41.人类最早的书法——图腾

09-06-12

Permalink 07:47:03, 分类: 甲骨文

41.人类最早的书法——图腾


马天麟

  书法,顾名思义即书写的方法。从其实则的含义来言,则是指书写文字的艺术。就世界范围而言,各国都有自己独特的文字书写艺术。

  文字本于图画,最初的文字是可以读出来的图画。但图画和文字是有本质区别的,因为图画记录的是事件或人物,它并不直接用于记录语言而可以构成语言的流行符号文字。早在石器时代,人们已开始用石片在一些土石和树木上刻录了某些表达思想的图示意向。这就是最早的书法,即图腾。图腾是伴随着人类出现后的一种记载,它代表着人类的一种文明,也是一种文明后的象征。古希腊人以太阳为图腾,相信太阳力量,称为太阳神。古代玛雅人喜欢拿眼睛做图腾,认为眼睛是无所不能的神。中国古代图腾象征是龙神。因此中国人也被称之为龙的传人,龙的子孙。图腾不但可表示一种符号,还可以表达一些丰富的情景意思。一幅精彩的图腾,往往能表述一个生动的情景故事。所以图腾在某种意义上来讲,可称之为‘图腾文字’。这是一种先于文字的符号文字,也是中国最早的书法。书写这些最早文字所使用的工具是石片。然而,正是因为这些图腾是被刻制在土石和树木上,长久以来,经历了自然界的风化,天火,和自毁,以及人为的砍伐和战争,这些先古造就的‘图腾文字’,几乎无法保留至今。这也就是为什么今天我们缺乏这一宝贵史料的根本原因。


       

           图1. 北美印第安人奥基布娃(ojibwa)图腾


  上图就是人类考古历史上所发现的保存完好的著名的“奥基布娃的情书”。图中包含的只是一些简单的图形。图的左上角画的是一只熊,是女方氏族的图腾,左下角画的是一条泥鳅,是男方氏族的图腾,曲线表示应走的道路,帐篷表示男女约会的地点。帐篷里画一个人表示她在等他,帐篷旁边有三个‘十’字(注:很多书籍将此‘十’字解释为周围住的是‘天主教徒’。但我个人认为这样的解释似乎欠妥,因为早在远古时期,天主教根本还没有创立,更何谈之有?再则天主教徒最早是创立于南欧,直到哥伦布探险,发现北美洲后,方才传入北美。更何况天主教徒诞生时,文字早已在民间通用开来了,又何需用很不容易懂的图腾来表示求爱呢?)帐篷右方画了三个大小不等的池塘,为帐逢的地理位置提供参照物。显然,这封十分原始而简单的“图示情书”,却表达了丰富的书面语言。当然在这里面,我们并没有发现任何通俗的符号文字。这也间接地反映了,在该地区当时很可能还没有文字的存在。

  文字画和图画文字是不同的。文字画虽然表达整句话和一些事物的过程,甚至于一个酋长或一个部落的主要历史,但但必须经过人的讲解,而不是一看就懂的。文字画不能表达语言的声音,也不能表达词和词序,实际上是一种表意的图画,是象形文字的前身或来源.不是纯文字。图画文字是文字的雏形,它与有声语言有直接联系,它记录了语言中词的声音和意义,文字画没有这个特点。图画文字是在文字画基础发展出来的,它是人类文明史上的一次质的飞跃。

  中国文字是历史上最古老的文字之一。它是当今世界上年龄最大的绝无仅有的表意系统的文字,也是当今世界上应用人数最多的文字,已有四、五千年的历史。远在公元前十四世纪,它已经是相当发达的文字体系了。有关我国绘画起源的远古传说。在甘肃、陕西、河南等地发现的属于仰韶文化的遗物中,已发现大量原始人创作的绘画,其时代大约距今六七千年。与图画很相似的文字,大量出现于商周青铜器上,有时也出现在商代甲骨文中,特别是作为汉字基础字的象形字,从其字形上可看出图画是汉字产生的先导。相传中国文字是由一位黄帝时的史官仓颉所造。仓颉根据天上星宿的分布形态、地上山川脉络的式样、鸟虫鱼兽和草木庄稼的生态特点,以及人们日常器具外观形状,造出各种各样不同的特征符号,并且定下了每个符号所代表的意义。仓颉称这种符号为‘字’。这就是中国的‘最早’文字。其实,任何一种文字绝非能由一朝一夕所造。它一定是经历了一个漫长的潜移默化过程,而在一个特定的条件下,由一个机构或某个学者加以整理,再由某个特定的权威机构确认,并加以推广实施而得以发展。


       

               图2.新疆伊犁哈萨克州部分岩画

  图2描述的是位于新疆北部伊犁哈萨克自治州的阿勒泰地区、塔城地区和博尔塔拉蒙古自治州所发现的部分岩画(见成振国、张玉忠《新疆天山以北岩画述略》,《文物》1984年2期)。记录了先古突厥人在这一区域从事游牧民族生活的特征。这和奥基布娃图腾描述的方式,有着异曲同工的格调。

  与世界上绝大多数的文字起源一样,中国文字的最初形式也是源自于一些简单的表意符号。有幸的是,考古学家在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中的出土陶器上,发现了刻有的图腾符号达数十种之多,其中有些与甲骨上所见的字颇为类似。这无疑为我们研究中国文字的起源,提供了极为宝贵的资料和依据。

  1974年在青海乐都柳湾马家窑文化的墓地里,发现在随葬陶壶的腹部或底部有涂画的符号,每件器物画一个,共50种如下图所示的符号(见青海省文物管理处考古队《青海乐都柳湾原始社会墓地反映的主要问题》,载《考古》1970年第6期):


          

              图3.青海乐都柳湾马家窑随葬陶符

又如在‘仰韶文化’旧址河南渑池仰韶村出土的彩陶上发现了各种各样的刻画符号(见图4)。


             

                 图4. 仰韶文化出土彩陶


  经现代科学碳14(C14)对这些出土的彩陶进行年代测定,发现它们据今已约有7000年的历史。

  我们现在很难准确地解读上面每个符号的确切意思,以及和今天所用汉字之间的对应关系。但我们不难发现上面这些符号和今天我们所用的汉字有着一个共同的特征,就是它们都具有方块形状。确切来说,也就是基本上一个符号一个意思。因此说这些符号已十分接近我们今天所用的汉字。

  随着人类的不断进步,社会文化的需要已势不可挡地把图形文字一再推向了一个更新的高点,即早先的符号文字。虽然这一过程的发展经历了漫长的潜移默化转接。图5是其中的一个典型例子。



   

                图5. 图腾进化为文字


  有了这一飞跃,我们的人类才正式进入了一个真正文明的历史时期。



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云南那里也有这样的文字,可惜也失传了
09-06-12 @ 16:12
评论源自: 泉水叮咚 · http://www.mmmca.com/blog_u12276/index.html
学习了解历史.谢谢介绍!
09-06-12 @ 16:26

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