四月 2006
06-04-30
五·一 看看昆明楼盘 谈谈风水
最近，在网上偶然看到了几篇有关风水的言论，不看则于看后总觉得挻有意思，相信有大部分人也同我一样，对风水有望而畏之，敬而近之的情况。为此，就五·一大假之期，小高把觉得有点＂悬＂的说法拿来跟大家谈谈，当然，信不信由你。
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[香港]李承蔚 2006年 世 界 ?程 預 測
亞 洲 � 程
中 東，北 非 一 帶。 亞 洲，東 南 亞 區，位 於 日 本，台 灣 一 帶。 位 於 印 尼，印 度 一 帶，都 恐 會 有 禍 事 發 生，如 嚴 重 地 震，火 山 爆 發，傳 染 性 疾 病，山 崩，泥 瀉，洪 雨，水 災，嚴 重 火 災，恐 佈 襲 擊 事 件。 交 通 意 外，飛 機 失 事 和 禽 流 感 等 發 生，尤 其 農 曆 一，二，八，十月 要 特 別 留 意，平 安 是 福。
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中 東，北 非 一 帶。 亞 洲，東 南 亞 區，位 於 日 本，台 灣 一 帶。 位 於 印 尼，印 度 一 帶，都 恐 會 有 禍 事 發 生，如 嚴 重 地 震，火 山 爆 發，傳 染 性 疾 病，山 崩，泥 瀉，洪 雨，水 災，嚴 重 火 災，恐 佈 襲 擊 事 件。 交 通 意 外，飛 機 失 事 和 禽 流 感 等 發 生，尤 其 農 曆 一，二，八，十月 要 特 別 留 意，平 安 是 福。
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(配图)风水让皖南古村落进入世界遗产
西递、宏村于1999年12月根据文化遗产遴选标准C(III)(IV)(V)被列入《世界遗产名录》。
皖南古村落是指安徽省长江以南山区地域范围内,具有共同地域文化背景的历史传统村落,具有强烈的徽州文化特色。
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皖南古村落是指安徽省长江以南山区地域范围内,具有共同地域文化背景的历史传统村落,具有强烈的徽州文化特色。
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06-04-26
(配图)张栋杰 用风水为中国经济把脉
中国古城市、村镇规划、园林设计等一般以建筑风水的相关理论作为依据，但风水理论的应用远超出了上述应用的范围。建筑风水的财经理论和中国经济、区域经济圈发展有意或无意相协调，中国三大经济城市圈的发展和风水理论并不矛盾。中国风水财经理论反映或体现了经济发展过程中无形之手的痕迹，为经济发展规划、战略投资或风险投资者提供战略指南针或中医把脉的作用。中国风水无论是过去、现在和将来都具有顽强的生命力。
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(配图)陶世龙 风水岂能与地理学混同--《中国国家地理》风水专辑在误导
《中国国家地理》2006年第1期是风水专辑，在这里没看到印刷的杂志，从网上看到一些文章和有关评论。专辑一开头引出几种辞书对的风水解释，都是说风水是一种迷信，并无分歧，但不知怎地，编者却从其中看出“风水”在当代中国还是一个比较有争议的话题。更遗憾的是在引用《辞海》的解释时， 不知是有意还是无意，把《葬书》给风水下的定义：“葬者乘生气也。经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”遗漏了 ，使风水的迷信本质变得模糊不清，而在这专辑中，从内容的安排到访谈的设计，语言文字的运用，都隐去了历史上和当前存在着的大量风水迷信活动实际，将当前 对现实的社会问题的争论，变为抽象的如何理解风水之争，尽管也报道了徐苹芳的观点：“风水中90％以上都是糟粕”，但对风水中的迷信愚昧和诈骗钱财等行为并未有反映，而是多为溢美之词，对以风水为荣起着推波助澜的作用。当然编者如 果就是这样认识，也可以如此表达，但就不必说“我们无意于卷入纷争”。
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