文化申遗,中国不能承受之韩

13-01-21

文化申遗,中国不能承受之韩


文化申遗,中国不能承受之“韩”





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2012年12月8日--10日,国际最顶尖的国际风水文化大会在中国风水之都阆中举办。而同时启动的是汉文化区域联合申遗。风水申遗经历了一波三折,只能退而求其次,以联合申遗来对抗韩国?



中韩风水之争 何处之争?



据《新快报》12月17日报道,韩国已在2008年之前完成的“风水申遗”的收集整理等准备工作,时至今日,经过几年的规划布局如果没有特别的原因,则可能会申报成功。



对此,众多国民在微博抗议中国风水不能像端午节那样落入韩国之手,希望把“申遗”尽快提出来。



中韩争锋大对比——韩国全民撑“风水申遗”



韩国从2003年开始,就对“中国风水”进行了重新整理,并且以政府行为启动了“整体风水地理”项目,更是将其列为韩国国家遗产名录和申报世界遗产项目。



据称,该项目是由韩国国立中央博物院主持,是联合数十位不同领域的专家进行的国家级项目。



2004年6月5日,韩国迁都之际,韩国政府国情咨询机构之一的地理风水学会38位专家学者曾来北京考察风水布局,并召开“首届国际堪舆文化学术研讨会”。2005年7月31日,韩国还邀请数百名风水专家选定燕岐公州为新首都,就是因为这里的风水好,后有靠山,前有明堂,并且其附近一座山岳地形状像一只展开的双翅、准备高飞的鹤,这在风水学上被认为是“仙鹤展翅”的格局,潘基文承认了,而且力挺风水。



与此同时,由于政府部门的大力支持,民间的对于风水的呼声也日益高涨,很典型的一个例子就是,中国前国奥队与韩国国奥队足球之战,韩国队在抵达长沙后,即住进了他们选中的风水宝地——同升湖山庄,认为该处风水更有利于取得比赛的胜利。



中韩争锋大对比——中国仓促应对



相比韩国而言,中国大部分民众虽然都斥责韩国的这种“偷窃”文化的行为,但官方尚未表态,并没有显示出多大反应。



不过得于上次中韩“端午节申遗”之争而韩国成功申报的教训来看,中国这次显然不会轻易让步,不过眼下两国风水之争的形势却并不利于中国。



中国建筑风水文化专家委员会秘书长徐韶杉指出,中国风水申遗不敌韩国,如果韩国和中国现在一起各自风水申遗,我认为韩国反而会成功。韩国对文化的尊重和强调是源自整个国家和政府的重视。在很多方面都远远走在了前面,让作为“发源地”的中国,反而措手不及,无力应对。



风水发源史实



万年前伏羲氏已谈风水。中国风水又称堪舆、卜宅、图宅、青乌、青囊、形法、阴阳、地理、山水之术等等。探其概念的渊源,据说在伏羲氏时期就有,在《诗经》、《仪礼》、《周礼》、《孝经》里,以及选择住宅和墓地的卜筮术与相地术中可看到。周朝时,风水术大为发展,但正式的记载始于汉代,而到了六朝时代,风水理论的哲学基础又进一步得到巩固和发展。



晋人郭璞《葬经》:“气承风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是对风水的最好解释,意思就是为考察山川地理环境,包括地质水文、生态、小气候及环境景观等,然后择其吉,接着筑城廓室舍等,是中国古代的一门实用的学术。由于掺杂儒、道、佛的观念,风水学说演化出不同派别,再加上一些靠此谋生的江湖术士的演绎,使这门古老的艺术增强了神秘性。而那时韩国还是一个附属于中国的小诸侯国。



宋代理学家周敦颐在其《太极图说》认为“无极”和“太极”是宇宙万物的本源,“无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴”,为儒家宇宙论提供了一个完整的体系。他的《太极图说》有图有说,说是用来解释图的,属于象学系统,认为只有卦象才能表达义理,通过卦象来解释风水。



知名学者郭沫若也认为风水虽有迷信色彩,但它具有我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等方面的内涵,并包含着人如何顺应自然的大量论述。传统风水术讲究布局合理,让人置身其中感到舒适,中国古代的建筑,几乎都是依循风水的观念营造的,其优美的空间和生态环境,用现代的眼光看,含有不少科学的成分。



风水申遗一波三折



2012年12月8日--10日,由国际易学联合会主办、中国建筑风水文化专家委员会协办、四川阆中风水文化研究会和阆中风水博物馆承办的国际风水文化大会在阆中召开。同时举办的是首届天宫易学风水文化国际论坛暨汉文化区域风水文化联合申遗研讨会。



各界风水的国内外人士云集于此,包括了:国际易学联合会首席顾问、中 共中 央宣 传部原副部长龚心瀚,原中国新闻社社长、中国文化研究院院长郭招金,共和国开国大典礼宾官员、宋庆龄基金会创办人、原周总理秘书古今明,中国国家将军网首席执行官、秘书长刘志刚等重要领导人,以及国际易学联合会副会长、香港中华文化学院主席何志平、中华易学科学院首席研究员霍斐然、南京师范大学教授、博士生导师张栋杰等国内知名专家等等,是目前国内最高规格的风水活动。此次论坛还有非常庞大的外国专家阵营,来自韩国文化遗产和周易文化研究员金科奎和金惠贞,马来西亚总统风水顾问王心强,印度尼西亚著名风水师约翰·苏扬,俄罗斯著名风水师裴慈基,丹麦著名风水师安娜·玛丽·帕尔森,法国风水学院教授尼古拉斯·哈代,瑞士风水学院教授卡门·奥卡贝等国外风水名流亦出席了活动。



除了常规的风水文化讨论外,汉文化国家联合申遗,成为了本次大会一项最重要的命题。而其中最积极的韩国,以国家级的阵容参与了此次会议,体现了极度的重视。



全球专家议论中韩风水之争——“别打架有的争是好事”



对于中国来说,很多民众都对韩国抢走中国的端午节心有余悸,而韩国人更早在2001年就开始动风水的主意。



据很多实物资料以及相关文献表明,韩国的“风水”起源于中国的明朝时期,到现今,韩国的文化打劫成为了其国家复兴的表征。



华东师范大学张志哲教授就对韩国“风水申遗”的行为表示愤怒:“难道风水起源的中国还要重犯端午节这个文化遗产被人抢走的错误码?”



而更多的意见则是“争论不如留住遗产实在”!



马来西亚总统风水顾问王心強在本月7日阆中国际风水研讨大会上就指出,别和韩国文化打架,要整就把它憋屈死。任何文化,只要别人来抢,能够全球流行起来,那就一定是好文化。就像感恩节、圣诞节,就像功夫等等,要抢就给你,无论是韩国还是什么国家,只要声明这是我们发源过去的,我们只要保障我们的正统,古人说的好:不争而天下莫能与之争。



王心强还表示:中国人有一个很大的错误性格,就是没有人跟,跟了有人争,老争来争去,像易学,是不是等到日本申办了才说易学是我们的。我们是申办,还是闹笑话,不能说易学是我的就搞出来你们作为发源地,你们资料不足就来。我们是非物质文化遗产,不是古城文化,如果说万里长城好,要遗址才能申请到。就等于端午节根本不在韩国,为什么韩国拿到?



中国风水之都——阆中古城以2300年解读历史



此次国际风水大会的召开地阆中是目前中国最古老的城市,中国最隆重的文化——春节,发源于阆中。原周总理秘书古今明老先生在大会中为阆中题词:风水之都。阆中亦是中国四大古城之一,具有2300年的悠久历史,是著名的旅游景点,素有“阆苑仙境”、“巴国蜀国要冲之地”、“天下第一江山”、“阆中天下稀”、“世界千年古县”、“国际最佳旅游度假胜地”、“中国春节文化之乡”等美誉。1985年被国务院公布确认为国家历史文化名城。



此次大会之所以在阆中举办是因为阆中代表了中国的五千年文明。伏羲诞生此地,推衍八卦,著名风水大贤袁天罡与李淳风葬于此地,创立了震惊海内外的“推背图”,中国天文第一人落下闳亦诞生此地,创造了中国的历法。而阆中本身的风水格局,即是一个浑然天成的八卦,有九龙捧圣之形。在阆中举办这样一个大型国际活动,立足于代表中国大国文明的文化传承精神。



即便是如此,要打赢这场风水文化争夺战,并非一朝一夕,也并非是宣称自己的风水历史悠久可以称量,而是中国文化复兴意志要积极行动起来,改变目前不利的境地。



宋庆龄基金会创始人周恩来秘书古今明老先生在阆中国际风水大会上提出:中国的事情就要按照中国的方式来!上下五千年,八千年中国最传统的文化的复兴应当从春节采用“中国时间”开始,所谓复兴大业的文化复兴要从这次大会,在阆中开始! 来源:千龙网 责编:李政威

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