满洲民族独特的生养民俗

说起生儿育女，早先规矩多，也是满族流传的一些旧习俗：

胎期禁忌。媳妇一怀孕，婆母就传授一些保胎与分娩的禁忌，如：禁忌坐锅台、
窗台、磨台，坐了冲撞灶神和星神，凶多吉少。禁忌谈论别人难产，说别人难产自己
容易摊上。禁忌进马棚、牵马，禁忌打猎，以防胎儿受损害。还有禁忌参加婚、丧礼
等等，其意都是图生养吉利。

趴谷草。孕妇分娩前，将下屋土炕席卷起来，铺上谷草，妇女在谷草上分娩，趴
三天。为的是污秽东西不会弄脏被褥。

埋胎衣。生男孩的胎衣，须由丈夫在屋门前挖深坑埋下，说明这个家已有顶门户
的领路人了。另一方面，也是图孩子下生后平安、好养活。若生女孩胎衣，不必埋在
门口，可埋在房西。

挂红布条。为防止外人进产房，家门外必有标记，生男孩须挂一支用苕条制作的
弓箭，箭头朝外射，箭上拴红布条，意在表示吉祥，并祝愿孩子长大成为骑马射箭的
好手。生女孩只挂红布条即可。

开二冼三。孩子出生两天头上，请正在乳儿期的健康妇女给喂第一次奶，称着“
开奶”。孩子下生第三天，洗第一遍澡，这一天，亲朋好友来庆贺，送礼钱(大钱)要
放进盆子里，意为“聚宝盆”，孩子长大有钱花。洗澡时请一全科妇女(夫妻儿女都
有的)来洗，接生婆和开奶妇女也来作陪。洗澡时有规矩，从上至下洗，为孩子洗澡
的妇女要边洗边说一些大吉大利的词儿。如果是男孩，洗至小便处则哭视为大吉，
家属要赏给洗澡人钱。如果女孩，洗口时哭得赏钱。

扔肚脐。月科孩子掉肚脐，男孩的在房后就地深埋，女孩的在房前深埋，因为女孩
长大要出门的。也有的人家不扔掉，而是用纸或布包好保存起来，表示对孩子的喜爱。

剃满月头。出生一个月，请人把孩子头发剃下来，装入缝好的小红口袋里，放在
孩子睡的摇车头里，为的使孩子不惊吓，睡得安稳。

请满月酒。有的满人家生孩子格外喜庆，满一个月这一天办酒席招待亲月好友，
来坐席的人必送礼物，如送银制或玉制的麒麟锁、长命百岁锁等吉祥物，挂在孩子胸
前是一种装饰。

接满月。男孩生后第二十八天，女孩生后第三十天，姥姥(外祖母)家须用车、
轿接母亲与孩子，到姥姥家须往外孙脖上挂一缕线，白色或青色线都可。这缕线必须
回到家才能摘下来，要从脚下取出，不有从头上取出。这线，若用时不能剪开，剪开了
意喻孩子短命。

挂锁。孩子月科时，请全科老太太给扎耳朵眼，男左耳，女双耳。男的扎耳朵眼
的一般是官宦人家或孩子不好养活的人家。扎过耳朵眼的男孩，必须赶上户族祭祀时，
由爷爷、奶奶或姥姥家挂金锁或银锁，金锁锁很小，是长圆柱形的，备有钥匙，一直
到孩子长大娶媳妇时才能打开摘下。开锁也不是随便什么人去开的，要由老丈人(岳父)
开，女婿去丈人家，先坐在装红高梁的口袋或褥垫上，请人理完发，再由丈人开锁，并
向女婿馈赠一头牛。

送摇车。头一胎生男孩，须由姥姥家或舅舅家买个新摇车送来。摇车是孩子睡觉用
的，筛板制作，两头呈半圆形，睡头的一端向上撬，车外部围墙涂红色，绘有彩色图画，
十分美观。摇车底部竖放一根竹条，横铺一层薄木板，车身约有三尺半长。在摇车两头
往里一尺处的两帮上，各装一个铜鼻，鼻上拴绳。两股的上端有一个铜环纽接，然后把
铜环挂在从车椽垂下的吊绳铁勾上，摇车就悬起来了。送摇车不许送空车，车里压上钱，
早先用的是铜钱，要压上两串或四串铜钱，压双不压单。摇车不挂时，也不许空放着，
里边也得压上一块石头，如果空着就意喻不再生养儿女了。摇车里为啥压石头 ？民间
流传有神话故事：有位名叫那丹岱浑的女神，参加天宫大战时败下来，变成一块大石头，
凡是不育妇女坐上就能怀孕，后来坐的人多了，就把这块石头分成许多小块拿没有了。
所以用石头压车就成为满族育儿的一种习俗。若生女孩，没有送摇车之说法，一般是
自己家买来或借用。

睡摇车。过去讲东北有三大怪：“窗户纸糊在外，大姑娘叨着大烟袋，养活的孩子
吊起来。”满族先民过着粗犷的渔猎生活，居住的是夏巢冬穴，他们打猎时孩子没处放，
用桦树皮绑成摇篮，将孩子放在里边，用小绳捆住挂在树上，也很安全。以后有了房屋，
孩子睡摇车的习俗就是这么发展而来的。一般是孩子满月后下摇车，用柔软的带子把两
胳膊和双腿捆绑住，再用小被子包好，放进摇车里仰卧，睡头的一端支起一个用纱布罩
上的弓子。孩子睡摇车，需要母亲或奶奶悠荡，边悠边唱，声调拖长，富有情感。唱词
有传统的，也有自编的，如：“悠悠喳，巴不喳，小阿哥，睡觉罢，你阿玛，出兵发马
啦，骑着大红马，挎上大腰刀，拉弓射箭武艺高，大花翎子啊，亮红顶子啊，挣下功劳
是你的啊!”还有“悠悠喳，巴不喳，狼来啦，虎来啦，麻虎子跳过墙来啦”等等。悠
着、唱着，孩子闭上眼睛，渐渐香甜地入睡。这时母亲坐在旁边做针线，如纳鞋底、绣
花鞋。孩子稍大，就引导他们做骑马射箭的动作，女孩学做针线。清代末，乡下的满族
人也想法让自己的孩子念书，但这是少数。