人先疯狂起来

      “社会上有这样的一种现象，就是年轻人喜欢游离于传统之外，用今天的眼光来苛求历史的东西，并没有还原一个‘历史真实’；我们对老一辈的作家，不可以对其优秀作品用今天的审美、判断标准来加以过激的言辞，事实上这些优秀的作品对我们的今天起了很大的作用，它们承载了当时的历史，并把历史进程推到了今天，对现在是一个促进。”——著名粤剧表演艺术家红线女对韩寒、陈丹青等当代作家“炮轰”巴金、老舍、冰心等中国大文豪文笔差，不以为然。
        新旧事物交替总是伴随着剧烈的阵痛。比如，随着“当代作家”韩寒、陈丹青们上下嘴皮一碰，老一辈“中国大文豪”巴金、茅盾、冰心们就应声倒地。于是，坊间哗然一片。
新旧交替的阵痛本属正常，因为自然规律使然。但韩寒、陈丹青们之所以遭遇千夫所指，个中原因好像也是秃子头上的虱子——明摆着的——他们压根就是疯狂的代名词。
        韩寒、陈丹青们虽不是炒作之鼻祖，但恐怕谁也不能否认他们已深谙此道。其实，这并不是韩寒、陈丹青们第一次公然挑战权威。他们人生最初的声名鹊起，甚至其发迹史，就是与其屡屡支起大炮肆无忌惮地挑战“公众底线”所分不开的。
        于是，随着一批批“圣像”的轰然倒地，他们也就完成了个人资本的原始积累。
        大师们的“倒掉”，虽不是一件天塌地陷之事，但也不是一件可以被公众随意忽略之事。于是，韩寒、陈丹青们“炮轰”文学大师一事迅速成为“公共事件”，正如他们事先所期望的那样。
        对于公众来说，这是一件十足的可悲之事：明知自己的鼻子被人穿孔、上环，进而被人肆意地拽扯而行，但就是偏偏“情不自禁”地把自己的鼻子奉献出来。无论是批评者（认为韩寒自不量力，以批大师来炒作自己）还是赞同者（认为那是韩寒的表达权利），无一例外地被那些别有用心者意淫并强奸。当然，我也不例外。
        历史应该被尊重。同样，任何一个历史人物也都应该被定格在特定的历史背景和环境中。英雄不是自封的，伟人不是自居的，谁也逃脱不了历史的盖棺定论。所以，把一切都交给历史吧——历史的长河总会冲刷并还原任何一枚发光的金子和任何一颗肮脏的灵魂。
        就像某人所说：巴金们的时空虽已杳然，但他们毕竟已经完成了历史赋予自己的文学使命。现代人对他们的“主流论定”也好，“个人主观评价”也罢，谁也擦不去历史的印记，谁也不能抹去历史的影子。
今天不是昨天的重复，昨天不应该被今天随意遗忘。今天的韩寒、陈丹青们或许是叱诧风云的，他们的疯狂炒作之路或许也算是成功的，但明天或明天的明天之后，还会不会有人顶礼膜拜他们？或许，但也可能被打入历史的冷宫。
        但是，只要现代的争论能唤起更多的人去品读历史人物，能促使更多的人去认知历史，那么看似疯狂的争论，或许就应该算是有意义的。历史容许“还原”或“翻案”。
       特别是当我看到红线女对韩寒、陈丹青们的蔑视之举，我更觉得：反对或支持韩寒们都已不重要，重要的是人们能通过此事收获某种理性认知。
       应该允许一部分先疯狂起来，只要疯狂之后出现一片理性的天空。有人说，这是一个民主社会所应具有的一个基本特征。